吕布蹩脚的政治秀,辕门射戟是给自己掘了一坟
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吕布蹩脚的政治秀,辕门射戟是给自己掘了一坟
陶谦让贤,刘备主徐州,吕布又羽翼之,此曹操心病之源也,遂频频构怨离间,挑起群众斗群众:先密使刘备杀吕布,刘备权衡利弊,一转身就把曹操给卖了;再表刘备为镇东将军、宜城亭侯,袁术上当,开始攻伐刘备。鹬蚌相争,渔翁得利,吕布乘机袭取徐州,三方仇恨深种。
辕门射戟,背景如上矣。
当袁术二次派兵欲灭刘备于沛县,吕布居中斡旋,显长技一箭定乾坤,真风流千古传佳话。而后仅两年,即殒命白门楼,不禁让人涕泪满衣裳,亦反思个中利弊。他射的真是戟乎?非也,是自掘坟墓的政治秀。
在一个烽火弥漫、政治伦理崩坏殆尽的乱世里说和平,岂非欺小童无知?更好笑的是,他生性好勇斗狠,却还大言不惭:布平生不好斗,惟好解斗。这是多么眼熟啊,贪官台上反腐倡廉,汉奸大谈爱国主义,不亦类似乎?作秀作到这种地步,跟作死何异!
为刘备张势而又不得罪袁术,其本身的危险远比我们熟知的一切自残行为还要大得多。袁术、刘备之流,都是有个人野心的。所不同的是,刘备伪装得较好,袁术称帝之心则路人皆知。吕布的老婆严氏曾曰:吾闻袁公路久镇淮南,兵多粮广,早晚将为天子。若成大事,则吾女有后妃之望。只不知他有几子?妇道人家都知道的事儿,哎,真羞辱保密条例呀!辕门射戟之结果,都是坏消息:帮助刘备,乃养虎为患;亲近袁术,则树敌天下。
如今讨论祖国大一统的好处,会惹来水军围攻的,不提也罢;但曹操的政略、战略与力量积累,莫不是围绕兼并、消除和消灭各种地方政治共同体,建立统一国家,创再世不拔之业的,在当时也是大势所趋,民心所向。对此,刘备知道却不说,与曹操若即若离----给兵给粮,帮你打仗,需要帮助就投靠,逮着机会又开溜;吕布不知,却以想当然的辕门射戟作秀,以不切实际的与袁术联姻求安,若非脑子进水,还真没法理解。
陶谦治徐州,未曾出现饥荒,即使曹操来攻,拔五城,多屠戮,严重破坏了当地经济,刘备领徐州时,亦未担心过粮食问题。而吕布主徐州,时时为缺粮而忧,常常靠袁术救济,何哉?劫掠故也。
所谓民为邦本,一支戕害民生的军队,焉能受到百姓箪食壶浆的欢迎?一个不顾民生的诸侯,战力再强大,迟早也得一边凉快去,安得不速祸而召亡耶?此所谓刘备后来有成而吕布身首异处之因也。治理之道不在专制与否,而在为己为官还是为民。搞好经济,民富则国强,完善公共服务,民附则国强,然后再谈政治分权,才是不二之道。
以曹操为例,之所以不要命的与吕布争夺兖州,是为稳固后方矣,卧榻之侧岂容他人鼾睡?之所以对外常实施二虎争食之谋、驱虎吞狼之计、掘坑待虎之策,均为削弱他人而后谋自强也。只有疆域之一统,权力之有专,方有利于经济发展、社会稳定,方有利于政治上的作为。
反观吕布,就个人战力而言,堪称天下第一,但分不清敌我,看不清大势,找不准定位,却以诸侯自居,这种第一就显得毫无根据,还热情的主导和平,装深沉,显蕴藉,尽务虚,让人不免觉得滑稽。
辕门射戟之蹩脚,正有悖于上述两点。
表面看,似有唇亡齿寒之顾虑,如吕布所云:吾想玄德屯军小沛,未必遂能为我害;若袁术并了玄德,则北连泰山诸将以图我,我不能安枕矣。其实缺乏长远眼光和谋略能力。刘备居小沛,无奈而已,终是徐州心腹大患;袁术据江淮,常思僭越,亦为天下所不容。吕布若从袁术所请,不救刘备,则正合二虎争食之谋,待双方精疲力竭,一举而攻灭之,上可解朝廷之忧,取悦曹操,下可除心腹之患,腾出手以安黎庶,强兵南扩,则何至短命如此?
我本人一直认为吕布有三不爱:不爱民,不爱兵,不爱将。这就决定了他不可以为君,甚至缺乏为帅的素质。公元192年,吕布从王允计,取董卓首级于长安,虐焰既灭,汉室所以幸甚也,温侯所以有功也!至若董卓旧部卷土重来,王允死,他亡命江湖,短短四年间,投袁术,依袁绍,交张邈,窃取兖州,附丽刘备,终虎踞徐州,成为一方独立势力,故曰其不易也。
既然有功于朝廷,则理应选择跟随汉献帝;既然创业不易,就该审时度势,与曹操真诚合作。在此选择下申明自身利益或利益边界,并以坚决意志和战场功绩保障之,何愁不得善终或成就一番事业?
然辕门射戟,无意中对抗了曹操分化瓦解与各个击破的方针,进一步惹恼了袁术,也使得刘备得以喘息。这一政治作秀,实在不知其所以然也,具百弊而无一利,最终只能坑死自己。
四
换言之,吕布若谋求独立自强,也不是没有机会和条件,文有陈宫,武有张辽、高顺,皆一时之人杰,他自己更是战力非凡,若能多关注民生,让百姓休息生产,广积粮草,招揽人才,治兵治将,周边鼠辈安敢仰视之、急图之?即便曹操这种千古第一奸雄出手,短期内亦未必能奈其何。
自掘坟墓的人是没救的。辕门射戟,吕布正是为自己掘了一坟。
很快,副作用开始显现。刘备得到当地富豪糜竺的赞助,四处招兵买马,张飞还扮强盗劫了吕布的150匹好马,养蛇反被蛇咬,于是双方撕破脸皮又开战。打不赢就跑,刘备一贯如此,跑到曹操哪儿避难去了。
袁术这边呢,徒费许多粮米而一无所得,自然心有不甘,一计不成再谋一计,玩了一招疏不间亲,意在捆绑吕布,加害刘备。若不是陈元龙父子以反贼亲属晓以利害,吕布肯定会跳入火坑的,这一点,我非常看好他。一个自掘坟墓的人,有人帮他挖了坑,他还不跳啊?
果不其然,袁术随后称帝开张,第一件事即派七路大军跟吕布玩命。也难怪他怒火中烧,那几年吕布吃他的用他的,次第偏向刘备,向曹操示好,不找他麻烦找谁?然袁术与吕布同出三不爱师门,一丘之貉而已,军队沿途劫掠,如同土匪、乌合之众,哪来的战斗力?至此,吕布方才觉悟,原来唇亡齿寒不过是个传说,多虑了,多虑了。
玩了一场政治秀,原本希望两不得罪,沾点便宜卖点乖,结果事与愿违。建安三年,曹操杀了回马枪,得刘备相助,彻底的将吕布送进了自己掘的坟,充分证明了一句话,出来混,迟早是要还的。
五
辕门射戟之教训,够深刻!吕布或许智短一筹,陈宫或许智迟一刻,曹操或许狡黠无比,然刘备扮演了啥角色呢?不太光彩,大忽悠一个。
以曹操的密杀令反间曹吕关系,地盘被夺,还能以求救信直接软化吕布的智商,对此等沐猴而冠之辈,断乎不能缺心眼。
毛宗岗批曰:操欲杀布,而备出书以示布;术欲攻备,而布亦射戟以救备:相报之道也。相互报恩,于吕布是可信的,于刘备则荒谬矣,他对有恩于他的人不使坏都不好意思出去混,君不见其借荆州之事乎?
刘备之流的套路,不外通过画饼某种所谓的普世价值如仁义道德等哄骗一帮信徒,假借某种身份如皇裔等拔高自己贬低他人,用高大上如反思、忧患等忽悠粉丝,最后给所有反对者扣一顶帽子如国贼等打入另册。人家曹操好赖只是想做周文王,刘备却一心做王莽----搞野分权。
很不幸,吕布做了备粉,临死方知大耳贼最不能相信,可惜晚矣!很不幸,时至今日刘备之流毒依然还在。他们仍会一如既往仁义下去,一如既往忽悠庙堂和江湖众生,稍不如意还会卖卖乖----不为五斗米折腰。很庆幸,越来越多的吕布已然觉醒,辕门射戟不会再发生。
纪灵为何会答应辕门射戟定胜负 辕门射戟的由来
吕布率军出现在战场上,纪灵心中恐惧,张飞也担心不已。吕布提出,邀请刘备到自己大帐饮酒,张飞不答应,刘备嘴上说,我对待吕布不错,吕布必定不会害我。可是刘备的心中那肯定惴惴不安,看刘备让关羽张飞带着武器随身护卫就知道了。看到刘备慌张,吕布告诉刘备,今天是专门为帮助刘备接触危难来的,并提醒他日得志,不要忘记自己的这份恩情(此处是为后来白门楼吕布殒命,刘备落井下石伏笔)。在正史中吕布有辕门射戟一事,但是却没有要求刘备记得报恩。罗贯中加了此句,显得吕布功利心太重。正史中,是刘备提醒曹操不杀吕布会有后患,吕布才大喊:“大耳儿最叵信!”可见,正史中的刘备才不愧是枭雄,心机很深,反倒是吕布,比较单纯了。
两人正喝酒,人报纪灵来了。刘备大惊,就想躲开。吕布告诉没关系,纪灵进来见到刘备,也转身就走,却被吕布一把扯住,如同提孩子一般拉到大帐。吕布的骁勇无敌,可见一斑。而吕布分别邀请二人,共同议事,用心巧妙。
三人落座,吕布居中,纪灵居左,刘备居右。吕布俨然大哥,颇有气慨。吕布表明态度,说自己一生最喜欢的就是劝架,希望刘备纪灵看在他的面子上双双罢兵,不要争斗。刘备自然高兴,可是纪灵却说自己回去无法交代。毕竟刘备兵少,注定失败。张飞看到纪灵吵嚷,心中气愤,就要和纪灵厮杀,正在危急时刻,吕布大怒,说:“取我戟来!”结果吕布一拿到兵器,纪灵刘备都大惊失色,以为吕布要把他们全都干掉。吕布却好言劝说,表示自己并不是要强出头,而是把一切交给上天决定。
吕布让人把方天画戟在辕门之外插定,然后告诉纪灵刘备,自己的大帐距离辕门有一百五十步(一步约等于一米五),如果自己一箭能够射中方天画戟中的小枝,双方必须罢兵。如果射不中,双方厮杀吕布也不再管。纪灵也是大将,能够百步穿杨,已经是百年罕见的神射手,更不要说一百五十步了。在纪灵看来,就算是再硬的弓也不可能射到那么远,更不要说还要射中目标了。纪灵于是一口答应。
相关参考
袁术为了进攻刘备,曾经邀请吕布联手,并且答应给吕布提供钱粮。但是当吕布出兵之后,袁术却耍赖不给钱粮,搞的吕布很窝火。第二次袁术再次邀请吕布出兵,并且先把一百万斤粮食给了吕布,按照道理,吕布这次已经收到
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“辕门射戟”选自《三国演义》的第十六回:吕奉先射戟辕门,曹孟德败师水。>> “辕门射戟”主要讲述了吕布为了平息刘备和袁术之间的争夺,运用精湛的箭法平息了一场厮杀的故事。>> 这个故事让我们看到
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