曹操身上都出现过哪些典故
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篇首语:你可以忘掉失败,但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天,但不能忘记历史。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了曹操身上都出现过哪些典故相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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曹操身上都出现过哪些典故
曹操的典故故事八则:谯水击蛟
曹操十岁那年,有一次在龙潭中游泳,突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击,但曹操毫不畏惧,沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口,于是逃掉了。曹操回家后,没有向家人提起鳄鱼的事。后来,有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩,曹操大笑,天真地说:我在龙潭碰到鳄鱼都不怕,你却怕一条蛇,真是可笑!众人询问,曹操以实相告,无不惊叹少年曹操的胆略。
曹操的典故故事八则:行刺张让
曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺,张让发觉,派人追捕,曹操挥舞着手戟,从庭堂一路打将出来,张让的卫士无法接近他,曹操且战且退,退到垣墙边时,纵身一跳,逾墙而出。
曹操的典故故事八则:望梅止渴
有次曹操带兵出征,途中找不到有水的地方,士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说:前面就有一大片梅林,结了许多梅子,又甜又酸,可以解渴。士兵们听后,嘴里都流口水。他们凭借着这个,得以到达前方有水源的地方。
曹操的典故故事八则:割发代首
有一次,曹操率军经过麦田,下令说:士卒不要弄坏了麦子,有违反的处死!军中凡是骑马的人都下马,用手相互扶着麦子走,未想曹操的马竟然窜进了麦地,招来手下的主簿来论罪,主簿用春秋的典故应对说:自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操说:自己制定的法律而自己违反,如何能统帅属下呢?然而我身为一军之帅,是不能够死的,请求对自己施予刑法。于是拿起剑来割断头发投掷在地上。
曹操的典故故事八则:迎回文姬
曹操在平定北方后,出于对故人蔡邕的怜惜与怀念,痛其无嗣,于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中,重嫁给陈留人董祀,并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇,为中国文化的传播作出了贡献。
曹操的典故故事八则:横槊赋诗
赤壁之战前夕,曹操率大军饮马长江,与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,曹操操取槊立于船头,慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。
曹操的典故故事八则:绝妙好辞
曹操曾经途经曹娥碑下,杨修跟随着(曹操)。石碑的背面题写着黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字。曹操问杨修说:你知道这是什么意思吗?(杨修)回答说:知道。曹操说:你先别说,等我想一想。走出三十里远的时候,曹操才说:我已经知道了。命令杨修单独写出他所知道的。杨修写:黄绢,有色的丝织品,写成字是‘绝’;幼妇,少女的意思,写成字是‘妙’;外孙,是女儿的孩子,写成字是‘好’;齑臼,受辛之器,盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥;注:这不是受尽艰辛的器具,而是受(盛纳)五辛的器具)。这说的是‘绝妙好辞’的意思。曹操也写下了自己的想法,和杨修是一样的,于是赞叹道:我的才能比不上你,走了三十里路才明白(碑文的意思)。
曹操的典故故事八则:分香卖履
曹操临终前,留下《遗令》说:我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦,让他们住在铜雀台(遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内),好好安置他们,在台正堂上放六尺床,挂上灵帐,早晚上食物供祭,每月初一、十五两天,从早至午,要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台,看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人,不用它祭祀。各房的人无事做,可以学着制作带子、鞋子卖。
后以分香卖履喻临死不忘妻妾,唐朝诗人罗隐在《邺城》中写到:英雄亦到分香处,能共常人较几多。宋朝才女李清照在《金石录后序》曾言:取笔作诗,绝笔而终,殊无分香卖履之意。
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晏子为何不同意孔子?他身上都有哪些有趣的故事
晏婴,齐之习词者也。历史上,这个能说会道的齐之习词者晏婴就是晏子。晏子是齐国自管仲以后,又出现的一位杰出的政治家,他与管仲的不同是,管仲是个实干派,有自己的政治、经济主张,力求变革。而晏婴则更多的是通过他过人的口才和其独特的人格魅力,受到齐国人的赏识和赞美,历来有很多人对他进行过评价,褒贬不一的观点,让晏子的形象一下子丰满了起来。
晏子是齐国的大夫,字仲谥平,原名晏婴。晏子是春秋时期齐国国相,作为辅佐了齐灵公、齐庄公、齐景公的三朝元老,他是继管仲之后齐国出的又一位著名宰相。司马迁的《史记》将他与管仲并列,并评价两人和两位国君:“晏子俭矣,夷吾(管仲)则奢;齐桓以霸,景公以治。”根据司马迁的言论,我们知道晏子是个十分节俭的人,他与管仲不同,管仲做齐国的相国时,主力发展经济,使得齐国成为了东方的强国,有足以称霸天下的实力,而在晏子成为齐国的相国时,晏子的方法跟管仲不同,主要是讲究仁义、道义,主张用道德的力量去感化、教导民众,使得国家处在一种良好的运行机制里,使得齐国能够大治。
子曰:晏平仲善与人交,久而敬之,还说:救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!连孔圣人都认为晏子是个优秀的人,他不仅善于与他人打交道,还在交往的过程中始终对人以谦恭的态度,这是十分难得的事,既然孔子这么尊重和欣赏晏子,晏子为何又不让齐景公聘用孔子到齐国来任职呢?当初孔子周游列国,游说各个诸侯国君王,而孔子也曾经到了齐国,他听过齐国有这么个贤人,一直都想去拜访他。顺便再推行他的儒家学说,齐景公听完孔子的言论,很赞赏孔子,也想到要重用孔子,但是却遭到了晏子的反对。
晏子却不是很同意,因为他觉得孔子的做法听起来很不错,但是实际上做起来是有困难的。孔子的主张对于乱世春秋根本就不实用,他的主张放在治世还是个不错的建议,但是在乱世春秋,大家都忙着扩张和发展,谁有空去管礼仪、道德之类的,晏子认为身处乱世最重要的就是要发展经济、军事,积极寻求对完的扩张,因此,并非晏子有意排挤孔子,是不主张用孔子的那一套思想。“道不同不相为谋”,说的就是晏婴和孔子吧。
晏子是个十分有趣的人,在他身上发生了很多有趣的故事。齐景公喜欢鸟,有次他捕到了一只美丽的鸟儿很是喜欢,就让烛邹替自己好好看住,烛邹不敢怠慢这只鸟儿,小心饲养、精心呵护,但是还是由于自己的不注意,让鸟给飞了。齐景公很生气,立刻把烛邹绑起来要杀掉他。这个时候,站在一边的晏子说:“大王能不能待我问罪之后,再治他的罪。”齐景公答应了。晏子问烛邹:“烛邹你犯了死罪你可知罪?第一个罪就是,因为你的粗心让大王喜爱的鸟儿飞走了;第二,因为你连大王的鸟儿都看不住,大王要为一只鸟而杀人;第三,如果这件事被其他国家的知道了,大家都会说大王是个昏君,竟为了一直鸟儿杀了一个人,从而就看不起我们齐国,这就是大王要杀你的原因。”说完后晏子请示齐景公要求动手,齐景公明白了晏子的话,便放了烛邹。
晏子着实是个可爱的人,他的言语之间都是充满着语言的幽默和智慧,实在是令人钦佩他运用得炉火纯青。《晏子春秋・外篇・不合经术者》:“东海之中,有水而赤,其中有枣,华而不实,何也。”有一次齐景公与晏子聊天,齐景公对晏子说:“东海的水是古铜色的,而在这片红色的海域里有一棵枣树,这棵枣树只开花不结果,这是什么原因呢?”晏子回答:“那时因为,从前秦穆公坐龙船巡视天下,曾用黄布裹着蒸枣吃。龙舟刚好到了东海时,秦缪公便抛弃裹枣的黄布,使那黄布进入到东海,所以海水呈古铜色。而枣被蒸过,因此长大后只开花不结果。”齐景公惊讶于晏子的反映,但是他很不高兴,他说:“我只是随口乱说的,你为何要一本正经地回答出来了。”晏子一本正经地回到:“因为,对于假装提问的人,要用虚假的回答答复他。”
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