三国书法家蔡邕书法特点分析
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篇首语：人非圣贤，孰能无过。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了三国书法家蔡邕书法特点分析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
2、历史人物 东汉时期著名文学家书法家著名才女蔡文姬之父蔡邕简介
三国书法家蔡邕书法特点分析
蔡邕书法
我们中华民族上下五千年历史悠久的文化长河中，各个时期所出现的书法家是层出不穷的。每个著名的书法家，他们所创造出来的书法，有很多被流传了下来，成为我们学习的经典。对于蔡邕书法，不知道大家有没有见识过，说不定有时候我们在练写书法的时候，其中就包含有蔡邕的书法作品。
蔡邕书法
如果大家根据相关资料去查阅蔡邕的历史，就会发现蔡邕确实是了不起的书法家，他在当时那个时期的艺术中创造了很大的价值。世人对蔡邕书法的评论是非常的高的，并且在当时的书法力作当中，蔡邕选择使用自己独特的方式，使自己的书法自成一体。蔡邕运用动静结合的方法写出来的书法字面是非常漂亮的。大家也可以让自己去搜看一些蔡邕书法，让自己去揣摩一下其中的深厚功力，相信是有所收获的。
在大家欣赏蔡邕书法的时候，一定会觉得其中的字体是妙不可言的。如果大家想要临摹他这种字迹，只能让自己多下功夫了。这也就说明蔡邕的书法，确实是写的非常有特点的。对后人来说，蔡邕书法真迹是非常宝贵的。
对于蔡邕书法的真迹，我们现在是非常不容易见到的。因为他本身流传下来的真迹就不多。蔡邕在他的书法创作当中，字体中的精气神都表现得特别到位，如果大家想让自己去欣赏他的书法话，只能让自己通过欣赏一些拍下来的图片这一途径来得到。
蔡邕笔论
蔡邕在文学方面的著作是非常多的，同时他对书法形体上也很有研究。在蔡邕的笔论当中，大家就可以看出来蔡邕对于书法的见解，十分有心得体会。同时在其中也讲述了很多在练习书法的时候应该注意的细节。大家去搜看蔡邕笔论原文，就能够让自己学习到更多的有关于书法方面的知识。
蔡邕笔论
如果大家是书法爱好者，那么蔡邕笔论对于大家练习书法就起到了一个非常大的作用。大家自己去研究这一笔论，还能够让自己的书法得到突飞猛进的进步。因为在这个笔论当中，讲述的书法的运用有很多。特别是在心态方面，在笔论当中都有提醒后人该怎么做才能写好书法。
练习书法的时候，就是应该让自己放松下来，让自己处于一种非常自然的状态当中。当然让自己处在一种安静的环境当中，练习书法是非常重要的。同时在心态方面，一定要保持平稳，这样才能够让自己练就出好的书法。在蔡邕创造的笔论当中，对于书法的横折撇，都有形象的描写，大家可以去细细揣摩。
在看蔡邕的笔论的时候，大家还能够从笔论中体会到，蔡邕对于书法精神层面上的认识是有很高的见解的。只有让自己的精神保持着一种集中的状态，那么才能够写出好的佳作来。同时这本蔡邕所创造的笔论，因为极具价值而被重点收藏了起来。不管是对史书上的价值，还是对创造书法方面的价值，都起到了很大的作用。
琴操蔡邕
大家都知道听音乐能够帮助我们修身养性，其中美妙的琴声，更是能够让我们感觉到身心愉悦的。对于古人研究琴谱音律，蔡邕是应该作为榜样人物的。因为琴操就是蔡邕创作的。在琴操中记录了三国时期的琴曲，而且内容是十分丰富的。其中有很多蔡邕亲自创造的一些名曲，也都被列入了琴操当中。
琴操蔡邕
在琴操的记载中，对每一首琴曲的创作人，也是记录的非常的详细。同时，也有很多历史情节被录在其中，能够让人们了解更多。对于后人来说，琴操的价值是非常大的。很多现在我们听到的著名作曲，大多数都是从蔡邕的琴操当中摘取出来的。因为其中记载的作曲非常多，在我们后人的借鉴上面，就有很多值得学习的地方。
琴操这一部文史，在历史地位中占有很重要的分量。同时让我们在其中也能够学习到更多的音乐文化。其中也有很多值得我们借鉴的地方。在蔡邕创造的琴操，堪称音乐史上的鼻祖，为当代艺术成就创造了很高的价值。同时琴操中，可研究价值也很大。
蔡邕在当时那个时期，他的音乐才华是非常显著的。对于音乐爱好人士，可以自己去探究琴操当中的内容，感受当时蔡邕创作期间的思想。可以从文学角度和价值角度去看，蔡邕创作的这本琴操，确实能够让我们领悟到三国那个时期音乐文化的繁荣，以及当时历史文化的丰富多彩。
东汉蔡邕
东汉时期的蔡邕，是历史上响当当的人物。蔡邕各方面的才华都是非常卓越的，蔡邕不但为官非常清廉，而且对自己的父母也是异常的孝顺。历史记载说他的母亲生病之后，蔡邕就一直没有睡过好觉，一直尽心尽力地守护在左右。当他的母亲去世下葬之后，他也一直在墓旁守孝了很长时间。
东汉蔡邕画像
蔡邕不但有才华和尽孝道，他与自己周围的邻居也相处非常好。这就说明蔡邕他确实是一名品行特别端正的人。东汉蔡邕在年轻的时候，他异常的天赋就表现了出来。他特别的勤奋好学，不仅弹得一手好琴，并且创造了很多佳作。在东汉时期，有很多和蔡邕相关的资料记载，其实蔡邕他也是一名非常重要的政治人物。
由于生性正直，从来不巴结权贵，在为官期间尽职尽责，对于当时的一些贪官污吏，蔡邕毫不惧怕并且对他们进行弹劾，以至于招来很多人的记恨。甚至会遭到小人的报复，导致全家人都被流放逃亡在外。即使被迫害被流放，很多他创造的经典力作，也被世人所看好，并流传下来。
东汉蔡邕后来又得到了董卓的重用，可见，蔡邕的为官道路也是一波三折的。即使仕途坎坷，但是他从来都没有放弃过对书法和音乐的创造。在董卓任用他期间，董卓有很多的事情都会去向蔡邕请教。因此蔡邕在这个时候，又得罪了很多人，导致在董卓被杀之后，蔡邕也受奸人挑拨以致遇害。
蔡邕九势
在东汉时期的蔡邕是一名非常有才华的人，特别是在书法上面，创造了很多有价值的书法代表作。其中的蔡邕九势就是一部非常经典的著作，在史书当中也占有很重要的分量。其实蔡邕九势主要讲的是，书法当中的美学概念。如果大家想了解蔡邕九势当中的书法内容的话，那就要自己多去翻看这一部经典力作。
蔡邕九势
在这本蔡邕九势中有很多的精华，值得我们去品味和揣摩。同时大家会在其中发现，蔡邕九势讲了很多关于写字手法以及姿势的技巧。特别是在写字的力度上面，也被描写得非常清楚，该如何下笔运用笔尖等方法介绍得很详尽。所以说这一部经典力作，也为我们书法文化创下了一个非常坚实的基础。
这本著作在介绍书法线条等书法的一些细微之处也有很多值得我们去研究和学习的地方。在蔡邕九势当中有很多关于书法的精妙之处，同时在笔法上的规则也有很多的讲述。其中当然也包含了九种写作方法和规则，这些方法在告诉我们后人，大家在学习书法的时候，如果能按照蔡邕九势当中的描述，是能够写出精品书法来的。
由此可以看来，蔡邕对于书法的认识境界是非常高的。如果我们在学习书法的过程当中，参考了蔡邕九势的运笔手法，我们每个人都能够写出一手好的书法来。同时，蔡邕九势中的九种方法缺一不可，大家还是要相结合起来一起去运用。
蔡邕救琴
“蔡邕救琴”这一故事出自于《后汉书蔡邕传》，讲述了蔡邕的人生故事。汉灵帝时期，蔡邕在朝廷为官，因他屡次正直谏言而惹怒了汉灵帝。蔡邕担心自己被杀害，便偷偷地逃离了京城，辗转之下来到了吴地。蔡邕精通音乐，在他烦躁苦闷之时，常常以弹琴缓解自己的惆怅。
蔡邕雕像
一天，蔡邕正在家中弹琴，隔壁的女房东正厨房烧火做饭。随后，蔡邕听见厨房灶膛中发出清脆的噼啪声。这声音引起了蔡邕的注意，他便聚精会神地倾听了木柴的声音。突然，蔡邕冲进了厨房，不顾灶膛的火势，急忙将这根桐木拽了出来。蔡邕的手被大火烧伤了，他的反常举动也引来女房东的诧异。蔡邕不顾手伤和他人异样的眼光，急忙扑灭了桐木上的火苗。幸亏蔡邕抢救桐木及时，它只被烧破了一块，桐木的主体还未被损坏。蔡邕如释重负地长舒一口气，并如视珍宝地将桐木进行了一番抚摸。随后，蔡邕便将这块桐木买了回去。蔡邕花费了大量的时间和精力将桐木制作成了一把音质上乘，外表精美的古琴。蔡邕拨动琴弦，桐木琴发出清脆动听的声音。通过它弹奏的乐曲，也十分动听婉转，成为一把绝世好琴。
后来，这把琴流传于世间，被人们称为“焦尾琴”。通过“蔡邕救琴”的故事，世人了解了蔡邕在音乐方面超高的造诣和水平，成为了历史上著名的音乐家。
历史人物 东汉时期著名文学家书法家著名才女蔡文姬之父蔡邕简介
三国人物中文名：蔡邕
别号：蔡伯喈、蔡中郎
国籍：东汉
民族：汉族
出生地：陈留圉（今河南省开封市圉镇）
出生日期：公元133年（东汉阳嘉二年）
死日期：公元192年（东汉初平三年）
职业：文学家、书法家
信奉：儒学
重要造诣：创飞白书字体订正熹平石经，介入续写东观汉纪
代表作品：《蔡中郎集》
官职：郎中、议郎、侍中、左中郎将
（历史lishixinzhi.com）册封：高阳乡侯
典故：蔡邕听琴
人物平生素性至孝蔡邕的六世祖蔡勋，喜好黄老之术，汉平帝时曾任郿县令。父亲蔡棱，也有明净的品行，身后称贞定公。
蔡邕对尊长异常孝顺，他的母亲曾卧病三年，蔡邕岂论盛夏隆冬、气候变化，都没有解过衣带，七十天没有睡过觉。母亲作古后，就在墓旁盖一间屋子住下守着，一动一静，都遵守礼法。一只兔子很驯良地在他的室庐旁边腾跃，又有木生连理枝，远近的人都以为新鲜，前来寓目的人许多。他与叔父、叔伯兄弟同居，三代没有分爨，乡里的人都赞美他品行好。
师从胡广蔡邕少年时即博古通今，师从太傅胡广。喜好文学、数术、地理，还善于音乐。汉桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯，专权造孽，据说蔡邕的琴鼓得好，因而通知桓帝，敕令陈留太守催促他起程。蔡邕不得已，走到偃师，假称抱病，返回家中。
蔡邕在家里无所作为，品玩骨董，不与时人交游。受东方朔《客难》及扬雄、班固、崔骃设疑自通的启示，因而吸取百家之言，一定个中准确的而改正纰谬的，创作了《释诲》来小心和自勉。
校书东观公元１７０年（建宁三年），蔡邕被司徒桥玄征召为掾属，遭到桥玄的优遇。出任河平县长，又被召拜为郎中，在东观校书，升任议郎。
现在，朝廷以为州郡会相互勾通结伙营私，因而命令互为婚姻的家庭和两州人士，不得相互担负监察仕宦。厥后又有三互法，划定互为婚姻家庭和两州人士不得交互为官，忌讳越发周密。选用仕宦，异常不容易。世界十三州，有十一州的人都不能担负幽、冀两州的官职，以致二州的官职缺职良久都无人接任。蔡邕上疏发起灵帝取销近禁，不要拘于时候与三互法，只需适宜的就能够任用。但灵帝没有剖析。
密言七事灵帝喜欢辞赋，又创作了《皇羲篇》，因而许多人是因为会作文章才获得任用。侍中祭酒乐松、贾护，引来许多无品行洁身自好的人，都在鸿都门学任职，喜好讲一些处所习俗、乡里大事，灵帝异常高兴，不按常理来选拔他们。而几十个市井小民，谎称本身是宣陵逆子，都被授与郎中、太子舍人的官职。事先常有雷霆疾风，伤树拔木，地动、冰雹、蝗虫为害。而鲜卑又侵占疆域，庶民为劳役钱粮所苦。
公元１７７年（熹平六年），灵帝下诏自责，并命令群臣各自述说可行的管理国度大事的步伐。蔡邕上密奏述说应该实施的七件事：
明堂月令。天子按立春、立夏、立秋、立冬及季夏之节，居明堂迎祭五帝于郊。为了扶引神情，求福丰产。清庙祭奠，孝顺先人，养老设教，通知人守礼化俗，这些都是帝王的大业，祖宗遵守推行的。而有关部门常因藩国有丧，宫内生养，和吏卒病死，经常发作忌讳，缺而不可。只看到南郊斋戒祭奠，没有废缺，至于它祀，每有分歧的说法，岂非南郊卑而它祀高贵吗？孝元天子的诏令说：‘礼节所敬，莫重于祭奠，以是专心致志亲身推行，是为了表达其肃敬之情。’而孝章天子元和年间的往事，再次说明议修群祀，以祈熟年，前后圣旨，专心老实。而现在以来，替换太史，忘了礼敬的大事，听凭忌讳的书盛行，拘信小故，亏废大典。按《礼》，妻妾生子，斋戒，不入侧室之门，没有废掉祭奠的划定。至于说宫中有死丧的发作，三月不祭，是说普通庶民只要几间屋子，不少人住在一起，未便举办祭奠。岂非说宫庭宽大，臣妾浩瀚也能够不祭奠吗？从现在起，斋戒祭奠的轨制，应该依照之前典章实行，才能够说对灾异的发作，作出了回覆。
臣据说国度行将郁勃，经常听到好的发起。往内就能够晓得本身的管理状况，往外也能够相识庶民的心情。以是先帝固然智慧圣哲，照样普遍征求意见，讯问政治之以是得及其之以是失的缘由。又因发作灾异，寻访那些隐居不仕的高士，注重贤良、朴直、老诚、有道的察举。婉言敢谏，不停于朝廷。陛下主政以来，比年发作灾异，没有据说下诏征召贤良，真正应该遵照曩昔一些好的步伐，让赤胆忠心的大臣施展敢想敢说的精力，让《易传》所说‘政悖德隐’的话不得盛行。
相关参考
三国蔡邕三国时期出现了这么一个人物，他名叫蔡邕。在三国时期作出了非常大的贡献，而在三国时期贡献中，蔡邕的功劳是非常巨大的。不管是在音乐著作方面，还是书法方面，直到现在，我们还能够欣赏到蔡邕的作品。对于
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