左慈戏曹操
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左慈戏曹操
导读:
时下要问谁最红、最火,恐怕非刘谦莫属,今年的春晚刘谦以其出色的表演令亿万观众倾倒,这不仅使举国上下掀起了一股魔术热,也使刘谦在一夜之间红遍大江南北出尽了风头。熟不知在我国古代,魔术就已经成为观赏节目之一,像刘谦一样的明星也着实不少,他们精彩的魔术表演甚至超越当代,受到同时代人和后人的赞叹,只是缘于古人对魔术并不了解,而称之为方术、幻术。远的不说,就说三国时代的左慈,那可是一位了不起的魔术大师,说不定还是刘谦们的祖师爷。
《后汉书·方术列传》对左慈的魔术表演有所记载。其一曰:曹操率随从百余人郊游,正准备进餐之际,左慈手拿一斤肉脯、一支酒壶立于道旁,说要犒劳丞相及其随从,曹操不信,结果一斤肉脯让他们酒足饭饱,一支酒壶喝的百余随从东倒西歪,曹操觉得奇怪,一看自己带的酒肉不见了,曹操顿时来气,下令捉拿左慈,左慈遁入墙壁悠忽不见了。曹操要杀左慈还有另外一个原因,那就是《三国演义》中左慈曾威胁曹操让位与刘备,左慈说:益州刘玄德乃帝室之胄,何不让此位与之?不然,贫道当飞剑取汝之头也。
《三国演义》中描写左慈的魔术是这样的:曹操封魏王大宴百官,兴致正浓时见左慈邋里邋遢来到席前,左慈说,大王今天大宴群臣,四方异物山珍海味肯定不少,但不知还缺少什么,贫道可以取来。曹操认为他在说大话,故意难为他说,我要天上的龙肝,你能弄来吗?左慈说,这有何难。随手在墙上画了一条龙,然后用刀将龙的肚腹割开,再用袍袖轻轻一挡,顿时取出一副鲜血淋漓的龙肝来,百官称奇。曹操说,我要牡丹花,你能办到吗。左慈说,别看现在寒冬腊月草木枯死,大王要什么好花都可以随心所欲。随后拿了一只花盆放在席前,然后用水喷湿,再用袖子轻轻拂拭,一支娇艳欲滴的牡丹喷薄而出,开放出双层花瓣。众官纷纷竖起大拇指。这时恰好上鱼脍,左慈说,这些鱼有什么好吃?吃鱼还是松江鲈鱼最肥美。曹操说,千里之遥谈何容易。
左慈说,这有何难。于是让人拿来钓竿来到堂下鱼池中垂钓起来,顷刻钓上数十尾鲈鱼。曹操说,这本来就是我池中放养的。左慈说,大王何必欺负人,天下鲈鱼都两腮,唯独松江鲈鱼是四腮,不信可以验证。众官一看果然四腮,左慈又说,烹制松江鲈鱼须紫芽姜最好。曹操说,紫芽姜生长在蜀地,这你也能取来吗?左慈说,容易。令人取来金盆,左慈脱下衣服盖住金盆,然后吹一口仙气,掀开衣服,果然是满满一盆。这一连串的魔术表演不仅让百官目瞪口呆,曹操也顿时无语,正在疑惑,左慈端起酒杯说,大王若要长寿,可饮此一杯。曹操历来疑心很重说,你先饮,左慈拔下帽子上的玉簪在杯子中间一划,杯中的酒自动分为两半,左慈自饮一半,另一半递于曹操,这举动分明是对曹操的蔑视,曹操大怒,正要叱责,忽见左慈将杯子往空中一扔,化成一支白鸠绕殿而去。曹操说:如此妖人,必当除之!否则必将为害。左慈被许褚追赶,一头扎进羊群,许褚杀掉所有的羊,认为左慈已除就回去交差了,左慈将所有的羊头接上颈腔,羊群复活如常。后来,曹操命人画影图形捉拿左慈,左慈化作一缕青气驾鹤而去,这后来的故事恐怕就掺杂了神话色彩。
其实左慈的表演刘谦也能办到,也并非什么方术,就是现代魔术的雏形,只是限于当时人们魔术知识的匮乏,同时魔术师们也信奉技艺不外传的信条,使得人们对魔术知识知之甚少,以至于左慈成为葛洪《抱朴子》、干宝《搜神记》等古典文献上的神仙。但有一点可以肯定,罗贯中是见过魔术表演的,不然不会将左慈的魔术描写的如此逼真生动。历史中的左慈眇一目,跛一足(瞎一只眼、瘸一条腿),显然没有刘谦长的潇洒可爱,但其魔术表演却丝毫不亚于刘谦,所不同的是,左慈没有刘谦那么幸运,左慈以邪魔异术遭到追杀,刘谦却因一技之长闻名世界,不知刘谦应该感谢央视媒体,还是亿万fans,抑或是时代的进步!
历史人物 左慈戏曹操 魔术大师左慈如何戏耍曹操
戏:东汉末年,庐江有个名叫 ,字元放的人,学通五经,兼善星纬,在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传。> 原本左慈是个很有前途的青年学者。可是,连年内战,白骨遍野,民不聊生,左慈书生报国的愿望破灭了,愤而叹道:「值此衰运之际,高官者危,财多者死。身前荣华富贵,死后委沟填壑,实在不值得羨慕!」于是,左慈转而修习道术,专攻术数变化之道。左慈散诞江湖,云游名山大川。这一年,左慈来到天柱山。天柱山古木参天,奇峰入云,到了八月十五中秋夜,月色如银,山峦一片清爽。> 左慈一番呼吸吐纳之后,顿觉神明朗澈,双目熠熠生辉。左慈正要转身回房,忽见一巨石之旁隐约有洞,便拨开草丛,侧身而入,果然是个山洞。洞内杳无一人,石台上放著3轴竹卷。左慈过去,拂去厚厚的尘土拿出洞来,趁著皎洁的月光一看,脱口叫道:「啊,《九丹金液经》!」左慈一时激动得手都发抖了。> 原来,这《九丹金液经》是道教秘笈,久已失传。平时,方士之徒口耳相传,或者只言片语,不知所云,或者以讹传讹,适得其反。学道之人,莫不以亲眼目睹为幸。左慈无意之间,得此天书,难怪如此欣喜了。从此,左慈便按照书中指示,早晚修习。10年之后,左慈成了万能的魔术 ,成了远近闻名的人物。> 魏王 平生最恨方术之士。在 看来,方士文不能治国,武不能杀敌,只靠著一点旁门左道愚弄百姓、盅惑君王,成事不足,败事有余。尤其值得警惕的是,造反叛乱之事,每每与他们这些人有千丝万缕的联系,远的有陈胜吴广,近的有黄巾张角,都是靠了妖言惑众,这才煽动百姓起来犯上作乱的。> 因此,曹操对方士的态度,既不同于秦始皇,也不同于汉武帝。曹操为了防止这些人「挟妍宄以欺众,行妖隐以惑民」,曹操采取了集中收容的手段,把方士客客气气地迎进洛阳,严严实实地监视起来。放在眼皮底下,置于指掌之中,谁还敢兴风作浪?比起历史上的那些佞道昏君来,曹操确实老谋深算,技高一筹。> 左慈当然也给送到魏王府上。初次见面,曹操把左慈仔细审视了一番:突出的额头,细细的眼睛,枯黄的胡须,焦干的嘴皮,中等的个头,从头到尾反映不出丝毫的异人模样。曹操足足看了3分钟,一言不发,左慈见状,闭上眼睛,养起神来。> 这可激怒了曹操,刺董卓、剿黄巾、平吕布、战袁绍,赫赫的盖世英雄,竟受到一个草民的如此轻视,曹操当时一怒,就想把左慈推出去斩了。可是,曹操毕竟是曹操,天下还没平定,正是用人之际,老远把他接来,转眼把他杀了,让天下人如何看待。曹操才不干这种蠢事呢?于是,曹操换上一付笑容,好酒好菜招待左慈。> 过了几天,曹操对左慈说:「听说先生身怀异术,可以不吃不喝,请为我一试。」说完,曹操命人把左慈关进一间屋子。过了100天,曹操心想,左慈早该饿死了吧!因此,曹操命人打开房门。谁知左慈仍然活着,容貌不改。这下,曹操反而更加坚定了除掉左慈的决心:妖术如此深厚,这还了得?当天,曹操摆上丰盛的酒宴,表彰左慈高深的道术。席间,曹操对左慈说:「今日高兴,山珍海味都有了,可惜就是少了一条吴淞江的鲈鱼。」左慈离开座位,来到客厅中间,叫人取过一只铜盘,装上水,然后手持一根筷子,朝水中一捅,眨眼钓上一条活蹦乱跳的大鲈鱼来。曹操不信,连说:「看花了眼,看花了眼,再来一遍!」> 左慈笑了笑,放慢动作,再次表演。曹操双眼紧紧盯住铜盘。盘内清澈见底,左慈将筷子插入,立即水波层层泛开,待抽出筷子,又是一条生鲜可爱的鲈鱼跃上桌面。> 曹操拍手叫绝,连连称赞,可是一待席散人去,曹操马上紧锁眉头,苦思计策。第二天,左慈不请自入,揖拜礼毕,左慈说:「大王盛情款待左慈没齿不忘,今日辞别,将远离人世,高蹈远举。」曹操哪里肯放,自然热情挽留。左慈正色说:「没想到区区薄技,竟招致杀身之祸!」曹操故作惊讶:「先生何出此言?」左慈脸色稍为缓和一点,恳切地说:「山人闲散惯了,不乐荣华,求明公放行!」> 曹操作出恋恋难舍的姿态,握住左慈的手,像要流泪的样子:「先生志行高洁,我也不便久留,只是不知今日分手,何日才能重逢!」左慈再次揖拜,转身要走。曹操大叫一声:「且慢!」左慈缓缓回头:「何事?」曹操掩饰地说:「无事,你我再喝一杯。」> 当时天气寒冷,曹操命人温酒,左慈摆摆手,取过铜汤勺插入酒中,快速搅动起来。不一会,杯中热气腾腾,而铜汤勺却像研墨一样地给搅融了。左慈端起酒杯,一饮而尽,一抬手,将杯子抛上房梁。曹操仰头望去,只见酒杯吸住梁木,纹丝不动。曹操心中暗自称奇,回头再看左慈,早已无影无踪。> 曹操大怒,立即传令,全城戒严,通缉左慈。> 左慈神出鬼没,在洛阳城里与曹操玩起了捉迷藏,左慈一会出现在酒楼,旁若无人地饮酒,等到军士得到消息,前往捉拿,左慈却又出现在城楼,得意洋洋地唱歌。左慈一会变成老太婆,驼背弯腰,口中自报姓名:「我是左慈。」一会变成少女,亭亭玉立,嘴里自报家门:「庐江左慈就是我。」如此这般,几乎每个洛阳人都变成了左慈。> 曹操气得没法,便叫人敲锣打鼓,沿街吆喝:「左慈先生,快请出来,您的道术,天下第一!」> 左慈早已远走高飞了。>相关参考
左慈字元放,江西庐江人。他明了五经,精通星象,观测星象他看到汉朝国运衰落,气数将尽,天下即将大乱,不禁感叹地说:“值此衰落乱世之中,官高者性命在危险之中,财多者则命不保。绝不能贪图这世间的荣华富贵啊!
时期的11个事件: 1、左慈戏曹 左慈是一个残疾道人,少一只眼睛、瘸一只脚,道号乌角先生,法术颇深。左慈看不惯的奸邪与专横,于是就想办法惩治他。他先是用术在贡献给的柑子上做了手脚,别人能吃唯独
左慈是谁?他为何敢多次戏弄曹操却能保住性命安然而返呢?左慈是安徽合肥人士,与周瑜是同乡,他是东汉末年著名的方士。究竟何为方士呢?左慈的早年事迹那么左慈是如何多次戏弄曹操,却能安然无恙躲过多次追杀的呢?...
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左慈是谁?他为何敢多次戏弄曹操却能保住性命安然而返呢?左慈是安徽合肥人士,与周瑜是同乡,他是东汉末年著名的方士。究竟何为方士呢?左慈的早年事迹那么左慈是如何多次戏弄曹操,却能安然无恙躲过多次追杀的呢?
左慈(156?--289?),字元放,汉族,安徽庐江郡人,东汉末年方士。少明五经,兼通星纬,学道术,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。见汉祚将尽,天下向乱。叹曰:“值此衰运,官高者危,财多者死。当世荣华,不足贪...
左慈(156?--289?),字元放,汉族,安徽庐江郡人,东汉末年方士。少明五经,兼通星纬,学道术,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。见汉祚将尽,天下向乱。叹曰:“值此衰运,官高者危,财多者死。当世荣华,不足贪...
左慈个人资料简历左慈是怎么死的 左慈是个怎么样的人 左慈是个奇人,后汉书有记载。让别人飘浮,卒不可得,曹植《辩道论》中说他擅长房中术,复见于羊山头隐入羊群。这跟现在的魔术大师,安吉尔有得一拼。
三国史上左慈真的是仙人吗?左慈有多大的本事左慈,道号乌角先生,东汉末年著名方士,少居天柱山,研习炼丹之术。《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子・金丹篇》载,左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷,及《九
于吉和左慈于吉和左慈,同时期出生在东汉末年,为东汉时期比较有名的方士,于吉年少时期精通于医术和道术,顺帝的时候,于吉经常去于吴、会稽两地,在当地修建房舍为当地百姓制作符水来治病。而左慈年少的时候居住天