官声不差的曹魏司徒王朗为何会被骂死

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本文目录

1、官声不差的曹魏司徒王朗为何会被骂死

2、王朗被骂死?三国中那些传说的死法

官声不差的曹魏司徒王朗为何会被骂死

公元228年,曹魏司徒王朗因病去世,寿庚不详,但绝非死于前线。《三国演义》中,诸葛亮一出祁山,骂死王朗,也发生在斯年,他已七十有六矣,看来延迟退休真得有个度。人会不会被骂死,这要问诊专家;不过,言作为兵器之一,古已有之。在那个刀兵为王口水为河的时代,玩不起就输了。

历史大视野中的王朗,口碑倒是不错!

比如尊师重道,为老师“弃官行服”;比如恪尽职守,与孙策决战会稽;比如廉政爱民,个人生活恭俭节约,为政予民休息、宽恕刑狱。

小说中塑造的王朗形象,可就城墙上点烽火――相当告急了,典型的逆子贰臣呀。他党同伐异,助操晋升,逼宫献帝,助丕篡位,还特别善于投机钻营,跟司马家族勾勾搭搭,将嫡孙女嫁给了司马昭。

以小说留给我们的集体记忆,曹操是个大花脸,司马昭之心路人皆知,谁跟他们走得近,再胸有沟壑,也必须掉沟里,所以,王朗很不幸!

原本打算两军阵前抖抖威风:“来日可严整队伍,大展旌旗。老夫自出,只用一席话,管教诸葛亮拱手而降,蜀兵不战自退。”奈何作者早有污点设定,借孔明之口大起底,无处可逃,连块遮羞布也不给,老人家小心脏实在受不了,“气满胸膛,大叫一声,撞死于马下。”

这充分说明,睥睨天下,还需屁股干净。

王朗规劝诸葛亮的那些话,其实不无道理,我个人以为比较务实。“神器更易,而归有德之人”,大方向完全正确;汉王朝“社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急”,全靠曹操“扫清六合席卷八荒”,都是实情;曹丕代汉,有献帝禅让之诏书,称为“天命所归”,也不为过;“今我大魏带甲百万,良将千员。谅腐草之萤光,怎及天心之皓月?”这一点,诸葛亮比谁都清楚,否则也不会频频北伐以攻为守了。关键在于,这些话得看谁来说。好比夫妻吵架,老婆的前任男友来劝架,那是火上浇油,准挨打,如果老泰山出面,一准儿天下太平。

我翻了点资料,发现诸葛亮之于王朗,不亚于老婆的前任男友之于老公,山高水长,到处都是恨。刘备建政初期,王朗曾多次写信策反许靖等蜀汉大臣,虽然许靖不与理睬,但诸葛亮是开了府的,尤重情报工作,焉能不知?挖墙脚惹恨,此其一也;其二,建兴元年(公元223年),王朗伙同华歆、陈群、许芝等人分别致信诸葛亮,“陈天命人事,欲使举国称藩。”这是公然发动舆论攻势啊,气得诸葛亮忙不迭的熬夜爬格子,写了篇“正议”文章进行反击,指出:“所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣,夫大人君子之所不为也”。

也就是说,诸葛亮恨王朗,已然不是一天两天了。你王朗干“带路党”,诸葛亮也许可以不计较,毕竟他没吃过汉献帝的俸米;但是,你王朗意图颠覆蜀汉小朝廷,人家就不能置若罔闻、不管不顾。“天下之人,愿食汝肉”,这种咬牙切齿之语,鸟也惊心,遑论人类!试问,诸葛亮怎么会听王朗的?

另外,个人影响力也是起决定作用的因素。

解析一下诸葛亮的话,说实在的,立论远不如王朗,文雅去之所以更远。比如“匡君辅国,安汉兴刘”,王朗辅佐曹操,用的还是刘协的老字号,错在哪儿?再如“反助逆贼,同谋篡位”,如果打官司,这叫诉错了对象,山阳公一出庭,官司没法打;再比如“今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川”,慢说西川是怎么窃取的,刘备是不是宗亲,还需画个问号。至于“皓首匹夫!苍髯老贼”云云,相当于如今的国骂了,咱是文化人,不屑提,坚决不屑提,别教坏了小朋友。

可是,王朗还是崩溃了,何故?影响力作祟。

玩社交媒体的,都清楚,大V们放个屁,也能转发成百上千,普通ID即便满腹经纶,也无人问津。当时当世,凤雏已死,唯剩卧龙,“卧龙凤雏得一可安天下”;而王朗之流,多如过江之鲫。影响力孰大孰小,不用多嘴。

在话语权同等的情况下,影响力决定号召力,决定规则由谁来拍板,决定什么样的价值观可以普世。两军阵前,听众看客数以十万计,王朗的话就算是至理名言,缺乏个人影响力,无法引起共鸣,也是白搭;而诸葛亮凭借自身的影响力,充分运用“看热闹的从来不嫌事儿大”的原理,成功地将自己的所思所想变成了大众的所思所想,使得王朗有口难辩,焉能淡然?

人,原来是可以被憋死的。

言论这个东西,太较真,不行,太较真,它就真的成了兵器。你越在乎别人的话,它就三人成虎了,你越害怕别人的话刺耳,它就唇枪舌剑了。王朗就属于太较真了!所谓玩刀的必死于刀下,他既自信言论万能,诸神退后,瞧我的,那么,终被口水淹死,也就不足为奇了。

对言论也不能不较真,任其汹涌,势必洪水猛兽。诸葛亮的办法就很好,平生唯谨慎,不给人下嘴的机会。站在德行操守制高点上的人,所有的言论,都可以云淡风轻。如果还有人N吧个没完,那也不要紧,送上门的机会,老账新账一起算,淹死你没商量。口水谁没有啊,谁不会吐啊,可史诗可眼球,亦庄亦谐,又不是做不到。语言技巧高是下乘,发言时机好是上乘。毛宗岗一语道破:“人但知讨贼者当诛其首,而不知讨贼者当先诛其从。”“武侯虽有出师之表上告嗣君,恨无讨贼之文布告天下。今观骂王朗一篇,即以此当骂曹丕,即以此当布告之文可耳。”原来如此,诸葛亮应该多谢王朗给机会呀!

另外,王朗被骂死,还属于孬货缺台词,心理承受力差。

年龄大了,心血管系统可能存在问题了,受不得任何刺激了,这些都可以理解;让人不理解的是,“敌人”的骂声,对他而言,应该是赞美吧,为何拎不清?诸葛亮爆粗口,也还罢了,“汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!”这句话就毫无道理。王朗真正的显达,始于曹操晋封魏王之后,他去九泉之下,只要有脸见曹操曹丕父子即可,为何要见刘家诸帝?再说王朗自己已然言必称大魏,而不提有汉,何以为此羞惭?精神错乱乎?

人啊,本质上都很脆弱,经不起折腾,但是心理承受力属于另一码子事儿,取决于思想成熟度和意志力的强弱。文相为何能够“鼎镬甘如饴,求之不可得”?那是因为他的气节决定了必须要坚持自己的原则和主张,有了这种坚持,泰山崩于前,也不会乱了阵脚。显然,王朗心理承受力差,差在没有洁身自好,差在长期左右逢源,差在参与是非太多,差在精神世界的极度晦暗。

令人后背发冷的是,王朗自告奋勇时,都督曹真大喜;王朗毙命后,“曹真将王朗尸首,用棺木盛贮,送回长安去了。”朝廷重臣呀,如此淡淡然,泊泊然,无任何悲悯情绪,可见王朗平素的人缘也不咋的,至少同僚们并不敬重他。人如蜡烛,既要点燃自己,又需照亮别人,如果只照亮自己,怕是不大妙。难怪裴松之褒华歆而贬王朗,“歆之名德,实高于朗”。

骂死王朗,文学典故而已,可以津津乐道;王朗为何死,人文探究而已,倒也不乏裨益。前事不忘,后事之师。小说虽属虚构,现实未必无影,读者诸君切勿入戏太深,私下共勉吧!

王朗被骂死?三国中那些传说的死法

一部三国演义,让我们看到了很多精彩故事,也许真实的历史中,没有那么多的桥段,不过,有一些人的死,让人感觉到了匪夷所思,真可称之为传奇。下面,我们就看看那些演义和野史里的传说死法:

王朗:被骂死

王朗原本是会稽郡太守,后来成为曹操的部下。曹操死后,王朗和华歆一起成为逼宫的大臣首领,所以名声一直不太好。诸葛亮一出祁山,年已七十六岁的王朗自告奋勇随同曹真出战,自称能够把诸葛亮劝降过来。两军对阵,王朗在阵前想要诱降诸葛亮,结果被诸葛亮反唇相讥,王朗急火攻心,倒下马而死。

为何王朗会被骂死?其一,王朗是三朝老臣,而且又是文人,文人是极其爱面子的,被诸葛亮在大庭广众之下当着那么多人尤其是部下的面骂“皓首匹夫!苍髯老贼!”,情何以堪。其二,当时王朗已经是76岁高龄的老人,应该存在一定的冠状动脉硬化和脑动脉硬化,估计情绪一激动,暴毙马下也是正常。

夏侯杰:被张飞怒吼吓死

夏侯杰是曹操的同族侄子,英勇善战,故深受曹操喜爱,征战时常常带在身边。可就当夏侯杰准备要大展拳脚的时候,却在长坂坡之战中因张飞一声怒吼,跌下马来而死。

按理说,夏侯杰也算名门之后,是见过世面的人,怎会被张飞一个怒吼吓个魂飞魄散呢。还原当时场景应该是这样的,夏侯杰的坐骑是“马二代”,十分胆小,被大黑汉张飞的一个大吼吓了一跳,受了惊。可怜的夏侯杰因此不慎摔到马下,由于是后脑勺着地,送“军区医院”医治无效身亡。

刘安之妻:当食物杀煮而死

三国是男人戏。三国中的女人命运往往是悲惨的,其中更有一个女人,若论悲惨,无人可出其右。这个女人就是猎户刘安的妻子。

当时刘备借宿到猎户刘安家,刘安没有找到野味,为了讨刘备欢喜,竟然杀妻煮肉给刘备吃。据说刘备当时吃得很香,后来也知道是刘安之妻之肉,但是并未斥责刘安,相反,还给刘安很高的评价。当然,按刘备习性,他的表现应算正常,他以前就说过“兄弟如手足,妻子如衣服”,因此,在这件事情上他连象征性地装作呕吐一下都干脆免掉了。

貂蝉:因影子被打而死

貂蝉是三国中一个耳熟能详的公众人物,但是吕布在白门楼毙命之后貂蝉何去何从却是众说纷纭。

其中的一个版本是这样的,说曹操知关羽爱色(曾经和曹操争过女人),为了离间桃园三兄弟,曹操阴险狡诈地将貂蝉送给了刘备。某夜,关羽路过花园,瞧见貂蝉正在赏月,不禁心间一动,世间竟有如此美女。不巧青龙偃月刀落,恰打在貂蝉影子上。貂蝉是何等金贵之人,竟因此香消玉魂,化作一缕青烟飘向月宫。

赵云:被绣花针扎死

常山赵子龙,一身都是胆,相信中国有不少人都是其“粉丝”。就是这样一个无敌的英雄人物,据说竟然死于妻子之手。

相传,赵云征战沙场多年,竟无一处伤痕。可就在赵云八十多岁时,一天妻子给他洗澡时看见他一身白皙,说将军一生在疆场上拼杀竟然没受过半点伤,并和他开玩笑说,今日妾身就让将军见红,说罢就用绣花针扎了一下赵云。谁知赵云竟血流不止,后来面色惨白,妻子知道不妙连忙用手去堵,但为时已晚。赵云说我在疆场上百战百胜,没受过半点伤,没想到今天竟死在自己最爱的妻子的绣花针下。

吕蒙:被阴魂锁命

吕蒙是个很有争议的人物,一方面其用卑劣手法诛杀大众偶像关羽而被人们不齿,另一方面其确有真才实学,“士别三日,当刮目相待”说的正是此人。

吕蒙的死也颇为蹊跷。相传孙权为吕蒙摆酒庆功,贺其诛了心腹大患关羽。酒席正酣,吕蒙突然跳出,披头散发,连叫数声“吾要杀吕贼,吾誓杀吕贼……”倒地而死。众人皆说关羽阴魂锁命。

司马昭:自己笑死

相传,司马昭在宴请后主刘禅时问:“你很思念蜀国吗?”刘禅说:“这里很快乐,我不思念蜀国。”郤正(蜀国遗老)知道了这事就指点他说:“如果司马昭再问起时,你应哭泣着回说先人的坟墓都葬在蜀地,我是天天都在惦念着。”等到后来司马昭再次问他时,刘禅便照着郤正教他的话回答,说完并闭上眼睛,想装出要哭的样子。司马昭于是说:“为何你刚才所说的话,像是郤正的语气呢?”刘禅听了大惊,睁眼望着司马昭说:“您的话确实没有错。”司马昭让刘禅给逗得哈哈大笑,后来气不顺居然给笑死了。因此才有了“司马昭笑刘禅——乐极生悲”这个谚语。

潘凤:被秒杀

俗话说,大丈夫当战死沙场,如果在战场上被对方敌将秒杀,确实不是一种很体面的死法。

潘凤是在十八路诸侯对战华雄时粉墨登场的。当时情况是这样的,华雄连斩盟军数将,气焰极其嚣张。正在盟军一筹莫展之际。韩馥说:“吾有上将潘凤,可斩华雄。”不料去不多时,小将飞马来报:“潘凤又被华雄斩了。”

其实在三国像潘凤这样被秒杀的小人物不在少数,他们无私地用自己奇形怪状匪夷所思的死来换取人们对关羽等诸多名将的崇拜。因此,我们应该向潘凤之辈致敬,正是因为他们的无私奉献,才让短短几十年的三国时代如此丰富多彩。

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赵云为何被绣花针扎死

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诸葛亮是怎么骂死王朗的

三国时期,曹魏与蜀汉对垒,曹真领大军来到长安,过渭河之西下寨。曹真与王朗、郭淮共议退兵之策。王朗说:“来日可严整队伍,大展旌旗。老夫自出,只用一席话,管教诸葛亮拱手而降,蜀兵不战自退。”第二天,两军相

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诸葛亮骂死王朗

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