三国演义为什么不写帮曹操击败马超的牛人

Posted 2023-01-08 太守

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本文目录

1、三国演义为什么不写帮曹操击败马超的牛人

2、完全被三国演义忽略的牛人

三国演义为什么不写帮曹操击败马超的牛人

杨阜在三国演义里，着墨很少，那是因为罗贯中扬刘贬曹的立场，把杨阜轻描淡写的，实际上，以杨阜的智、勇、忠、义、廉、直，即使不能与诸葛亮司马懿相比，也应该和陈群、顾雍、二张等人相比的。

在马超攻打冀城时，这冀城本来是一座危城，想拿下并不太难，尤其是守军中的主要领导已经动摇，应该是冀城瓜熟蒂落的时候。

可是任何事情都有例外的时候，这就是因为冀城内有了个杨阜，实际战事过程战苦了马超。结果虽然冀城内刺史、太守恐惧马超，都有降意，却因杨阜哭谏不降，亲率家兵战于城头，冀城一直死守了八个月未破。

后来刺史、太守见救兵无望，终于开城投降，那马超却是个怪脾气：对死抗的杨阜欣赏有加，却砍了主动归附的刺史、太守的脑袋！

但杨阜却毫不领情，借口丧妻求葬假回到了历城，联合大舅哥姜叙、南安赵衢、安定梁宽等起兵反马，马超这次当然再也不能放过杨阜了。

双方其实说不清谁算叛军，马超与杨阜、姜叙等大战于卤城，杨阜与本家兄弟八人首先突击马超军，马超恨极之下，独战杨家兄弟，一只铁枪神出鬼没，竟然连挑七人落马丧命，唯有杨阜犹自死战不退，身中五枪，浑身犹如血人，却还狂呼悍战！就连马超的西凉军也不由心惊。

杨阜被重伤救下战场，马超趁势围攻卤城，但马超的后方冀城却出了大乱子，那里毕竟是杨阜的老家，安定梁宽、南安赵衢趁马超军空虚，里应外合袭破了冀城，留在冀城的马超妻子被杀。

冀城丢失后，凉州各郡变戏法般迅速改旗易帜，马超围攻卤城还没得手，回头一看：自己突然变成穷光蛋了！

马超被曹操打败后，是杨阜第一个提醒曹操：超有信、布之勇，甚得羌、胡心，西州畏之。若大军还，不严为之备，陇上诸郡非国家之有也。当时因为曹操后方有事，来不及穷追马超，结果马超在两年后卷土重来，杀死刺史韦康，杨阜联合姜叙等人，为故主报仇，把马超势力完全逐出了西凉，完成了曹操在渭水一战想要达到而没有达到的目的，这样的智谋是不简单的。

杨阜更令人敬佩的是，敢于直言，在汉中一战中，洪置酒大会，令女倡著罗觳之衣，蹋鼓，一坐皆笑。阜厉声责洪曰：男女之别，国之大节，何有于广坐之中裸女人形体虽桀、纣之乱，不甚于此。遂奋衣辞出。洪立罢女乐，请阜还坐，肃然惮焉。曹洪是曹操的亲信大将，杨阜却敢于当面指责他。

后来，明帝时，杨阜更是多次谏争，无论是皇帝的服饰，还是修筑宫殿、为公主送葬、后宫人数、曹真伐蜀，他都直言不讳地提意见，有的话说得非常激烈，甚至对人们很忌讳的曹植问题，他也敢于说话。明帝还是个比较宽容的皇帝，虽然不一定听得进去，但都没有打击报复，在这一方面，曹睿比曹操、刘备和孙权要贤明，更别说孙皓一流人物了。

一个文臣的政治才能，不一定体现在提出政治制度，健全法律体系，也在于能及时发现君主的错误，敢于直言不讳地提出。唐朝的贞观之治，既因为唐太宗的贤明，也因为房谋杜断，而直言谏争的魏征，至今也被人们称颂，所以，杨阜的忠直，决定了他的政治能力应该很高的。

完全被三国演义忽略的牛人

真正被《三国演义》忽略的一个三国牛人，曹操长跪请教，曹丕说没他皇帝当不成

他是曹操身边最神秘的一位谋士，曹操曾长跪请教他兵家之事，他死后郭嘉成了他的接班人，可是到曹丕称帝之时还在赞叹，没有这个人，他的皇帝都当不了。可就是这样的一个重要的人物，三国演义里竟然没有——

在正史上来说，戏志才刚投靠曹操时就被委任为谋士，由于早死，荀又推荐了郭嘉、但曹操对戏志才的确是非常看重的

戏志才，表字不详（一说戏志才名忠，字志才），东汉颍川郡人，由荀推荐出山辅助曹操，成为曹操的谋士，为人多谋略，曹操十分器重他。《三国演义》中没有此人，只在陈寿所著的《三国志》中略有记载，以下为书中的相关资料：

关于他的名字：从汉末三国士族的交际原则来看，荀与其深交，由此推断他很可能是寒门士子，因为士族是不屑与贫民相交的。另因两个字的名在当时属贱名，一般情况只有贱民才会用两个字的名，所以很可能其名不详，而志才是其字。

戏志才，颖川人士，精通兵法，深有算略，智虑千里。初事曹操于洛阳，深相结纳。时相国董卓待太祖厚，操欲观卓为人，问于志才，志才曰：卓性贪残不仁，必死于鼠辈之手，不足道也，不与图之，以成大事，则名重于天下。操遂与志才去卓，欲返乡起事，行过中牟，操为县令所获，即下狱，志才曰：公见县令，慷慨陈词，晓以大义，必无害。当晚，县令果私见操，操以大义见责，县令愧服，遂释操，并释志才。

操与志才夜行，过世交吕氏之门，操欲投宿，志才知操性强厉多疑，恐祸吕氏，劝操宿于他处，操不听，遂宿于吕家，是夜，操闻刀剑之声，疑吕氏害己，屠其家，与志才出奔，另宿于旅人之家。是夜，志才思曰：孟德中怀虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人。若其得志，天下皆为鱼肉矣！遂不辞而去，操醒来不见志才，如失手臂。

及操大合诸侯，引兵讨卓，卓奔长安，操引私兵追之，为卓将徐荣所破，遂还陈留，叹曰：戏志才去，乃天丧吾也。时操伐董卓其名重于天下，英才多暮名而来，有智士荀来见，并荐程昱之才，程昱见操曰：某何当荀卿所荐，荀卿之同乡戏公，王佐才也，此天下之大贤，当引见于曹公。曰：戏公大才，远胜于我，吾几忘之。操曰：戏公莫非戏志才乎？吾当亲往见之。造其门，志才高卧不起，操候半晌，志才方起身，整衣冠出迎。

操见志才，拜请曰：操当拱听明诲。志才曰：吾已懒于应世，不能奉命。孟德泣曰：公不出，如苍生何！言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。志才见其意甚诚，乃曰：将军既不相弃，愿效犬马之劳。操大悦，以车载志才归，尊为上客，与之抗礼，衣服饮食，尽与己同，时时造其馆，长跪请教。

操用志才之谋，大破黄巾，其时兵强马壮，复攻徐州，颇有所掠，群臣皆贺，以为不久陶谦将以徐州降操，唯志才嘿然不语。后操父嵩过徐州，为贼所杀，操大怒，发兵攻陶谦，留陈宫，张邈等为兖州守，志才谏曰：此二人未可专任，不如别择良守。操不以为然，遂悉军攻谦，所过多残戮，其时志才随军，叹曰：孟德之才，虽足以兼并诸侯，然帝业必不可就。及后陈宫，张邈潜迎吕布，夺兖州，曹操闻变，曰：悔不听志才之言，果中其诈。遂班师击布，时操得枣祗资以钱粮，得大破布，祗实志才所荐，操遂益重志才。

及志才病笃，操亲自榻前问病，泣曰：公恙，万一不起，孤将托于何人？志才曰：吾死之后，可任大事者：荀文若其宜也。操曰：文若之后，谁可继之？志才曰：荀公达可继之。操又问：公达之后，谁当继者？志才不答。

及操告退，文若至，志才以锦囊授文若，曰：若主公不能自振，则觅一才士，传吾兵法，必能见用。泣拜。是岁，志才甍。

及后，操与荀书曰：「自志才亡后，莫可与计事者.汝、颍固多奇士，谁可以继之？」，思有同乡郭嘉者，善阴符之学，且兼相如之才，乃荐之，先以锦囊授之，嘉拆锦囊，中有攻战得天下之书凡十余万言，嘉昼夜研诵，三日后，操召嘉，论天下事，嘉出锦囊中言以对，操曰：「使孤成大业者，必此人也.」嘉出，亦喜曰：「真吾主也.」

操每与子侄论事，必赞戏志才。后及曹丕为帝，常窃言：朕非戏志才，不帝也！