让曹操与关羽争风吃醋

Posted 2023-01-08 忠义

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让曹操与关羽争风吃醋

罗贯中在《三国演义》中塑造得最为出色的人物，被称为“三绝”，即奸雄之绝曹操、忠义之绝关羽、谋臣之绝诸葛亮。这小说的提法也足见这三位在那个时期的出类拔萃。历史上却有一个苦命的女人，曾经引得这“三绝”中的两位争风吃醋。这份风姿，端的是不寻常。她姓杜，史称杜氏。她的夫君，便是那武艺绝伦，骁勇盖世，号称“人中吕布，马中赤兔”的三国演义第一虎将，飞将军吕布吕奉先的部将秦宜禄。和她相关的另两位男人，一位是后来的魏武帝曹操曹孟德，一位是威震华夏的关羽关云长。

说起来，杜氏是一位美女。既然是美女，和曹操扯上关系便不足为奇。怪就怪在，人称忠义盖世，不贪财不爱色的关帝爷，怎么也和她纠缠不清了？关于秦宜禄和杜氏夫妻，在史书上记载有限。他们第一次出场，是在公元2世纪末的徐州。当时，秦宜禄是飞将军吕布的部下。从籍贯来看，秦宜禄大约是北方人，两口子一直跟随吕布，先在北方混，后来到了关中，再到中原。建安元年（公元196年），白眼狼吕布鸠占鹊巢，夺占了刘备的徐州。秦宜禄就又跟吕布混入徐州，颇有点“管你风云变幻，我自岿然不动”的韵味。杜氏是一位美女，秦宜禄想来也应该才气非常，起码相貌上风度翩翩，不然，怎么能收得佳人呢？这一对男女，相伴多年，并有一个儿子秦朗。在战争年代，多数人都朝不保夕的时候，至少他们还有一定的地位，能够衣食无虑，还有一个小小的家庭。

然而，吕布是个有勇无谋的武夫，政治头脑严重缺乏。他抢了刘备的徐州，既不能斩草除根消灭刘备，又不曾真心安抚收为己用。结果，刘备勾结曹操，把吕布瞄上了。吕布也知道形势不太对，就派大帅哥秦宜禄当使臣，去袁术那里疏通关系，遇上麻烦也好有个照应。从看过《三国演义》的人来说，有勇无谋的吕布找无勇无谋的袁术联盟，那真是弱智找白痴搭档，搞笑得很。可当时的人并不这么看。吕布武艺高强，麾下还有一支身经百战的精兵；而袁术兵多粮足，是有当皇帝野心的人。哥俩加在一起简直就是黄金搭档，就连曹操也得掂量掂量呢。

袁术这厮虽然昏庸，但从小任侠豪放，颇有结交士人的气度。他看吕布的使者秦宜禄风度翩翩，也想好好笼络下，于是道：老秦啊，看你这么帅气，不如我帮你做媒，保一门婚事吧。新娘是大汉的宗室刘小姐呢。秦宜禄当时什么态度，我们已经不得而知。总之，最后他接受了袁术的“好意”，娶了皇族的女子。甭说刘小姐相貌如何，至少这身价不低啊。可怜的杜氏，还在徐州眼巴巴等着呢，自己的身份却已经由秦宜禄夫人变成了秦宜禄“前妻”。秦宜禄根据袁术的安排，另娶了刘小姐。杜氏等于无故被休掉了。她也没别的办法，只能带着年幼的儿子秦朗，孤苦伶仃地维持着生活。

这样的日子也没维持多久。建安三年（公元198年），曹操联合刘备，往徐州攻打吕布来了。吕布虽然勇猛，哪里抵挡得住这哥俩啊，三下五除二，便给人围在了下邳城里。这天，刘备的猛将关羽虎步迈入曹操大帐，拱手道：曹公！曹操：啊，云长，有啥事哩？关羽：这次拿下下邳城，希望能把秦宜禄的前妻杜氏许配给我！曹操一听，这小事，回头再说吧。过了几天，曹操视察各处的围城阵地。走到关羽负责的这一段时，关羽认真地汇报了围城准备情况。看曹操也挺满意，关羽又说：曹公，上次说的把秦宜禄前妻杜氏许配给我，没问题吧？曹操看了关羽一眼，打个哈哈敷衍过去了。又过了几天，关羽入见曹操，说完了公事，再次提到：曹公啊，我想娶杜氏，您咋还不给个准信啊。关云长这态度一表，反而严重引发了老色鬼曹操的好奇心：连关羽都几次三番提这要求啊，杜氏莫非是一位绝色美女？嗯，老夫要亲自看看才放心。

曹操直到最后都没有答应关羽的要求。若干天以后，在曹军攻破下邳城的时候，曹操命令一队亲兵，抢先占领了杜氏居住的府邸。不出所料，杜氏果然是一位大美女！曹操堂而皇之地自己占有了杜氏。至于关羽之前的反复请求，当然是过期作废。曾经被无名之辈秦宜禄所抛弃的苦命女子，终于做了三国头号枭雄的后宫中人，也被写进了《三国志》的魏国后妃名册中。在曹军保护下，杜氏带着秦朗，离开兵荒马乱的下邳城，搬迁到曹操的府邸。从此，她以曹操小老婆的身份，在刀光剑影的三国时期，得了善终。曹操这个胸怀大志而又多情滥情的男子，成为她一生的最终归宿。关于她以后的日子，史书没有太多记载。想必，曹操府中除了吃穿不愁外，也只能如金笼中的鸟儿，用追忆来回味人生吧。后来，她为曹操生下25个儿子中的两位：曹林和曹衮。曹林本人事迹平平，但他的一个外孙女婿，便是大名鼎鼎的嵇康；而曹衮则是曹操儿子中较有名的一位文学青年，当然才气和名头远不如曹植。

让曹操父子三人反目的女人

甄妃有多美：让曹操父子三人反目的女人

　　如果要在美女群落中找出一个最是语焉不详的女人，人们很可能会选中甄妃。曹操与两个儿子曹丕、曹植，在文学史上被称为“三曹”，三人俱是如雷贯耳式的人物。父子三人同追甄妃，足见甄妃在那个时世里是个很了不起的女人了。

　　《世说新语》中载：太祖（曹操）下邺，文帝（曹丕）先入袁尚府，有妇人被发垢面垂涕，立绍妻刘后。文帝问之，刘答：“是熙妻。”使人揽发，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓甄曰：“不复死矣！”遂见纳。

　　从曹丕在袁尚府内“使人揽发，以巾拭面”的一连串行动可以看出，他很有可能就是直奔着觅取甄妃而杀过来的，找到了甄妃，目的既达，他也就不再胡乱杀人了。据传，就在甄妃被曹丕带走之后，随后赶到袁尚府第的曹操叹息了一声：“我就是为这个女人才打这场仗的啊！”他的这句话令后人揣摸不透，文韬武略的曹操，究竟是为了讨个儿媳还是为给自己纳一宠妾，这才大动干戈的呢？甄妃小曹操２９岁，可比曹丕还大３岁哩，做父亲的爱此小妾，为子的又不嫌其长，可见这个女人是极具魅力的。好在曹操是非等闲辈，他襟怀云水，没有像董卓与义子吕布那样，为夺一个女人而彼此翻脸，掷戟相拼。再者，吕布只是个临时认下的政治干儿，曹丕可是个真米实粬的亲儿子。

　　甄妃之美丽，连小曹丕５岁的弟弟曹植也亟欲染指。对于到手的尤物，曹丕可没有其父那么大度。他又很清楚，兄弟之间，谁能将父亲的王位最后弄到手里，甄妃最后就是谁的（曹操有一度曾想立曹植为太子）。兄弟二人斗法斗智，最后是曹丕夺得了继承人的地位。王位到了兄长手里，弟弟还敢觊觎这个“嫂嫂”么？“美的事物是永恒的喜悦”（英·济慈语），爱情的力量（包括单相思），可使人将生死置之度外，曹植其人，更是如此。

　　帝王们都是暴殄天物的高手。在皇室内，他们能将女性之腰玩细，谓之柳腰，将其双足玩小，称曰金莲；宫内从无“离婚”一说，却又常见一个“废”字，不高兴了就将其报废，幽囚、赐死，仅是不同的报废方式。曹丕将甄妃用了数年之后，（汉朝历史 www.cha138.com）“遣使赐死”（《三国志》），“赐死”的因由，我们不得而知。我们只知道美是灼目而短暂的，越是美丽的女人，越易于招致残忍、悲惨的收局。在这个女人香消玉殒之后，曹丕却别出心裁，将其用过的枕奁赐予了悒郁终日的曹植。那个生时为曹丕所拥有的女人，曹丕竟用她死亡之后留于枕上的余温、奁间的香泽去“慰藉”曹植那颗破碎、落寞的灵魂，这不是恩赐，而是残酷地向一个尚在流血的伤口上撒盐。由此可以推知，曹植对甄妃的日日夜夜的希冀与追慕，曹丕是了然于胸的（甄妃之死，也可能从这里埋下了伏线）。香魂已灭而赠去枕奁，从精神领地上，等于是赠去了一杯用甄妃血泪拌和着的毒酒，这远不限于是一种无情而剧烈的精神侮弄……

　　甄妃，这曹植美学冥想之惟一对象。绝望地向往着、思念着甄妃的曹植是太痛苦了，美在向往她的人的心里，比在那拥有她的人的眼里，会闪动更其动人的光芒。曹植很可能是面对着斯枕斯奁，才写下了一篇《洛神赋》，此赋流传一千七百余年，在中国文坛上属于久传不衰的名篇。赋中的洛神是神还是人？若是人，会是甄妃其人吗？后世之人论说纷纭。

　　美是艺术家在心灵的重创中，由混沌的世界塑造出来的不好思议的东西，这就决定了恨爱交织而成的文字，最有穿透力。倘是没有枕奁的极度刺激，《洛神赋》能问世吗？绝好的诗文，能将后人引入精微、玄妙、绝美的意境，而这等诗文的形成，分明又不是偶然的，《洛神赋》的出现，进一步揭示了这一艺术奥秘。司马迁于痛苦中完成的《史记》，曹雪芹“泪尽而终”时写下的《红楼梦》，或前或后，与《洛神赋》的形成皆有相似之处。既然说到曹植之赋，这里也无妨提一下李煜之词。李煜之受人责难，由其亡国，这个亡国之君又格外引人注目，则因他写出了美妙超群的词作。而李煜之词的成功之处，又几乎无不闪烁着后宫爱情生活的光点。艺术之源流与女人、与爱情、与人生的跌宕，究竟是什么样的关系呢？

　　上天赋予女性以娇美与温柔，而战争与强权又为男人提供了攫取美、亵渎美、摧残美的机遇与借口。逐权者几乎没有一个不好色的，逐权又猎色，是题中应有之义。世称美色为尤物，尤物可以引发人类战争，而战争又完全剥夺了“尤物”们关于爱情的权力，原因很简单，“尤物”终归是物，而脱离了“人”的范畴。不管怎么看，甄妃之生也罢死也罢，能同时燃烧好几个非同寻常的男性的灵魂，而最后迸射出的火星儿又能从一位异性身上化成上好的文字，这实在是一种令人惊讶的魅力。