诸葛亮将计就计气煞陆绩

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本文目录

1、诸葛亮将计就计气煞陆绩

2、历史人物 陆绩是什么人

诸葛亮将计就计气煞陆绩

话说诸葛亮为了刘备基业,想借江东孙权的兵,去消灭曹操的军队,获取渔翁之利。不想被一心想投降曹操的江东众文人士大夫骗到议事厅相当于现代的迎宾馆进行舌战,《三国》中就有诸葛亮舌战群儒的经典章节。

当诸葛亮舌战战败张昭,直至骂死薛综,议事厅一片寂静,眼看一场风波总算平息,却没料到旁边传来一阵冷笑。“啊!先生,曹操乃是贼也。”发出冷笑的人很陌生,年纪尚轻,也不过二十岁,官职地位也不大,从衣着打扮看也只不过是中大夫。诸葛亮心想:那薛综资格那么老,也差点被骂死,你这个乳臭未退的孩童,还敢来舌战,真的不知天高地厚。

可是,这个人一番话却如同一石激起千层浪,令诸葛亮大吃一惊,真的很不简单。他说:“你虽称他为贼,何乃是相国之后,世代宰相,将门之子?尔主刘备,眼见是个织席贩履之夫。真是腐草的萤火,岂及当空的皓魄。”然后又放声冷笑:“嘿――”

是啊,这番话不无道理,曹操祖上是汉高祖身旁的丞相,汉室的开国功臣,而曹操也是丞相,这是事实。曹操虽然为人奸恶,刘备也只不过是个卖草鞋的人,无法与地位显赫的曹操相比。这话真的让诸葛亮暗暗吃惊,刘备早年丧父,只有老母在堂,母子相依为命。虽然家贫不得不靠卖草鞋为生,但是“英雄何论出身低”,想你家孙权的祖上也并非是达官贵人,乃是钱塘江衙门里的一个小小差人,和刘备相比,半斤八两。而且,就算刘备靠织席贩履来赡养老母,在二十八岁时与关羽、张飞桃源三结义,扫黄巾,今年已经有四十九岁了。你这个年轻人也不过是二十多岁,敢骂人专揭人家的短,也真是不知天高地厚了。

江东真是人才辈出,可谓“一山更不一山高,强人自有强人手,还有强人在后头”,诸葛亮便将计就计,于是便要他留名。这个年轻大夫以为诸葛亮服输了,还要让他名扬四海。于是信口而出:“先生,你且听了,在下姓陆名绩,字公琪。”

诸葛亮听到他果真是陆绩,顿时转悲为喜。心想:好啊!我正好将计就计,舌战群儒变化莫测,我就在你的名字上大做文章。你说我主织席贩履,出身低微,实为生活所迫,惨淡经营,苦度光阴。而你,偷东西,乃是不法之举,既然你要丑化刘备,那我也丑化你。

是的,陆绩是中国封建社会“二十四孝”中的一孝,历史上就有“怀橘陆郎”的故事。故事是这样的:当年淮南是袁术、袁公路的地盘。他一心想做皇帝,但又不知自己管辖之地有多少有才之人。于是,袁术设宴,邀请城里城外的才子。陆绩是淮南人,那时候年未满十,因其勤勉好学,聪颖过人,人称“神童”,便也受到邀请。酒席早已摆好,等候宾客入席。陆绩见席上放着一盘盘的橘子,立即想起了染病卧床的母亲,也想让母亲尝尝这鲜润的橘子。可是由于家贫,无法去买橘子。于是他想:一个人在吃的时候,能够想到父母是否有吃,这是大孝,是受人称颂的。而他却明白,这橘子是给客人吃人,每人都有一份,他却一个不够,便先偷了一个橘子放在衣袖之中。等到酒肴席散,众人纷纷打拱做拢分手告别。陆绩却忘记了袖子中的橘子,在拱手时,两个橘子滚落下来,被众人取笑。陆绩羞愧难当,只好说出实情,和他熟悉的人,都知道他家贫,母亲确实患病在身,便都为他解围。自此,竟成佳话:“年未满十,陆郎怀橘。”

诸葛亮心想:大丈夫不羞当面,但你陆绩有恃无恐,揭我主人的短,我也不必客气。因此,对着陆绩说:“足下莫非当年袁公路席间,嘿――”陆绩听他欲言又止,还做着手势,心里早已明白,顿时从头到脖子一片绯红。到这时候,所有人才知道原来是诸葛亮在揭他的短。果然,诸葛亮接着说:“窃橘之陆郎否?”陆绩此时坐立不安,忐忑不宁。众大夫也顿时手足无措,想“怀橘之陆郎”乃是江东人的骄傲,现在说他窃橘,变成耻辱了。陆绩当时便被气得拔腿往外跑,又被诸葛亮厉声喝住:“足下且慢!有话且听了。”

“你说曹操乃是世代宰相之后,汉室之大臣、国家之栋梁,理当忠君爱国。他反欺君罔上,专横跋扈,乃是汉室之乱臣,曹氏之贼子也。”这话反驳得很有力,曹操虽是宰相之后,却喜欢兴师动众,祸国殃民,目无君皇,还真的是乱臣贼子,曹家的败类。“说我主织席贩履,何足为俗。高祖出身亭长而成帝业,英雄何论出身低?”汉高祖刘邦原来也出身低微,原来也只不过是一个亭长,却能创立汉朝,英雄真的不能用出身的贵贱来衡量。

历史人物 陆绩是什么人

陆绩,字公纪,其父陆康为汉末庐江太守,时与诸侯袁术有来往。>陆绩六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。>后人有诗云:孝悌皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母报乳哺。>>语惊四座>孙策占领江东后,驻扎在吴郡(今苏州)。陆绩成为其宾客。当时张昭、张纮、秦松作为上宾,一起讨论关于当下四海尚未泰平,须要用武力来平定各地,当时陆绩因年少,所以坐在最后面,于是他在远处大声说:“当年管夷吾在齐桓公下任相,九次聚合诸侯,一统天下,不用兵车。孔子说:‘远处的人不服从,只要专心修正文德,他们自己就会来投降的。’现今讨论的人不务求怀取道德的技术,而只是崇尚武功,我陆绩虽是年幼无知,但还未能安心。”听到少年陆绩的回答,张昭等人对他甚为惊异。>年少成名>陆绩虽然只有十几岁,但学识超过比他年长的人,同顾邵齐名,更胜过陆逊、张敦、卜静等人。>陆绩容貌雄壮,博学多才,见多识广,虞翻是东吴有名的老臣,襄阳庞统也是荆州有名的学者,虽然年龄都比陆绩大,但是都和陆绩关系友善。>建安五年(200年),孙策遇刺身亡,孙权继承事业,任命为陆绩为奏曹掾。陆绩专注于正道,因此更受敬畏。>建安十五年(210)庞统携周瑜灵柩赴吴。陆绩同全琮,顾邵一起去吊丧,三人与庞统结为深交。>英年早逝>孙权平定交州以后,陆绩转任郁林太守,加偏将军,让他统领士兵二千人。不过陆绩有脚疾,而学养深厚,为官不是他的志向。虽有参加军事,但著述并没有废弃,曾为易经作注,又作浑天图。自知将会逝世,便作辞说:“有汉室志士吴郡陆绩,幼时整修诗经、书经,成年时擅长于礼经、易经,受命南征,遇上疾病,遭遇命运的不幸,呜呼,悲哀啊!”又说:“由今开始,六十年以后,车可同轨道,书可同文字,遗憾我不能看见。”指的就是西晋统一天下。>建安二十四年(219年),陆绩去世,年仅三十二岁。 陆绩留下两男一女,都只有几岁就返归乡里,同族陆瑁将他们接到自己家中抚养,到长大后才分开。

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