美女蔡文姬为何嫁匈奴人

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篇首语:知识虽宝贵,但更可贵的却在于运用。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了美女蔡文姬为何嫁匈奴人相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、美女蔡文姬为何嫁匈奴人

2、历史人物 三国才女蔡文姬的简介 蔡文姬一生嫁过几个人历史名人

美女蔡文姬为何嫁匈奴人

导读:

一想起她,在我心中她就迅速变成了两个人:一个是我早先知道的蔡文姬,是个才女,博学而有才辩,又妙于音律,她那叩天问地的、以乱世诉身世之苦的《胡笳十八拍》成为千古绝唱;另一个则是流落西域十有二载呵毡幕风沙遭受痛苦折磨的蔡文姬。这两位女子的面容在漫长而曲折的时间中,犹如进入了一个老式转门,透明、多重,让我感到不可企及地远。

这一夜如此漫长,足以让我阅读完某个女人内心的谱系,它完整而丰盈,充满了折磨人的伤感。满目尽是一些令我熟悉而又陌生的事物。沙尘暴、尸衣、流放、遗忘、丝绸、乳汁、离散、救赎、水。最后,是一个女人坚如岩石的背影。一盏不灭的灯。

我这里要说的是蔡文姬。

她是一个命运多舛的女人。从小失去父母,又做寡妇又当俘虏,到了中年又离开了第二个丈夫和儿女。如此这般,在古代才貌兼备的才女中她仍是独一无二的。

美女蔡文姬为何嫁匈奴人?

蔡琰,字文姬,生卒年不祥。东汉陈留圉人,东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个儿子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。

关于蔡琰在北方是否嫁于左贤王历来有不一样的看法:据《后汉书》记载,蔡琰是没于左贤王,而不是嫁于左贤王,而且一般匈奴王的妻子都被称为阏氏,但是蔡琰在北方二十年,没有这个称号,所以认为蔡琰与左贤王并不是夫妻关系;但另一种说法认为,曹操赎回蔡琰花费了非常大的价钱,远远超过了普通奴隶的价格,可以看出蔡琰在匈奴那边的地位也不低。一些文艺作品像京剧等就将蔡文姬写成左贤王的王妃。两种说法孰是孰非,仍存在争议。

一想起她,在我心中她就迅速变成了两个人:一个是我早先知道的蔡文姬,是个才女,博学而有才辩,又妙于音律,她那叩天问地的、以乱世诉身世之苦的《胡笳十八拍》成为千古绝唱;另一个则是流落西域十有二载呵毡幕风沙遭受痛苦折磨的蔡文姬。这两位女子的面容在漫长而曲折的时间中,犹如进入了一个老式转门,透明、多重,让我感到不可企及地远。

父亲是她的偶像

她的父亲蔡邕是我国著名的大学者,精辞章、通数学、晓天文、善音律。在书法上实是受于神人。但在任仪郎、左中郎将期间,因为正直清廉、鄙俗恶邪、敢于诤言直谏而得罪了一些有权势的人,被朝廷命官诬以私怨废公,谋害大臣,叵心在君,罪该弃市的罪名打入死牢。好在常侍吕强竭力向汉灵帝面奏,说蔡邕是清白的,孝德兼备,有功于汉,使汉灵帝起了恻隐之心,下令免去死罪,与家属一同流放边关(至内蒙古拉锦旗北),从此后终身戴罪,不再以赦令除。在蔡邕的一声长叹中,他们无可奈何地踏上了二十年的流放之路。

按时间推算,蔡文姬就是在父亲流放的途中长大的。父亲。父亲这个词最早是由蔡邕带给蔡文姬的。这个字带给她的是一种怎样的启示啊。她对父亲的崇拜以及信赖完全被这种启示所替代了。

父亲是她的偶像,显示在智慧和勇气中。域外的流放地是一片荒原,高大而有力的父亲与荒原联系在一起,所以有种东西就在她的心中疯狂生长着。父亲把她引向荒原以外的世界,引向她目光所及之外的世界,教给她辞章、天文、音律、书法等。她的嘴唇和身体在这语言的魔法中蜕变着。无论天晴还是下雨,这语言的节奏都在继续着。似乎这就是他们父女之间一种永远不会醒悟、纯洁而又透明的生活。

世界很大。但在古代,一个女子可以活动的空间却很小。文姬每天一早打开窗户,阳光一下子拥了进来。那无数像精灵一样飞腾的细小灰尘扑了她一头一脸,告诉她新的一天的开始。

那时候,她的生活大部分是平静的。激动和不安也曾经有过。每日习读音律、书法,诵读诗文,自由地读、写、说,就像是一个终于浮出海面的人,珍惜着无边的新鲜空气、云朵、蓝天以及成群的飞鸟。

生活在继续——这是她的幸运,背负着一个未知的将来,等待一直跟随着她。这样的时刻,她的目光很安静,总像是在凝视着什么,但她所凝视的又是他人所不知道的——像在遥远之外,或者,在她的内心。蔡文姬生于乱世之年,却集中了爱、美、纯洁,这安静和美本身就令人琢磨。

要知道,这样的女人,通常对什么都不抱怨,优雅、知性、温顺如金。她总是陷于沉思之中,无论在何种情境之中她都是美好的。肉体和精神俱美。

在西域的苦难生活

从那以后,蔡文姬在西域的苦难生活开始了。时间在向前无穷尽地伸展开去,而白天令人心痛地漫长。在这干燥多风的异域草原上,走来走去的都是匈奴人,说的都是她听不懂的话,她仿佛是在一个孤岛上生活。

而夜晚呢?她的黑色生活深不可测。在夜里,男人和女人之间的那种悲剧几千年后仍然存在着。南匈奴左贤王用笨重的身体覆盖她的身体,没完没了地要她,没完没了地要她变成他的容器,却并不知道,覆盖在他身体之下的这个女人,她的整个灵魂已在远方游荡。

她对他的身体如此惧怕,这种惧怕甚至阻碍她的身体飞起来。当粗鲁的节奏过后,左贤王爬下她的身体后酣然入睡,而她却醒着,直到帐外的天色变得明亮。

她对高原域外的生活极不适应。肚子饿了,帐房中只有生的牛羊肉嚼食,几乎找不到可以下咽的食物。由于失眠,她的眼眶越来越黑,这使她的双眼越发的深邃,深邃得似乎更接近自己的内心世界。后来,蔡文姬在她写的《悲愤诗》(二)中如实记录了她在匈奴的生活:

冥当寝兮不能安

饥当食兮不能餐

常流涕兮眦不干

薄志节兮念死难

虽苟活兮无形颜

惟彼方兮远阳精

阴气凝兮雪夏零

沙漠壅兮尘冥冥

有草木兮春不荣

人似兽兮食臭腥

言兜离兮状窈停

岁聿暮兮时迈征

夜悠长兮禁门扃

不能寝兮起屏营

登胡殿兮临广庭

玄云合兮翳月星

北风厉兮肃泠泠

胡笳动兮边马鸣

孤雁归兮声嘤嘤

在这样一种生不如死的域外生活中,她不止一次地虚拟过自己死亡的每一个瞬间,这给她带来了一种惊人的乐趣,使她晕眩,使她遗忘。

她最终还是活下来了。如果说死亡是一种恐惧,那么死亡本身就存在着诱惑。死,是为了不死——这仿佛正是诱惑她的原因。对那些苦难和生活中龌龊的存在,对于陷于生活绝望的她来说,活下去一直是一个秘密存在的信念。如今,这信念正被一日日薄而脆的阳光所吸收。

每一天,她沉重地睡下,听着帐外的塞风嗽嗽作响。先父、先母以及死去的丈夫的面容、家乡的屋檐、细雨以及雨中淋湿的长发都在回忆中一一闪现,似有一只手在抚摸着她,需要她作出回答。

但是,一切都悄无声息。尘世间的一切杂念不再被活下去这个简单的欲念所羁绊。活下去犹如世上的一种预言,在她内心涌动着,在她崩溃之前,仍与她絮絮而谈。十九岁的蔡文姬就这样开始了她鞍马毡幕的异邦生涯。

历史人物 三国才女蔡文姬的简介 蔡文姬一生嫁过几个人历史名人

  蔡文姬人物生平简介

  蔡琰字文姬,她是东汉大文学家蔡邕的女儿。蔡文姬出生在一个书香门第世家,自幼受到良好的文学教育。蔡文姬最初嫁给了卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个儿子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。

  蔡文姬的感情是比较坎坷的,一生嫁过三次,尤其是曹操对于蔡文姬的照顾也是比较的特殊的。蔡文姬的第一个丈夫是卫仲道,两个人还算是门当户对的,两个人之间都热爱文学,所以卫仲道对于蔡文姬是十分的折服的,但是好景不长卫仲道最终患有疾病死了,导致蔡文姬变成了寡妇。之后天下大乱,蔡文姬也是不能够被避免的,之后被匈奴给抢走了,被左贤王看中当上了王妃,之后在异乡生了两个孩子。

  曹操曾经是蔡邕的学生,所以对于蔡文姬也是很早就相识了,之后得知蔡文姬是被匈奴抢走之后,就命人重金赎回来了。之后对蔡文姬也是多加的照顾,之后机缘巧合之下,结识了董祀结为了夫妻。

  后人评论曹操把蔡文姬嫁给董祀的原因有两个,一个是为了报答蔡邕的教育之恩,另外就是想要利用蔡文姬巴结董祀,不过不管是哪一种都是对曹操而言是有利而无一害的。

  蔡文姬一生三嫁,对于一个女子而言是比较坎坷的,但是自古才女的感情道路都是比较的困难的。这种境遇和蔡文姬本身的才情以及天生丽质是分不开的,蔡文姬的内心是比较向往自由的,但是有时候也是这种性格导致了自己悲惨的一生。

  蔡文姬一生嫁过几个人

  三国蔡文姬是东汉末年人北方人,在那个时候,长期盘踞在北方以游牧为生的匈奴趁着政府软弱无力而大肆掠夺边境。蔡文姬早年嫁过一个人,但是前夫年轻时就去世了,而且蔡文姬也没有子嗣。于是她就回到了自己的家里,后来被匈奴的右贤王掠去,这样蔡文姬在北方就生活了差不多十年左右,在这期间蔡文姬生育了两个儿子。

  当时曹操统一北方后,用重金赎回了蔡文姬,又把她嫁给了自己的大臣,这位大臣就是董祀。按理来说这也没有什么,但是后来董祀犯了死罪,于是就有这样一个说法:蔡文姬去给董祀求情,当时曹操正在宴请大臣,大家看到蔡文姬光着脚,披着头发,很是辛酸,都被蔡文姬所感动,都为董祀求情。

  曹操一看自己也不好下台,于是就说命令已经发出去了,怎么改,于是蔡文姬就这样说:大王的马厩有很多优秀的马匹,并且您的士兵非常勇猛,难道小气到不想用一匹快马来拯救一个将死的人吗?曹操也被蔡文姬打动了,于是赦免了董祀死罪。

  蔡文姬回到家里以后作了《悲愤诗》二首,其后就不再出现在史记里了。传说蔡文姬对诗词以及乐律很有研究,但是由于没有什么流传下来,所以不被大多数人所认可。其实蔡文姬的五言诗歌很有影响,传说就连曹植以及后来的杜甫的五言诗都是深受到蔡文姬的影响,可见蔡文姬的文学贡献。而现在很大一部分人都是很肯定蔡文姬的文学才华。

  蔡文姬是怎么死的

  蔡文姬是我国东汉末年著名的女诗人,而蔡文姬的父亲便是我国东汉末年大名鼎鼎的文学家蔡邕。蔡文姬一生坎坷,一共嫁过三个男人。分别是匈奴的左贤王,卫家世族的卫仲道以及董祀,而最陪蔡文姬走到最后的人是董祀。

  很多人都想知道蔡文姬究竟是怎么死的,在我国的历史资料当中也没有明确的记载。因为蔡文姬在经历了人生的坎坷之后,最后与董祀一起隐居。即使蔡文姬与董祀所生的女儿成为了司马懿的长子司马师的夫人,蔡文姬也再也没有出现在人们的眼中。因此,我们无法得知蔡文姬是怎么死的。但是,诸多的记载蔡文姬的相关资料,可以帮助我们大致判定,蔡文姬应该是旧疾复发而死的。

  众所周知,蔡文姬在年轻时被匈奴俘虏,在匈奴一共呆了十二年,并且成为左贤王的王妃,为左贤王生下了两个儿子。而匈奴所处的环境,与蔡文姬所生长的环境大有不同,十分容易造成蔡文姬水土不服。而蔡文姬也在匈奴,落下了很多的病根。特别是生下两个儿子之后,埋下了许多隐疾。

  在离开了匈奴之后,蔡文姬颠沛流离,经历了离开自己儿子的痛苦,以及失去了卫仲道的悲伤,在心理方面变得十分的脆弱。尽管有董祀的悉心照料,但是在上了一定年纪之后,蔡文姬还是会出现许多的疾病。所以,蔡文姬很有可能是因为旧疾复发而死的。

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