祢衡轻蔑惹来杀身之祸

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篇首语:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了祢衡轻蔑惹来杀身之祸相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、祢衡轻蔑惹来杀身之祸

2、竹林七贤之一的向秀为何会惹来杀身之祸?

祢衡轻蔑惹来杀身之祸

三国是一个群雄争霸、才子佳人竞相涌现的时代。在这个时期,有才气的人比比皆是,狂妄自大的人也数不胜数。但是,你知道谁是三国时期最骄傲的人 吗?请跟小编一起去看看吧。

在三国史上,很多人都很自以为是。例如:诸葛亮要刘备三顾茅庐才肯出山,曹操自喻为壮士暮年并声称宁可负天下人不可天下人负他,关羽在煮酒论英雄后大胆选择刘备等,但是要说最狂妄骄傲的人就是曾“裸身骂曹”并最终自蹈死地的祢衡了。

祢衡的人生简介

祢衡,生于173年,字正平,东汉末年名士、辞赋家,平原郡般人(今山东省临邑县德平镇小祢家村)。幼时聪敏好学,少有才辩,长于笔札,性情刚傲。成年后博学多识,才华横溢。个性恃才傲物。他经常说:“大儿孔文举,小儿杨德祖。其余的人平平庸庸,不值得提。”孔融也非常喜欢他的才能于是向曹操推荐祢衡,曹操也想见他,但祢衡一向看不起、厌恶曹操,就自称狂病,不肯前往,而且对曹操还多有狂言。曹操曹操封他为鼓手,想要羞辱祢衡,却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操,曹操就把他遣送给刘表,祢衡对刘表也很轻慢,刘表又把他送去给江夏太守黄祖。198年,因为和黄祖言语冲突而被杀,时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔,便将其加以厚葬。

祢衡骄傲的事例体现

击鼓脱衣,辱骂曹操

曹操听说祢衡擅长击鼓,就召他为鼓史,想借机羞辱他。几天后,曹操于省厅上大宴宾客,命鼓吏着鼓衣至席前击鼓,以助酒兴。至祢衡,仍着旧衣上庭,演奏了有名的《渔阳三挝》,章节悲壮,如骂如讽,音节殊妙,渊渊有金石声。宾客闻之,莫不慷慨流涕。庭吏怒斥:“何不更衣?”祢衡便站于祭祖的庭堂之上,在曹操及群臣面前脱下破旧衣服,裸体而立,浑身尽露,让众坐客皆掩面。祢衡又徐徐着裤,颜色不变。曹操大叱:“庙堂之上,何太无礼?”祢衡却说:“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形,以显清白之体耳!”又大骂曹操:“不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;常怀篡逆,是心浊也!”“我祢衡乃天下名士,用为鼓吏,是犹阳货轻仲尼,臧仓毁孟子耳!欲成王霸之业,而如此轻人耶?”

孔融回来后就数落祢衡,顺便说了曹操对他的诚意。祢衡答应去给曹操赔罪。孔融再次拜见曹操,说祢衡得有狂病,如今祢衡请求亲自来谢罪。曹操大喜,命令守门的有客人来就通报,且等待祢衡很晚。祢衡却穿着普通单衣、缠着普通头巾,手里拿这三尺长的大杖,坐在大营门口,用大杖捶着地大骂曹操。曹操很生气,于是派人马把祢衡送给了刘表。

竹林七贤之一的向秀为何会惹来杀身之祸?

向秀是魏晋时期的名士,也是“竹林七贤”之一。早年,向秀隐居于乡里,无心仕途。后来,为时局所迫,在不得已的情况下,但是官职。下面,让我们一起来了解一下向秀吧。

向秀出生于227年,卒于272年,与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸同为“七贤”。因他们常常在竹林下喝酒,所以后来就被称为“竹林七贤”。

向秀少年时便因才华横溢而远近闻名,后来在偶然中与山涛一见如故,成为了知己好友。通过山涛,向秀又得以与嵇康等人相识,同游于竹林之中。向秀、嵇康和吕安关系最为要好,平时往来也颇多。

后来,向秀目睹了嵇康被害的整个过程。当初钟会被嵇康奚落,之后钟会一直对此怀恨在心。而嵇康也因此而惹来了杀身之祸。向秀看到了好友遇难,这件事对他的影响是十分巨大的。在嵇康和吕安先后被害后,向秀痛彻心扉,并在这个痛苦的过程中苦苦挣扎,终于悟出了新的道理,使他更加地宁静淡泊。

向秀晚年的时候,因时局动荡,为了避免杀身之祸,而接任官职。他唯独喜好庄子之学,所以开始注《庄子》。可惜的是这部注还没有完成,向秀就去世了。后来郭象继承了他的书,成书《庄子注》。因此后世对《庄子注》的作者是谁,一直对存有争议,但大部分情况下还是认为是郭象所著。

向秀和郭象

向秀是魏晋时期的“竹林七贤”之一,而郭象是西晋时期的玄学家,他们都喜好庄子之学。那么他们俩人之间有着什么样的交集呢?下面,让我们一起去看一下吧。

说起向秀和郭象,人们首先想到的大概就是《庄子注》了。向秀唯独喜好老庄之学,晚年的时候著书成册,可惜的是在即将完成的时候就去世了。后来郭象继承了向秀的作品,形成了如今的《庄子注》。

但是关于《庄子注》的作者是谁,有两种不同的说法:其一是向秀比郭象先创作了此书,而郭象则是在其的创作基础之上加以拓展。郭象只是借鉴了向秀的一些优秀的见解,但是其中大部分的创作还是由郭象完成的。所以,郭象是此书的作者。

其二是向秀已经大致完成了此书,只剩下一个小部分没有完成就去世了。郭象在此书中加了一小部分,然后就将其据为己有了。所以,这部书的作者应该是向秀。

在《世说新语》中有这样的记载:向秀喜好庄子之学,发倔了庄子当中的深意,撰写了《庄子注》。向秀死后,他的儿子还年幼,无力保护向秀的著作。郭象见向秀所著的《庄子注》不为世人所知,就私下将其据为己有,成为了他自己的作品。后来,经过郭象加工的《庄子注》被世人所知,而向秀的的作品却被淹没了。

关于《庄子注》的作者到底是谁,世人已经无从知晓了。但是如今,大部分情况下,人们还是会将《庄子注》视为是郭象的作品。

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