逢场作戏赢得一番霸业
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逢场作戏赢得一番霸业
刘备是三国中一个比较有争议的人物，当然，指的是现在，在封建时代刘备可是毫无争议的大英雄。但不论如何他在三国中创造了三个历史神话，至今还影响着中国人的生活。 曹操煮酒论英雄，在他眼里天下之英雄，“惟有使君与操耳”。历史的车轮已经把三国时代的印痕碾得粉碎。在两千多年后的今天，回头再看三国风云，究竟谁可以称得上英雄呢？ 古今之英雄者，无不与天下黎民百姓休戚相关，无不与忠、义、信、孝、礼、智、廉相关。从这点出发，很难说刘备不是英雄。刘备的英雄气概，很大一部分不是因为他从卖草鞋开始，转战南北、金戈铁马、一统西南做到汉中王，更重要的是因为他创造了历史上的三个神话。这三个神话，不一定完全符合现代的道德标准，但一直作为后人津津乐道的话题，为许多办大事、怀大志的人所效仿。 一是桃园结义。两千多年的历史里，无数志同道合之士为了表达同甘苦、共患难的情谊之心，效仿刘关张桃园三结义，演绎了无数感人至深的故事。可见，由刘备一手“组织”的桃园结义已经被后人尊为情谊至深的典范！后来，虽然玄德公兵败白帝城，应该说这是他一生最大的败笔，但也因为很多人以他出于对关、张至情至深的感情，而丝毫没有损害其情义丈夫的英雄本色。说玄德是英雄，英雄终是气短，何况是情义之英雄？ 二是妻子衣服论。没有多少人赞同刘备“妻子如衣服，兄弟是手足，衣服破、尚可补，手足断、安再续？”的观点，但是由他所提出的这个错误观点，却没有被历史和真理所淘汰，相反，两千年来，一直为世人所传诵，且被后世许多枭雄引为座右铭。不可否认，刘备在这个错误的言论上创造了一个属于历史的神话。 三是逢场作戏的本事。很多自诩为“英雄”的人，大都以光明磊落、豪气干云为本色标准，但是在成大事的实际中，古往今来许多大人物也利用逢场作戏的手段收买人心，而取得事业的成功。逢场作戏的本事，应该说是刘备把它成熟化了。甘露寺中，刘玄德逢场作戏骗过孙仁，救了自己一命；长坂桥头，刘备逢场作戏摔阿斗，收买赵云诸将。后来，李世民、赵匡胤、朱元璋均把逢场作戏作为杀手锏，而成就了帝王之业。逢场作戏虽然不是为一些人所不耻，但在现实生活中，我们不能否认，有多少人包括一些所谓的“领导”，为了自己的目的，逢场作戏，想到这，不能不想起逢场作戏之鼻祖――刘备。今人所提出的“厚黑学”理论，其“厚”的基本依据就是利用了玄德公的事例。 当然，刘备在历史上很难与秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗相提并论，但是从他在三国乱世创造的这三个“历史神话”来看，他应该是三国时代的第一英雄！他具备了胸怀大志、能屈能伸、卧薪尝胆、破釜沉舟、寄人篱下而养精蓄锐，逢场作戏而又有忠义情感的这些复杂的东西，不能不让后人热加评论。 盖棺论定，在三国时期，刘备是一个不折不扣的英雄喜欢和女人逢场作戏 苏东坡的＂歌妓情缘＂
宋朝，文人携妓、喝花酒，似乎是常事，苏东坡也不例外。《东坡乐府》存词三百多首，其中，直接题咏和间接涉及歌妓的，多达一百八十多首。这，也正是苏东坡真实生活环境的写照，丝毫无损于苏东坡的伟大。
据说，苏东坡一生，遇有歌妓酒宴，便欣然参加，绝不刻意回避，以充道统。但苏东坡，并不特别迷恋哪一名歌妓，他只是喜欢酒宴征逐，和女人逢场作戏。对于歌妓，苏东坡十分随和，“乐而不淫”。常做的事，却是为歌妓题诗，或者脱籍。
苏东坡是名人，酒宴间，歌妓求题诗，是常事，苏东坡也几乎是“有求必应”。
有一次，在黄州为苏东坡送行的宴席上，一名歌妓走到苏东坡面前，求他在她的披肩上题诗。苏东坡并不认识这名歌妓，但他慨然应诺，立即吩咐研墨，提笔写道：
东坡四年黄州住，何事无言及李琪。
至此，却停下来，与朋友继续吃饭谈笑。在座的人大为惊讶，觉得东坡的诗也不过如此。李琪走上前，请求苏东坡把诗写完。于是，苏东坡复提笔，将这首七绝的后两句一挥而就：
却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。
整首诗，音韵和谐，对李琪的赞美恰到好处。李琪，这一无名寂寂的歌妓，也因此名垂不朽。
苏东坡写有一首《减字木兰花·郑庄好客》，其词曰：
“郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。”
这首词，乍一看，并无高明之处。其秘密就在每一句的开头一字。将每一句的开头一字连起来读，就是：郑容落籍，高莹从良。落籍，就是除去妓女名籍;从良，是指妓女出嫁嫁人。
原来，这是苏东坡从黄州到汝州的途中，经过润州。润州太守许遵为他设宴接风。官妓郑容、高莹陪侍。郑、高二人，从良之心久矣，于是，就请东坡为之向太守说情。苏东坡点头答应了，但他在酒席上却一直未提此事。
两名歌妓心急如焚，临别时赶到苏东坡的船上，再次恳请。苏东坡就拿出这首《减字木兰花》交给她们，说：“你们拿这首词去见太守，太守一见，便知其意。”果然，太守览词，莞尔一笑，便随了两人落籍从良的愿望。
苏东坡的“歌妓情缘”，也只是限于“畅饮和吟诗听曲”，并不像黄庭坚那样，写露骨的艳情艳诗。他对于歌妓，抱有的，多是一份同情和仁爱。
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...并不特别迷恋哪一名歌妓，他只是喜欢酒宴征逐，和女人逢场作戏。对于歌妓，苏东坡十分随和，“乐而不淫”。常做的事，却是为歌妓题诗，或者脱籍
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