三国志曹操是个奸贼吗 曹操坐骑是什么

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本文目录

1、三国志曹操是个奸贼吗 曹操坐骑是什么

2、曹操雄才大略为何不招人待见

三国志曹操是个奸贼吗 曹操坐骑是什么

三国志曹操

不同于《三国演义》中的”宁可我负天下人,不可天下人负我“,在《三国志》里的曹操却是一个文武双全,志在四方的英雄,并不是大家通常所认为的奸贼坏人形象。

曹操像

《三国志》的曹操存有不同于一般诸侯的志向。的确,他也想有一统四方,成就春秋霸业,但是他因为自己出生并不是和一般诸侯一样那样的高贵,所以在他的宏图伟业中他想要建立一个新的仕官制度,让出身于寒门的子弟也有机会走入官场,为国效力。这种先进的思想观念无疑在当时还是现在都是十分有意义的,有助于社会进步的。而且曹操是十分爱才的,广纳四方有才之人。像张绣受降于曹操,尽管他害死了曹操的儿子和爱将,可是曹操还是接受了他,由此可见曹操的气魄与宽容,唯才是用。曹操的文化水平和文学涵养更是让人佩服,他的诗歌水平更是体现了曹操在当时是一个不可多得文学家。但是曹操毕竟是曹操,他也是要为了自己的利益,牺牲一些事情的领导者,他手段歹毒,所有阻碍他一统天下的人,他都要杀。曹操的疑心也是重的,他不会很相信一个人,他更加相信自己,而且他容易得意忘形。

但是曹操总体而言,在《三国志》中是一个了不起的大英雄,他雄才伟略,凡是以大区为重,最终才可以挟天子以令诸侯,建立霸业,留名于史书。

曹操坐骑

曹操的坐骑在历史书籍的记载中有两匹绝世宝马。这两匹马都是曹操深爱的骏马,两匹马分别有不同的作用。一匹叫爪黄飞电,一匹叫绝影。

曹操坐骑绝影画像

爪黄飞电,这匹骏马全身毛都是雪白色的,而它的四只马蹄就如它的名字一样,都是黄色的。看上去有着非凡的气质,马儿从上到下散发着高傲贵族的血统。每当曹操凯旋而归,大捷回朝的时候,就要骑上爪黄飞电,傲视群人,所有人被他们的气势所震慑。这匹骏马为曹操的凯旋锦上添花,但是大多时候在战场上几乎不骑它,因为还有一匹爱驹更可以帮他驰骋疆场。

另一匹就是绝影。绝影全身覆盖棕黑呦亮的毛色,四肢健壮,身材高大魁梧,一看就是一匹良驹。但是绝影在一场及其惨烈的战役中最后牺牲了。令人 惋惜,更是让曹操痛失爱马。这场战事发生在曹操讨伐张绣的时候,曹操的爱子爱将爱马都在这场战士战事中牺牲了。在最后曹操逃出来的时候,幸好有绝影。在混乱的战役中,绝影的身上被敌军射中三箭,但是绝影并不是普通的马,即使中了箭,也可以飞快的驰骋,这正如它的名字一样,绝影,它跑起来连它的影子也无法跟上它的速度。但是无奈最后,绝影的眼睛被流矢射中,再加上伤痕累累,体力消耗,致使绝影倒在了地上。但是绝影也在最后履行了自己的使命,帮助了曹操逃了出来,保住了性命。

怎么评价曹操

曹操是一个比较复杂,拥有多重人格的人。对于曹操的评价,我们也要一分为二,不能片面的认为他是一个十恶不赦的大坏人。

曹操像

在曹操的一生中,充满了矛盾和对立面。他姓曹名操,他的父亲就希望他是一个有操守,有品德的。但是曹操他正是一个即善即恶的人。善良时的他可以原谅杀爱子杀爱将的仇恨,宽宏大度,重新接纳他人。恶恨起来的曹操可以瞬间变成一个杀人如麻,轻易将恩情抛至于脑后的人。但是曹操在政治上,农业上都做出了一定的贡献,他发展农业生产力,提倡要做到节俭,这在当今,也是有十分重要意义的。虽然他爱才惜才,即使有过恩怨仇恨,也会招贤纳为己用,但是只要这个人成为了他前进路上的绊脚石,不管当初有多么深的情谊,照样杀之,绝对不留一丝情分。

曹操在文学方面的造诣极高,他的作品至今流传,很多的描写手法和感情抒发都体现了一种忧国忧民,气势磅礴之感。所以曹操在另一方面确实是一个有才华的人,文化涵养极高。这一点,曹操确实值得我们佩服。

曹操是一个有野心的人,他宁负天下人,不肯天下人负他。他挟天子以令诸侯,统一了当时的北方,平定了北方的安定,使北方的农业经济得以发展,解决了人民的粮食问题和打战军人的军粮问题,同时也加强了社会稳定。

曹操的智谋和勇气也是令人佩服的。他利用想象,望梅止渴,让行军可以继续前行,而非停滞不前,最后全军覆没。

曹操诸葛亮

曹操和诸葛亮分别站在了不同的政治阵营。他们两个人各有千秋,在不同的方面各自有各自的一番事业和作为。曹操是一个将帅之才,他有当做王者的才能。虽然他奸猾狡诈,但是他却有统一天下的雄心。而诸葛亮是一个辅佐君王的良臣,虽然刘婵是一个没有用的昏君,他是扶不起来的阿斗,但是如果他不是这样,诸葛亮也无法施展才能。

曹操诸葛亮像

曹操相当霸主,而诸葛亮则是只想忠心对待君主,为君主效力。军事上,曹操对于危险毫不惧怕,一生战阵无数,有胜利有失败,他驰骋疆场,杀敌无数。但是诸葛亮毕竟是一个偏向于谋略的辅臣,手无缚鸡之力,没有像曹操一样在战场上骑马杀敌。诸葛亮大多数是经过深思熟虑,分析情况,集天时地利人和,用智慧去战胜敌人。

刚开始,曹操和诸葛亮一样,也是一个丞相。但是曹操有野心,有当王的野心,他不屈服于辅佐他人,他想自己主宰自己的一生,他用战马,用武器,用勇谋拼出了自己的政治生涯。但是诸葛亮对蜀国操心了一辈子,呕心沥血,无私奉献,但是最后无奈君主自己不争气,自诸葛亮去世后,蜀国慢慢的没落,让人可惜悲哀。

但是毕竟诸葛亮是个品德高尚之人,他期望辅佐正义之君。这就是为什么诸葛亮没有辅佐曹操的原因。毕竟道不同不相为谋。曹操是一个有双重面孔的人,他时而心疼百姓,对百姓的流离失所感伤万分,时而怒杀百姓,时而翻脸杀害多年老友。所以诸葛亮绝对不会和曹操有所交情。

真实的曹操

古往今来,多少正史野史描写了曹操,从不同的角度,不同的方面,有好有坏,似乎曹操在我们的眼前是一个性格多重人物。但是真实的曹操到底是什么样的呐?

曹操像

曹操即是魏武帝,他是三国时期的著名人物,是现今的安徽人,他的小名是阿瞒。在东汉末年的时候,曹操运用自己的谋略与勇气,挟天子以令诸侯,破各方割据势力,最后逐步统一了中国的北部。在北方,曹操屯田,他的目光很深远,不仅仅限于争夺权力,他还在水利上大力兴修,即解决了人民的生计问题,也解决了军粮缺乏的问题,一举两得,这样可以使北方变得更加富强,解决了农业生产的问题,一定程度上恢复了经济。

而且曹操并不是一个斤斤计较,以自我为中心的人,他爱才惜才,因为他的出生并不是贵族,所以他任用中层阶级,打破了门第的观念,抑制了贵族垄断仕场的局面。同时,曹操是一个文韬武略的人,他写过兵书,自身武艺高强,打猎功夫了得。在文学造诣上,曹操著有《观沧海》等著名著作,这些作品抒发了曹操的真实感想,有心怀天下的气魄,同时也心疼天下百姓,心疼他们的生活疾苦。但是曹操也是一个重情好色的人。曹操一生拥有太多的女人,无法统计。曹操在教育孩子上也有自己独特的方法,他激励孩子学习,同时希望孩子可以堂堂正正做人,要求孩子有良好的品格。

对曹操的正面评价

曹操在通常人们的印象中,大多都是一些负面的评价,大家认为曹操是一个阴险狡诈之徒,对于曹操的骂声在历史上是不少见的,说他好色,杀人如麻,无情无义。

曹操像

但是一个人总是有坏的方面也有好的方面。曹操并不是一个一无是处的人,心狠手辣的人。曹操当初统一了中国北方之后,并不是荒淫无道,而是治国有道,他在土地上开立了屯田,有助于农业的发展,既可以使人民得以温饱,又可以使在外的军人有充沛的军粮,有助于对外的扩张。而且在治理北方的过程中稳定了社会秩序,这对当时的中国有深刻的意义。

曹操也是一个爱惜人才,有赏识眼光的人。对于有才能的人,曹操希望他归顺于自己,为自己所用。但是即使有才之人,不想归顺,曹操也不会宁为玉碎不为瓦全,就像关羽,曹操是十分欣赏关羽的,他给关羽权力金钱,但是关羽始终没有真心归顺曹操,一心向着自己的义兄刘备。所以最后曹操还是放了关羽,让他重新回到刘备的身边。

而且,曹操自己本身就是一个很有文化涵养,而且能文能武的人。他熟读兵书,并且自己也写了兵书。而且曹操的抒情诗歌也写的特别好,至今流传下来,文笔气势磅礴,画面感视听感强,让人感受到曹操忧国忧民的心怀。对于百姓的因为战事而造成的伤亡,曹操是十分悲伤的,这从他诗歌的字里行间里就可以看出来。所以,他并不是通常大家所认为的无情无义之人。

曹操雄才大略为何不招人待见

曹操是三国时期伟大的政治家、军事家和文学家。其人、其史、其文名垂千古,受人敬之。然而,曹操还有另外一面,这就是曹操不招人待见,倍受后世诟病,称其为奸贼,其原因之一大概就是他草菅人命,杀人如麻。

曹操是宁可让天下人负我,我不负天下人。所以,曹公杀人,抓住一个把柄,找一双小鞋就是杀无赦,其实根本不需要什么理由。如果非要找一个理由,那就是:顺曹者昌,逆操者亡。这八个字用在有些人身上还不大合适呢。

曹公大帐中有一名歌女,声音特别清脆高亢,但是脾气却特别坏。曹操想杀了他却又爱惜他的才能,想不杀却又不能忍受。于是便选了一百人一起练歌。不久,果然有一人的歌声比得上她,于是就杀掉了那位性情恶劣的歌女。仅仅因为脾气坏,就把人杀掉,视生命如草芥,这是乱杀!

有一次,曹操准备接见匈奴使者,自认为相貌E陋,不足以震慑边远之国,便让崔琰来代替,自己则握着刀站在床榻旁。此崔琰山东人,身材高大,眉目疏朗,声音洪亮,胡须长四尺,长得特别有威严,朝廷的官员都很敬仰他,曹操也对他有些敬畏。接见结束之后,曹操派密探去问匈奴使者:“魏王怎么样?”匈奴使者回答说:“魏王仪容高雅非同寻常,但是床榻旁握刀的人,这才是真英雄啊。”曹操听了这句话,马上派人追杀了这位使者。两国交战,不斩使者。山贼草尚循此规,一国之王,曹操竟然这么不讲究,不地道,这是不太光明的谋杀!

匈奴使者的由衷赞语不仅使自己G了性命,还殃及到崔琰。

这个崔琰是一心向曹,忠诚为操谋划之重臣,政绩赫赫,e误寥寥,在日后却被曹公捕风捉影地以莫须有的罪名而赐死。《三国志・崔琰传》记载:“崔琰之死最被人痛惜,至今还为他感到冤屈。”这是典型的冤杀!其实,以有尊严的赐死,己经说明了此地确确实实无y焉!为什么赐死崔琰?想必与崔琰做曹公替身有关。曹操怎么能容许别人与他日月同辉?

崔琰含冤而死,那个以“奉天子以令不臣”和“修耕植,蓄军资”以及“善用贤才”三条国策助曹操功成大业的毛阶当然不悦,所谓兔死狐悲也。又有人进谗言陷害毛d,曹操不分青红皂白将毛d下狱。后经桓阶、和洽进言营救,毛d方被免职废黜,屈死家中。

呜呼!毛d,一代廉臣,雄才大策,堪比诸葛孔明,妙策明举助曹操一统北方列强三国,反受狱苦,过河拆桥,兔死狗烹,令人心寒!

由此可见,曹操的心地也有并不那么光明且有些M隘、阴暗、卑鄙的一面。

在崔琰被赐死之前,崔琰的侄女、曹植的媳妇崔氏出身高贵富裕之家,自持娇宠衣着\\绣,风采楚楚动人。忽一日,被曹操看见了,仅仅因为崔氏穿得华丽就“以违制命,还家赐死。”曹操斯人“雅性节俭,不好华丽。”其家有严格的家教规定。虽然如此,罪不至死也。这也许是说不清、道不明的“滥杀。”这是对家人,还有对儿时朋友也是刀下无情。

娄圭是曹操儿时伙伴,相交甚密,尚有功在身。曹操与诸子出游,娄圭对左右言之:“此家父子,如今自为乐也。”有人向曹操打小报告,说其有腹诽之意。不过是一句不太妥当的戏言,何至于把从小在一起撒尿和泥的儿时朋友杀头呢?不仅是不尽人情,未免冷酷惨暴,视杀人为游戏耳!

即使没有什么过e,也会遭遇生命之忧,正是伴君如伴虎也。

言而总之,曹操既是君子,又是小人,既是爱才,又是嫉才,心胸既宽广,又狭隘。他确确实实是一个有争议的矛盾体。才不能为我用,岂能奉与他人。那一种更真实可信?仁者见仁,智者见智耳!

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