韩信为何最终没有称帝

Posted 2023-01-08 刘邦

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韩信为何最终没有称帝

易中天在评历史人物时曾讲过韩信，说他为什么不和项羽、刘邦三分天下，是因妇人之仁。也还有一些别的人的论说，多归之于韩信主观上没有准备三分天下的决心、意志或缺乏政治头脑等。这些说法对吗？按当时情况看，没有出现三国，至少有两种解释：一是韩信思想中充满了妇人之仁之类愚蠢想法，而失去了良机;另一种可能则是韩信审时度势，认为脱离刘邦自成第三势力是不可能的，因而放弃了。窃以为第二种可能性要比第一种可能性大。

韩信脱离刘邦自成一系的时机应该在项羽和刘邦相持，谁也无法取胜，而他正好消灭了项羽派去攻他的龙且大军，兵力大增时。这时有两人劝说他。一是项羽派去的武涉，韩信拒绝了，这很正常，说客是为项羽的利益而来的，项羽终久是敌国。另一人则是蒯彻（即蒯通），没有其它背景，从其说辞中看也确是从韩信的利益出发的。

蒯彻劝说韩信脱离刘邦，鼎足天下。其说辞要点有四：一是楚汉相拒三年，谁也无力取胜，韩信的军力就成了决定性因素，二主之命悬于足下，足下为汉则汉胜，为楚则楚胜。;二是人生多欲，人心难测，不能信任刘邦，以原来是刎颈之交的张耳、陈余后成为死敌为例说明;三是勇略振主者身危，而功盖天下者不赏，以勾践、文种、范蠡为例说明;四是时机难得易失，不能犹豫。其逻辑性极强，所举例子也很恰当。以韩信之智，绝不会不明白。

在蒯彻讲了前三点，韩信想了几天后，决定还是留在刘邦手下。这是韩信犹豫不决，拿不定主意吗？韩信是常胜将军，决不会有需要决断时犹豫不决的毛病。不能想象韩信用了几天时间，只是因为妇人之仁而不知该怎能么办。

这几天在干什么？很可能是在考虑分析蒯彻之计是否可行。韩信在初见刘邦时，曾为之分析项羽优点弱点，十分中肯，可见韩信绝非除了打仗不明白别事的呆子。能为常胜将军，必然能准确地分析了解敌方将领和我方人员，即知己知彼，百战不殆。韩信会不了解刘邦吗？不可能。蒯彻所说确打动了他，他没有一口回绝，而是去考虑。韩信一生作战从没败过，这说明他是非常谨慎的人，不是冒失鬼，不可能成功的事他是不做的。

韩信仔细考虑后，认识到他由刘邦麾下独立出去的风险太大，不大可能成功，这样蒯彻再劝他不要失时机之类说法也就没有用了。至于韩信说刘邦对他有恩之类的话当然没错，但在那个战乱年代，相对于人们的利欲来说，恩情的作用只是一张遮羞的薄布。如果恩情能起那样重要作用，韩信就不会要刘邦承认他为假齐王，也不会在垓下之战前刘邦没正式封他为王他就不发兵。没有历史记载可以证明这样的判断，但是从情理上讲，这样说是最合理的。

问题在于当时韩信兵力那样强，似乎他想三分天下是没有什么人能挡住他的，为什么他会可能认为不成功呢？这就是刘邦的厉害之处：刘邦善于将将。

刘邦曾问过韩信关于带多少兵的问题，韩信说刘邦只能带十万人，而自己是多多益善。刘邦问他，为什么我能擒你。韩信回答说：陛下不能将兵而能将将，而且这种能力是天授非人力也。什么是将将，不能简单地解释为能指挥将军们打仗，也不能只归结于知人善用和胡萝卜加大棒，至少还包含着控制将领的能力。成功的君主都应该有将将的能力的：能识人、用人、控制人。这可不像易中天说的是很简单的事，从古到今能作好这些的人并不多。刘邦则是其中的姣姣者。

为了明白刘邦能控制韩信，请考虑一下刘邦几次夺韩信军及擒韩信的事。

第一次刘邦得到韩信军是在205BC，韩信大破魏王豹，平定魏、代等地后，刘邦派人收其精兵，只给韩信留下几万人，去和赵国几十万大军战斗。

第二次在204BC，韩信破赵降燕，平定北方。刘邦突然驰入韩信军营，到其卧室收其兵符印信，韩信竟然还在睡梦中。

第三次在202BC，垓下之战消灭项羽后，刘邦也以突然的手段夺韩信的大军（高祖袭夺齐王军）。

其中第一次是比较正常的，而后两次就耐人寻味了。有人就以此为根据，说韩信连自己的军营都看不住，根本不够伟大的统帅的资格。不要说是伟大的，就是一般的将领也都能看住自己的军营，至少能看住自己的卧室，而韩信却看不住。

韩信绝非马虎人，他会偷袭敌军，而从没有被敌军偷袭过。刘邦能直进他卧室，只能有一种解释：在韩信身边有刘邦的内线。

当韩信被刘邦派去打魏王豹时，军中有许多原刘邦的将领，这是没有问题的。后来，韩信军中也应该有这样的忠于刘邦的将军，这应是明面上的，韩信对付这些人还是容易的。刘邦会不会越过韩信暗中还安插别的人，或收买韩信提拔并信任的战将？都完全有可能，否则韩信不会说刘邦善于将将。

还有一点可以作为旁证。201BC刘邦想整治韩信，陈平给他出主意，要以皇帝狩猎，诸侯来见皇帝时的名义，在见面时突然袭击抓住韩信。按常理，这是个很危险的计划，因为韩信是个武将，即使他的大军已经被刘邦剥夺，但他余下的军力也是精兵，以韩信之能力，谁制住谁还不一定呢。为这个计划万无一失，必须在韩身边有内线，不但知道韩信的动向，而且在关键时刻，这些内线能出手。擒韩信进行的十分顺利，不能不让人相信，在韩信身边必然有刘邦的人。

像韩信这种战无不胜的大将，一般说来在军内会有大量粉丝的。连刘邦的妹夫大将樊哙，也是韩信的崇拜者，何况一般将领。在擒住韩信后，韩信的部下没有任何反应，这也证明了刘邦能控制韩信部下。

在韩信身边安插内线或收买韩信手下将领、亲兵的人很可能是陈平。在陈平投向刘邦后，刘邦信任他，给他四万金，由他全权使用以收买分化项羽的部下，其成效确是不错。可见，陈平是惯于干这种事的老手。在敌人项羽部下安置内线，比较困难;韩信军中有忠于刘邦的，安插内线和收买忠于韩信的人应容易的多。像陈平这样聪明狡猾的人，不会不明白，分化敌人固然重要，监控自己人，特别是那些能力超人又非死dang的自己人更为重要。

由此可以推断，韩信要想独立于刘邦自成第三势力，他手下的将领们，甚至他的亲兵这一关就无法通过。他从刘邦轻易就可以进入他的军营，他的卧室，他不会不感到一旦背离刘邦，会有多大的危险。即使他冒险独立，他也注定要失败的。所以，韩信没有成为第三势力，秦亡后没有出现三国，不是因为韩信的妇人之仁，而是韩信非不为也，是不能也。

韩信对于军事人材应该有知人善任的能力，但是，他未必善于控制部下。后来的事实证明，他确不会树私dang、拉山头，也没有办法识别部下是对他忠诚还是对刘邦忠诚，更不用说以某种办法控制对他不忠诚的部下。没有这些能力，就不可能成为开国之君，三分天下是不可能的，即使他听了蒯彻的劝告，其结果只可能是悲惨的

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三国鼎立的原因不只是妇人之仁韩信不称帝

易中天曾讲过韩信，说他不和项羽、刘邦三分天下，是因“妇人之仁”。也有别人说，多归之于韩信主观上没有准备三分天下的决心、意志或缺乏政治头脑等。这些说法对吗？其实至少有两种解释：一是韩信思想中充满了“妇人之仁”之类愚蠢想法，而失去了良机;另一种可能则是韩信审时度势，认为脱离刘邦自成第三势力是不可能的，因而放弃了。当然第二种可能性要比第一种可能性大。

韩信脱离刘邦自成一系的时机应该在项羽和刘邦相持，谁也无法取胜，而他正好消灭了项羽派去攻他的龙且大军，兵力大增时。这时有两人劝说他：一是项羽派去的武涉，韩信拒绝了，这很正常，说客是为项羽的利益而来的，项羽终究是敌国。另一人则是蒯彻(即蒯通)，没有其他背景，从其说辞中看也确是从韩信的利益出发的。

蒯彻劝说韩信脱离刘邦，鼎足天下。其说辞要点有四：一是楚汉相拒三年，谁也无力取胜，韩信的军力就成了决定性因素，“二主之命悬于足下，足下为汉则汉胜，为楚则楚胜。”;二是人生多欲，人心难测，不能信任刘邦，以原来是刎颈之交的张耳、陈余后成为死敌为例说明;三是“勇略振主者身危，而功盖天下者不赏”，以勾践、文仲、范蠡为例说明;四是时机难得易失，不能犹豫。其逻辑性极强，所举例子也很恰当。以韩信之智，绝不会不明白。

在蒯彻讲了前三点，韩信想了几天后，决定还是留在刘邦手下。这是韩信犹豫不决，拿不定主意吗？韩信是常胜将军，决不会有需要决断时犹豫不决的毛病。不能想象韩信用了几天时间，只是因为“妇人之仁”而不知该怎能么办。

这几天在干什么？很可能是在考虑分析蒯彻之计是否可行。韩信在初见刘邦时，曾为之分析项羽优点弱点，十分中肯，可见韩信绝非除了打仗不明白别事的呆子。能为常胜将军，必然能准确地分析了解敌方将领和我方人员，即“知己知彼，百战不殆”。韩信会不了解刘邦吗？不可能。蒯彻所说确打动了他，他没有一口回绝，而是去考虑。韩信一生作战从没败过，这说明他是非常谨慎的人，不是冒失鬼，不可能成功的事他是不做的。

问题在于当时韩信兵力那样强，似乎他想三分天下是没有什么人能挡住他的，为什么他会可能认为不成功呢？这就是刘邦的厉害之处：刘邦善于“将将”。成功的君主都应该有“将将”的能力的：能识人、用人、控制人。这可不像易中天说的是很简单的事，从古到今能做好这些的人不多，刘邦是其中的佼佼者。

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