曹操为何要杀华佗

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篇首语:只有承担起旅途风雨,才能最终守得住彩虹满天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了曹操为何要杀华佗相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、曹操为何要杀华佗

2、历史人物 曹操为什么要杀华佗

曹操为何要杀华佗

曹操为什么要杀华佗?《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中,罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

曹操为造建始殿,亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树,得罪了梨树之神,当晚做了个噩梦,惊醒之后便得了头痛顽症,遍求良医,均不见效。

后来,华歆向曹操举荐了华佗,曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的,病根在脑袋中,不是服点汤药就能治好的,需要先饮“麻肺汤”(按:也就是人们所熟知的“麻沸散”,是华佗发明的一种麻醉剂),然后用利斧砍开脑袋,取出“风涎”,才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他,为关羽报仇,于是命令左右将华佗收监拷问,致使一代神医屈死在狱中,而华佗所着的《青囊书》也因此失传。华佗本为“士人”,入仕为官才是他的人生目标,从医仅是“业余爱好”。

在中国古代社会里,“万般皆下品,唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期,社会上读书做官的热潮已经达到顶点,公卿大多数是熟悉经术者,汉顺帝时太学生多达3万人,学儒读经成为社会风尚,而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需,但却为士大夫所轻视,医生的社会地位不高,名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。据《三国志・魏书・方技传》记载,华佗年少时曾经在徐州一带游学,是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为,同当时大多数读书人一样,入仕做官也是华佗的人生目标,从医只是他的“业余爱好”。

但是,该书还记载,沛国相陈荐举华佗为孝廉,太尉黄琬征辟他做官,他都不去。这又是为什么呢?林振清在文章中指出,这可能有两个原因:一是华佗才气大,颇自负,认为陈、黄琬荐举的官职都不大,不肯为之。二是他已经迷恋上医学,不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。走上从医道路后,华佗深以为耻,经常后悔,时刻等待入仕为官的机遇。《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道,“然本作士人,以医见业,意常自悔”,一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。

在行医的过程中,华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的,名气越来越大,前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中,华佗的失落感更加强烈,性格也变得乖戾了,难以与人相处,因此,范晔在《后汉书・方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶,难得意”。在后悔和自责的同时,他在等待入仕为官的机遇的再度降临。《一家之言,何以为信?》利用为曹操治病的机会,两度要挟,意图求取官爵。

历史人物 曹操为什么要杀华佗

今天本站小编为大家带来曹操为什么一定要杀掉华佗?史书中对华佗四字评语可谓一针见血,希望对你们能有所帮助。>据说曹冲死的时候,曹操很后悔:我杀华佗杀早了,要是华佗还在,曹冲就不会少年夭亡了(吾悔杀华佗,令此儿强死也)。但是细看正史,满不是那么回事,因为即使曹冲病重的时候华佗还活着,曹操也未必去请华佗,就是去请,华佗也未必肯来。这时候我们就要说起华佗的死因了:华佗或许罪不至死,但似乎也没那么可怜。> >我们先来看看正史的记载。公元208年,也就是建安十三年发生了一件大事,死了三个有名的人,这件大事就是赤壁之战,死了三个人,一个是曹操最喜欢的儿子曹冲(五月),另一个是曹操很讨厌的人孔融(九月),还有一个就是“神医”华佗。这样看来,想让华佗给关云长刮骨疗毒是不可能的,因为关羽刮骨疗毒是在公元220年左右,华佗墓木已拱了。>但是我们看史料,曹操也算一个豁达大度看淡生死的当世枭雄,而怀疑“汝(华佗)必与关公情熟,乘此机会欲报仇”,也是不可能的,那么他有什么理由要杀掉华佗这样一个神医呢?陈寿写的《三国志》没有对华佗进行太多评价,只说“以医见业,意常自悔”,意思是很不愿意做这个治病救人的医生,而《后汉书》则用四个字直指华佗被杀根源:“为人性恶”。这就是说,华佗或许医术高明,但人性确实不咋地,想当官也不能如愿:“难得意,且耻以医见业。”好不容易逮住了曹操这个肥羊,就想好好宰几刀,这一点《三国志》和《后汉书》都有记载,而且基本一致,就是华佗很轻松就治好了曹操的偏头痛,但是却只治标不治本,并且告诉曹操:“这病得慢慢治,所以我会一直陪伴在你的身边。”笔者曾经看过一段史料,说是华佗曾向曹操求官,但是曹操没有答应——因为找不到史料原文了,所以这里存而不论,或许读者诸君有知道的,还请不吝赐教。>反正史书记载华佗在给曹操止痛之后,就以妻子有病为理由回老家了,走之前还跟曹操约定了了返回的时间。但是约定的时间到了,华佗却死活不回来,理由是妻子的病还没好。曹操几次三番派人去请,华佗就是不来(数乞期不反,太祖累书呼),这时候我们不禁感到奇怪:华佗不是妙手回春的神医吗?怎么连自己老婆的病都治不好?而《三国志》则说华佗实际是“恃能厌食事,犹不上道”,也不知道是要挟曹操满足自己什么条件。> >曹操又气又痛,但是还没有失去理智,专门派人调查,而且还特意嘱咐使者:“要是华佗老婆真的有病没好,就送给他四十斛小豆,要是他忽悠咱们,就把他给我绑来!”那使者到了华佗家一看,华佗的老婆比曹操还健康呢,二话不说锁链子一套,就把华佗牵到了邺城监狱里,一番拷打,华佗就招供了。戏耍曹操的后果就是“曹操很生气,后果很严重”,华佗是在狱中服毒自杀还是被曹操杀掉,史书中记载不一,但是曹操却认为自己把华佗抓起来或者杀掉是正确的:“华佗确实能治好我的病,但是这个阴险小人就是不想一次去根儿,也不会真正把我治好,因为他还要用自己的医术来跟我讨价还价神官发财(小人养吾病,欲以自重)呢。”>曹操这段话不禁让人想起一个外国笑话:一位医生的儿子也当了医生,并且在父亲出诊的时候治好了一位贵妇人(老主顾)的病,结果父亲回来勃然大怒:谁让你把她治好了?就是因为她常来看病,我才有钱供你读完医科大学,我还准备从她那里赚钱给你买辆车呢!> >笔者只写历史故事,不对其他的事情进行评价——起码正文里不评价。但是我们看正史,曹操真没有冤枉了华佗,因为华佗“养病自重”的事情干了不止一回,那位被曹操和刘备同时看中并器重的伏波将军东城太守陈登陈元龙,吃生鱼片吃得太多得了寄生虫,华佗用驱虫药让陈登突出了不少虫子,但肯定是没吐干净,因为华佗拿着医疗费走的时候告诉陈登:“你这病三年后还得发作,到时候咱们再说!”等到三年后陈登旧病复发,华佗“失踪”了,陈登就那么英年早逝了。现在我们知道,陈登的寄生虫病绝不是什么不治之症,只要对症下药(图虫说明药对症)并且药量足够,那么经过几次治疗,康复起来并不困难。>细看曹操杀华佗事件始末,笔者得出一个结论:华佗医术高明,但人品未必高尚,“养病自重”坑死了陈登,但却被曹操整死,华佗的死也冤也不冤,还是《后汉书》那四个字说得一针见血:为人性恶……

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