大奸臣董卓为什么会喜欢蔡中郎

Posted 2023-01-08 赫鲁晓夫

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大奸臣董卓为什么会喜欢蔡中郎

中国古代非常著名的才女——蔡文姬，有一段复杂的个人经历，尤其是突变的家庭氛围，让这位美丽女人，派生出传奇历程。蔡文姬的父亲——蔡邕，可是举足轻重的大人物。蔡邕，字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人。汉献帝时，他当过左中郎将，后人又称之为蔡中郎。蔡邕是家里的擎天柱，他翼护着全家老少，浆育着聪明伶俐的宝贝女儿。范晔专门作了一篇《蔡邕列传》，足见老先生名流大家的重要地位。

蔡邕是位大孝子。老娘病了，他就煎汤熬药，一勺一勺地喂。睡觉不脱衣服，稍有动静就爬起来伺候。常说久病床前无孝子，蔡邕愣是低声细气地陪护了三年，直到老娘躺进了棺材。不管哪个朝代，衡量人品的标准大体相似，那就是万恶淫为首，百善孝当先。一个连亲生父母都不孝敬的人，怎能照顾兄弟、提携朋友呢？又怎能齐家、治国、平天下哩？

汉代还没有科举制度，从民间选拔人才的唯一途径就是举孝廉。以蔡邕之德，举一百次孝廉都有富余。为什么他能青史留名，难道仅凭当过三年出色的家庭护士吗？显然不是。《蔡邕列传》记述了他种种过人的本领：博学多闻，好辞章、数术、天文，妙操音律。

范晔还绘声绘色地讲了两段故事：蔡邕赴江南，在一家旅店借宿。忽然，灶堂里传来噼噼啪啪的燃烧声。他耳音非常敏锐，立刻辨出，火里烧的肯定是块上等琴料。于是，起身冲进厨房，把那块木头从烈火中抢了出来。精心剪裁之后，那块黑不溜秋的劈柴，竟被制成一把珠圆玉润的古琴。琴弦一响，那美妙的声音，的确举世无双。可惜，有点儿美中不足，琴尾残留着一块儿焦痕，他便将错就错，取名焦尾琴。不服行吗？蔡邕的耳力就这么刁！

汉灵帝熹平四年，蔡邕升任议郎。他位列朝班，最上心的还是儒家经本和六经文字。那些泛黄的古籍，已被酸文、腐儒，以及各种各样的二把刀，糟蹋得面目全非，字里行间，谬种流传。为了不贻误后学，蔡邕向朝廷请旨，希望重新勘校这些经文。请旨容易，做起来很难。这可是一项见功夫的文化工程。倘若书底子不深厚，怎敢对古圣经典动手术呢？蔡邕就有这个本事，朝廷一点头，他立刻扎进了故纸堆，汗流浃背，秉烛夜读。这项文化工程刚结束，他又亲自书丹立碑。蔡邕堪称当代一流的书法大家，他擅长隶篆，还创造了著名的飞白书。活儿都干完了，他长出了一口气。

如今，46块镌刻着经文的石碑矗立在太学门外，慕名而来者络绎不绝，车帐堵塞道路，每天足有一千多人来观赏、摹写。这就是著名的熹平石经，也是中国第一部汉石经，它奠定了蔡邕文化教主的地位。太尉马日由衷地赞叹：伯喈，旷世逸才。由此可见，著名文人——蔡邕，已经具备了非同凡响的书法功力，也就是笔力。这位旷世逸才居高声自远，遍结天下名士，他和青年才俊曹操，亦师亦友，情意相投。幸亏有这层私交，否则，蔡文姬后来的命运将会更悲惨。

蔡邕不像老祖宗蔡勋那么有血性，他实在抗拒不住军阀董卓的淫威，就被迫就范，委身于汉贼的智囊团。真应了那句话：被一个混蛋夸奖，还不如拿刀宰了我。别看董卓臭名昭著，就是欣赏蔡中郎，他慷慨地提拔蔡邕：先让他做文化长官——祭酒;再当副部级高干——侍御史;随即保荐为正部级——尚书。三日之间，周历三台。初平元年（190年），拜左中郎将。从献帝迁都长安，封高阳乡侯。此时，蔡邕达到了他政治生涯的顶峰。

拜相封侯，普通文官一辈子都熬不到手。只因拽了董卓的猫尾巴，小小的读书人，一步登天。可惜，对并不醉心于功名的蔡邕来说，这场被混蛋欣赏的官运，绝对算不上福音。当然，蔡邕也不袖手旁观吃白饭，他曾替董卓出了不少好主意。人在矮檐下，想熬过去，就不得不低头，哪怕违拗做人原则和道德底线。这并不是为附逆逻辑与汉奸哲学开脱，历史不应苛求任何人都做强项令或者民族英雄吧。

现在，有人在大会上指责赫鲁晓夫软骨头，当初为什么不反抗斯大林？赫鲁晓夫怒不可遏，厉声质问：这话谁说的？你给我站出来！会场上鸦雀无声，一片死寂。人们正等待领袖排山倒海的谩骂，想不到，赫鲁晓夫仰面大笑，他说：当时，我追随斯大林的处境，和你们现在的处境一模一样。蔡中郎即是如此，他骑在老虎背上，根本就下不来了。

很快，董卓就倒台了。凡是跟他绑在一起的人，都没有好下场，蔡邕也没有保住这条命。他被巧施连环计的司徒王允视为骑墙派、软骨头。汉献帝初平三年，也就是192年，61岁的蔡邕，没能躲过阿附董卓之罪，他还是沦为了反攻倒算的牺牲品——被杀了。据说，他身后哀荣无限，缙绅诸儒莫不流涕，甚至连刽子手王司徒，都痛悔不已。可惜，欲止而不及，一切都晚了。蔡邕窝窝囊囊地死去。蔡家的天，也就塌了。蔡文姬生活的靠山，轰然倒地。

三国时期被冤杀的旷世奇才

三国里不被人注意的次要人物，一个悲剧性的人物一个事实上的文化巨人一个被现代人忘却的人，他就是蔡邕，蔡中郎。

蔡中郎是陈留人，他是大学者，大书法家，大音乐家，他是着名才女蔡文姬之父。还是儒家的身体力行者，在年少是就享有很高的声望。他一生际遇坎坷，在灵帝时他入朝。校书东观时他整理经籍，亲自立书册于碑，立于太学，给社会做了个范本。碑始成，便每天有千余乘往观，填街塞巷。他感于朝政腐败直言上书批评朝政，患罪几乎被杀。

流放边地。一年后遇赦，又得罪宦官，逃往东南的吴会，这一流亡就是十二年，在这几年里他制作了有名的焦尾琴，直到灵帝大辟董卓当政，需要他装点门面才征他入朝。他知道董卓不好，便称病不去，谁知董卓一句话，他才没办法：我能灭人家族。只好前去，这一去便飞黄腾达，人云：三日之间，周历三台。做到尚书，最后做到左中朗将，这是他被称为蔡中郎的由来。

在那个人妖颠倒的年代他得到了董卓的特殊待遇，埋头着述，为中国的古文化做了大大的贡献。故在董卓被杀王允当政时，他感于董卓的知遇之恩，而在宴席上叹息，王允勃然大怒，呵斥他说：“董卓，是国家的大贼，差点倾覆了汉室。

你作为臣子，应该一同愤恨，但你却想着自己受到的礼遇，忘记了操守！现在上天诛杀了有罪的人，你却反而为他感到伤痛，这难道不是和他一同作为逆贼吗？”并随之将蔡邕收押交给廷尉治罪。蔡邕递上辞表道歉，请求受到刻额染墨、截断双脚的刑罚，以求继续完成汉史。

士大夫大多同情并想要救他，没有成功。太尉马日听说后急忙前往对王允说：“伯喈是旷世的奇才，清楚很多汉朝的事，应当让他续写解决后边的历史，让它成为一代重要的典籍。而且他忠诚孝顺的名声一向显着，获罪也没有缘由，杀了他岂不是会丧失威望吗？”王允说：“过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的书，流传于后世。现今国家中途衰落，政权不稳固，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德，又令我们蒙受毁谤议论。”

马日离去后告诉别人说：“王允大概不能长久于世吧。有道德的人，是国家的纲纪；写作，是国家的典籍。废弃了纲纪与典籍，难道还能长久吗！”蔡邕于是死在了监狱里。王允后悔了，想阻止杀他却来不及了。当时蔡邕六十岁（《后汉书》误作六十一岁）。群臣和士人没有不为他哭泣的。着名经学家郑玄听闻蔡邕的死讯后，叹息说：“汉朝的事，谁来考定啊！”

所以说蔡邕的死是中国文化的损失，他主修的续汉书并没有最后完成。不然，我们今天看的将不是范晔的后汉书了！