三国时代的三大口无遮拦致祸的狂士都是何人

Posted 2023-01-08 司马

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三国时代的三大口无遮拦致祸的狂士都是何人

有句话叫做“祸从口出”，这种事情放在皇帝身边的人身上则更加明显，因为皇帝手握生杀大权。也正因为如此，很多大臣在帝王面前都表现的谨小慎微，生怕稍有不慎就会带来不测。不过，三国是个政权并立的特殊时期，君主们争夺人才也是和争夺土地民众一样不遗余力，这就造成了有些人的恃才傲物。但是，凡是都有个度，即便是君主再能容物，这说话也不能“满嘴里跑火车”，否则，这君主也是会有忍无可忍的时候的。而到了那时，这口上没有一个把门的，也就离祸患不远了。且看三国三大口无遮拦致祸的名士。

祢衡

祢衡这个人很有名，有一处京剧曲目叫做《击鼓骂曹》，说的就是他的故事。那是曹操迎接汉献帝建都许县以后，想聘用祢衡为官，结果被祢衡拒绝。曹操怀恨在心，知道祢衡擅长击鼓，就招他为鼓手，想以此来羞辱他。击鼓要穿专门的服装，用现在的话说就是要穿演出服，在负责演出的人员要祢衡换服装时，祢衡脱了一个精光，这让曹操在众宾客面前很丢面子。在孔融的说服下，祢衡答应前去给曹操赔罪。结果祢衡拿着三尺长的大杖，捶捣着地大骂曹操。这前一节就是击鼓，后一节就是骂曹。但因为祢衡这个人很有才名，曹操不想杀他而留下恶名，就将他推荐给了刘表。刘表也受不了祢衡的轻慢和侮辱，就把他推荐给了黄祖。黄祖本来也很器重祢衡，尤其是他的长子黄射，更是对祢衡友善器重，但祢衡这个人连挟天子令诸侯的曹操都敢骂，还能在乎你一个江夏太守？结果被一向“性情急躁”的黄祖杀了。

祢衡这个人很有才气，《鹦鹉赋》就是他的作品。在刘表那儿，看到刘表等人对奏章的解释不严密，就撕掉扔在地上，然后要来纸笔，立刻写就。刘表看了，言辞、语义都非常好。在替黄祖处理文书事务时，黄祖说“和我心中要说的话是一样的”。可见这个人才气有多高！

不过，这个人却是个口无遮拦的主儿，可以说是想怎么说就怎么说，想骂谁就骂谁，是完全彻底的嘴上没有一个把门的。还是在许都刚刚建立的时候，天下许许多多读书人和大臣谋士都来到这儿，意图谋一份好差事，弥衡也来到了这里。但是，由于长时间的无人问津，祢衡就这么一直闲着。有人他：“为什么不去投奔陈长文（陈群）、司马伯达（司马朗）呢？”祢衡说：“我怎么能和杀猪卖肉的结交呢！”人又问他：“荀文若（荀）、赵稚长（赵融）怎么样？”祢衡说：“荀文若可以借他的脸去吊丧，赵稚长可以让他去管理厨房膳食。”

陈群的祖父、父亲以及叔父都很有名，他自己也和孔融相友善。陈群曾经在刘备手下做事，刘备代陶谦为徐州牧，陈群曾经劝他不要东征袁术，要防止吕布背后偷袭。刘备不听，果然丢失了徐州。孔融是祢衡看上眼的一个人，而陈群又是孔融愿意结交的人之一，可到了祢衡那里，竟是那么的不堪。

司马朗的祖父司马俊官至颍川太守、父亲担任过京兆尹，他自己听从父亲的安排，想方设法离开已有篡逆野心的董卓，应该说虽然出身于官宦世家，却也是青年才俊。尤其是，司马朗家教严格，年轻时就有好名声，有人直呼其父的名字，司马朗对那人说：“轻慢他人的尊长，就等于是不尊重自己的亲长。”那人因此而道歉。这和“孔融让梨”有得一比。就是这样的两个人，竟然被祢衡说成是“杀猪卖肉”的，这实在是有点儿不像话了。

建安初期，荀已经成为曹操的留守总管，在那样的一个年代，如果没有点儿才气能力，靠混是混不到这般职位的。赵融曾经是汉灵帝设置的西园八校尉其中的一位，这种职位，一般不会是平民家子弟。就是这两个人，竟然也入不了祢衡的“法眼”。要说看不上也就算了，不和他结交也就罢了，“物以类聚人以群分”嘛！荀的脸长关你什么事？这种拿人长相和残疾说话的做法，完全是泼妇骂街式的作派。

黄祖杀祢衡，是在气愤至极的时候做出的决定，如果有人从旁边劝一劝，或许他还能够收回成命。但是，他的主簿却来了一个立即执行，祢衡就这样死了，年仅二十六岁。恐怕是这个主簿平常也没有少受了祢衡的羞辱。祢衡这个人只看上两个人，孔融和杨修。这两人也是被杀而死，但他们和祢衡不一样，是死于政治主张和集团矛盾。祢衡之死，则是死于自己的口无遮拦。

许攸

许攸原本是袁绍的谋士，袁绍和曹操交战时跟随袁绍来到官渡。建安五年（公元200），双方在官渡对阵。开始的时候，许攸对袁绍说：“曹操兵少，必然会集中全力来抵抗，许都的守卫就一定空虚。如果派出一支轻骑兵突袭许都，就可以将许都攻陷。假如他没有马上溃散，也能使他首尾不能兼顾，疲于奔命，这样就可以将曹操击败。”袁绍没有采纳。官渡之战进入相持阶段，因家人有人犯法，留守邺城的官吏将其逮捕下狱，许攸知道后大怒，于是投奔了曹操。曹操非常高兴，说许攸来了，大事可以成功了。许攸对曹操说，现如今你曹操孤军独守，既没有援军，也没有粮食，这是生死存亡的关头。现在袁军有粮食存在乌巢，虽然有士兵，但防备松懈，只要派轻骑兵急袭乌巢，烧其粮草，不出三天，袁绍必然败亡。曹操采纳了这个建议，自己亲率五千精锐骑兵突袭乌巢，烧毁了袁绍的粮仓，袁绍果然失败渡河逃走。

四年后，即建安九年（公元204），曹操攻破了邺城，占领冀州，许攸也立有功劳。但许攸自恃功高，忘乎所以，经常轻慢曹操，口无遮拦，逮着什么就说什么，完全不知道自己是谁了。曹操召集的场合，许攸每次出席，根本不管是什么人在场，总是直呼曹操的乳名，说：“阿满，没有我，你得不到冀州。”曹操为了笼络人才的需要，也只装作是一种玩笑对待，嬉笑着回答说：“你说得对啊！”可心里是颇有芥蒂的。当面说说也就是了，你当作玩笑，他打个哈哈，这事也还是能够过去的。但许攸还真就是把自己当作是曹操的救命恩人了。有一次，许攸出邺城东门，对左右人说：“这家人没有我，进不得此门。”有人向曹操告发，许攸被收押入狱，最终被杀。

三国三大以书信行使的巧战计是何人所为的

说到书信用计，人们恐怕首先想到那个蒋干盗书。说的是赤壁大战之前，曹操想招揽周瑜到自己的帐下，就想派一个人过江，说服周瑜归降。蒋干和周瑜是发小，自告奋勇，过江去见周瑜。周瑜此时最头疼的是曹操得到了荆州的水军，这让他面对曹操没有丝毫的优势，蒋干一来，周瑜有了主意。周瑜假造了一封信，是荆州水军将领蔡瑁和张允送来的，是说他们投降曹操是不得已，一旦有机会，就会割下曹操的头颅，献给周瑜。蒋干把这封信交给曹操，曹操见信大怒，立刻将蔡瑁、张允斩首。曹操没有了水军将领，水战没有了优势，结果导致赤壁失败。这个故事非常有名，也非常精彩，只不过这只是一个文学故事，不是现实。现实当中，三国时期还真有那么几次以书信形式行使的巧妙战计，其精彩程度也不亚于这个蒋干盗书的故事。且看三国三大以书信形式行使的巧战计。

蒋济书信用计“无中生有”夸大兵力吓走孙权

建安十三年（公元208），曹操大军在赤壁大战中受挫，再加上瘟疫流行，曹军兵力遭受了很大的损耗。孙权让周瑜率军攻击荆州，自己则率军攻击曹操所属的合肥。孙权围攻合肥一月有余，但仍然没有攻破。这时候的曹操，已经没有更多兵力救援，只能是派张喜带着一千骑兵前去，让他经过汝南时再统领那里的驻军以解合肥之围。在途中，又有许多人染上了瘟疫，就这样，合肥城里等候了好几个月也没有等到援军来到。这时候，扬州别驾蒋济对刺史温恢建议，让他伪装已经得到了援军将领张喜的书信，就说张喜率领的步、骑兵共有四万人，已经到了雩娄（今河南固始县）。同时扬言，温恢已经派遣本州的主簿前去迎接张喜了。

蒋济让三部分人马从城外带着伪造的书信，呼喊着告诉城里的守将，说援军即将到来。这三部分人马，有一部分冲进了城里，另外两部分故意被孙权军擒获。孙权当然“缴获”了这封信，由于这一切做得都是那么自然，孙权信以为真。这时候的孙权兵力很少，因为赤壁战后荆州的战事并没有结束，大军还在由周瑜率领和曹仁作战。而雩娄又离着合肥很近，若张喜果真率领着四万大军前来，内外夹击，孙权有可能就会全军覆没。于是，孙权烧毁了围困合肥城的营寨，赶紧撤军，合肥城因此得以保全。蒋济无中生有整出来四万大军，孙权中计只得赶紧逃走。

曹操以书信行使“反间计”离间马超、韩遂

建安十六年春天，张鲁占据了汉中郡，曹操派钟繇前去讨伐，并派夏侯渊出兵河东郡，与钟繇会合。这时，驻守在关中的诸将都疑心钟繇将袭击他们，于是，马超和韩遂等将领都起兵反叛。马超等人屯兵潼关，曹操派曹仁去征伐。曹操告诫众将：“关西兵精炼强悍，你们务必坚守营垒，不要与他们交战。”秋天，曹操亲自来到前线，隔着潼关扎下大营与马超等人的军队对峙。经过几番交战，马超等人的军队退守渭南，并提出，以割让黄河以西为条件讲和，曹操没有同意。九月，曹操大军渡过渭水，马超等人多次挑战，曹操都不应战。马超等人多次恳请割让土地，并且愿意送儿子做人质以表示诚信，曹操才假意应允。韩遂和曹操过去有一定的交情，提出来和曹操会面，曹操同意了。两人在阵前相见，各自骑在马上，近距离交谈，一直谈了很长时间。两人只谈论京城里的相识旧事，丝毫不涉及军事，谈到有趣之处，两人都拍手大笑。会面结束，马超等人问韩遂：“曹操都跟你说了些什么？”韩遂回答说：“没有什么啊。”马超等人不免对韩遂差生了怀疑。

过了几天，曹操给韩遂写了一封信，故意涂抹改动多处，让人看起来像是韩遂自己改过的样子，马超等人更加怀疑韩遂。曹操这才和他们约定日期决战。由于叛乱联军相互不再信任，形不成合力，很快就被曹操打败。马超、韩遂逃往凉州，其他将领也是逃的逃，死的死。曹操反间计离间马超、韩遂，终于平定了长安地区的叛乱。马超、韩遂虽然此后也有过扩军掠地的时候，却再也形不成对曹操的威胁，长安地区从此也始终在曹魏手中，直到三国归晋。

陆逊以书信行使“借刀杀人”计除掉逯式

嘉禾五年（公元236），魏国的江夏太守逯（音：lu）式兼管着当地的军事，他常常扰乱吴国的边境，这让吴国的大将陆逊很不安宁。逯式和魏国的老将文聘的儿子文休一向不和，陆逊知道这一情况，就想加以利用。陆逊假装给逯式写回信，说：“得到来信，知道您的态度恳切，并知道您和文休长期不和势不两存，想来归附，我已经秘密地把您的来信上报朝廷，并集合人马迎接您。您应当在暗中迅速做好准备，再告诉来归附的确定时间。”由于这是并不存在的一件事情，陆逊就让人把信放在边界上。逯式的士兵捡拾到信，拿回去给逯式看，逯式看到后惊慌恐惧，为了自证清白，表示自己并没有投敌，就亲自送妻子儿女返回洛阳。从此以后，逯式的下属官吏和士兵不再愿意信任和亲附他，魏国朝廷将其免官。陆逊的计谋得逞。

裴松之在评论这件事的时候认为，边将为害是常事，即便是逯式因此获罪，代替他的人也会这样。并认为陆逊这是小计策小伎俩，不可取。话虽然这样说，但古代打仗将知兵兵知将这支部队会更有战斗力，这就是人们称一支军队为“某家军”的原因所在，也是临阵换将为兵家所忌的原因。逯式调走了，新来的江夏太守能不能一上任就能理顺各方关系？一个新上任的太守，要想安定内部，了解敌情，总得需要一定的时间吧？再说，写一封信不过是举手之劳，这对于东吴并没有一点儿损失，一封信就能让敌方产生矛盾并造成一定程度的混乱，又何乐而不为呢？！

三国以书信用计的战例还有，比如说陆逊在荆州时写信给关羽，因为语气非常谦恭，这让关羽放松了对东吴的警惕，结果是大意失荆州。孟达想叛魏归蜀汉，司马懿写信稳住他，然后千里奔袭，突然间兵临城下，孟达来不及部署，兵败被杀。只不过这里的书信用计只是各种计策当中的一种，其作用不如以上三例那般突出，因此不再一一列出。