什么是反骨
Posted 阿斗
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什么是反骨
没有看过《三国演义》的影视版,不知道演魏延的人是何许人。我特别想知道的是,怎么挑一个一眼就能让人看出来将来要反的人呢?诸葛亮说魏延是后脑有反骨,这个我就纳闷儿了,怎么看的?古人都留长发,不像现代人一样把头发剪得贼短贼短。那么,魏延的大脑袋应该是被头发包围的吧,很难看到“骨”吧?再说了,当时魏延是从战场上下来的,按道理说,不会不带安全帽吧?带着安全帽,诸葛亮都能看出魏延有反骨,真是神了。
要说谋略,我是非常推崇诸葛亮的,但是要说识人用人,那诸葛亮真是差远了。基本从诸葛亮把持朝政之后,蜀国就再无耀眼的将星出现,这就是诸葛亮的识人用人太差。可以说,诸葛亮是从心底里看不起其他人的,包括和他名气差不多的庞统。这也跟诸葛亮出场之前,文中说他和一帮好友在讨论未来前程,甲可以当县令,乙可以当知府等,独独诸葛亮笑而不语,言这些都不是他志向。可见诸葛亮从小就看不起其他人。正因为诸葛亮看不起其他人,所以所有的大小事务他都一手包揽了,这也造成了蜀国后继无人。他发掘不了人才,也无法让人才物尽其用,更加上他的多疑性格,造成了蜀国如法正、刘封、魏延等人的不幸。
魏延对刘备忠不忠?可以说忠心不二。魏延作为蜀国有名的仅此五虎上将的名将,是非常有实力的。这样一个人,可以挺起腰杆说“此处不留爷,自有留爷处”。在刘大耳建帮之初,三国纷乱之时,魏延不管是去曹魏还是去东吴,都可以搏得一个好功名,为什么要一直留在积弱的蜀国?那是因为他认可刘大耳。魏延本身也是个有勇有谋的人,从他多次对诸葛亮提出意见就可以看出来,但是诸葛亮谨慎的性格让他的计划破产。有勇有谋,自认不错,当然会有一些心高气傲的行为,这莫约是诸葛亮不喜欢魏延的一个主要原因。因为魏延不懂为官之道。
要说魏延之后的反,我看纯粹是被诸葛亮给逼上梁山的。当诸葛亮星落五丈原时,蜀国军中当时谁最有威望,谁最能有把握把蜀军安全带回国内?没有别人,只有魏延。杨仪,一书吏耳,如何比得上一手帮助刘大耳创建了蜀帮的元老魏延?凭魏延这么多年的行军打仗经验和治军之能,可保蜀国安然无患的退到蜀国境内。
偏偏诸葛亮担心,如果让魏延来主持一切,那魏延就会把军政之权全部捏在手里了。在蜀国已经没有了刘大耳、没有了诸葛亮、没有了五虎将等情况下,谁能压制魏延?没有了!加上一直怀疑魏延,所以绝对不能让魏延独揽军权,一定要权衡、制约。这才是诸葛亮的真正目的。
只是诸葛亮也小看了阿斗的本领,最后文武大臣都被阿斗治理得服服帖帖,不愧是能经营蜀国几十年的帝王。魏延,可惜了你长了个大脑壳,不过是政治牺牲品罢了。
什么是洗钱什么是反洗钱
1.洗钱(Money Laundering)是一种将非法所得合法化的行为,主要指将违法所得及其产生的收益,通过各种手段掩饰、隐瞒其来源和性质,使其在形式上合法化。
“洗钱”一词,源于二十世纪初,美国旧金山一家饭店老板发现肮脏的钱币常常会弄脏顾客漂亮的手套,于是就将在饭店流通的钱币放进洗涤剂中清洗——这就是最初的“洗钱”。
2.反洗钱,是指为了预防通过各种方式掩饰、隐瞒毒品犯罪、黑社会性质的组织犯罪、恐怖活动犯罪、走私犯罪、贪污贿赂犯罪、破坏金融管理秩序犯罪等犯罪所得及其收益的来源和性质的洗钱活动。
目前,常见的洗钱途径广泛涉及银行、保险、证券、房地产等各种领域。
反洗钱是政府动用立法、司法力量,调动有关的组织和商业机构对可能的洗钱活动予以识别,对有关款项予以处置,对相关机构和人士予以惩罚,从而达到阻止犯罪活动目的的一项系统工程。
从国际经验来看,洗钱和反洗钱的主要活动都是在金融领域进行的,几乎所有国家都把金融机构的反洗钱置于核心地位,国际社会进行反洗钱的合作也主要是在金融领域。
扩展资料
2013年5月13日,中国反洗钱工作部际联席会议第六次工作会议在北京召开。
当前,反洗钱在中国已上升为国家战略,此次会议透露的信息显示,中国今后一段时间将重点开展国家层面的反洗钱战略设计。
会后发布的信息显示,此次会议重点研究了《完善中国反洗钱体系总体实施方案》。
中国人民银行副行长李东荣在此次联席会议上作主题报告,其中强调,当前反洗钱国际标准发生了重大调整,反洗钱工作已上升到国家战略层面,中国国内反洗钱工作体系有很大的完善空间。
会议指出,今后一段时期,中国反洗钱工作将有五方面重点:一是开展国家层面的反洗钱战略设计;二是完善反洗钱核心制度建设;三是建立科学有效的反洗钱工作统计分析体系;四是完善反洗钱工作部际联席会议机制;五是加强反洗钱专业人才队伍的培养。
中国反洗钱部际联席会议有23个成员单位,包括最高人民法院、最高人民检察院、国务院办公厅、外交部、公安部、安全部、监察部(预防腐败局)、民政部、司法部、财政部、住房城乡建设部、商务部、人民银行、海关总署、税务总局、工商总局、新闻出版广电总局、法制办、银监会、证监会、保监会、外汇局、解放军总参谋部。
参考资料:百度百科-反洗钱 百度百科-洗钱
相关参考
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在三国演义里面,魏延弑主献城,但是孔明却要左右将魏延推出去「斩了!」孔明说:「食其禄而杀其主,是不忠也。居其土而献其地,是不义也。」在一些战将求情时,孔明才说:「吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故先斩之
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