三顾茅庐的故事真的有在三国时期发生吗

Posted 2023-01-08 茅庐

篇首语：虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了三顾茅庐的故事真的有在三国时期发生吗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

三顾茅庐的故事真的有在三国时期发生吗

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时著名谋土）和司马徽（三国时著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。

三顾茅庐的意思：

顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志・蜀志・诸葛亮传・出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

出自：

三国蜀・诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

《汉魏六朝百三名家・诸葛丞相集》中《前出师表》内记载，“先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中”，这便是三顾茅庐的来历。而南北朝时期著名史学家裴松之在批注《三国志》时却引用了一段史料，说当时的诸葛亮是去樊城自荐于刘备。那么究竟是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山？还是诸葛亮去樊城自荐于刘备呢？三顾茅庐在历史上真有其事吗？

后来裴松之在对这段史料进行评价时说，“非亮先诣备，明矣”

一心求贤的刘备亲自前往隆中请诸葛亮出山，但是在草庐之中刘备却并未见到诸葛亮，他便留下一封书信说明来意，以图来日再见。然而当刘备第二次来的时候仍然没有见到诸葛亮。诸葛亮是一个从小就有远大抱负的人，对于刘皇叔的到来他应该明白这是一个难得的机会。可是为什么第二次他又不在呢？是巧合还是另有打算？

当刘备第三次来到草庐的时候，诸葛亮的确是在家中，然而事情在小说家罗贯中的笔下又有了戏剧性的变化。

那么在罗贯中的笔下，三顾茅庐的故事是不是被夸大了？它究竟符不符合当时的实际呢？

罗贯中笔下三顾茅庐的故事，也是诸葛亮从一个历史人物到文学形象的一次较大的转变。也正是从这个时候呼风唤雨、神机妙算的诸葛亮的形象从此深入民心。

三顾茅庐的是否真实事迹

三顾茅庐，这个被世代传唱的经典故事，在史书《魏略》和《九州春秋》里却是另外一个面孔，不是刘备亲自上门邀请，而是诸葛亮的自我推荐。这多少让喜欢诸葛亮的人接受不了。如果《魏略》和《九州春秋》记载的是事实的话，那么在诸葛亮的《出师表》里，“三顾臣于草庐之中”这句话又该如何解释？难道是诸葛亮说了假话？还是《出师表》根本就不是诸葛亮所作呢？那么，历史上到底有没有发生过三顾茅庐的故事呢？

要解清这个谜呀，这里面其实还有一个问题，就是刘备从袁绍那儿跑出来，然后投奔了刘表，在荆州待了多少年呢？六年，六到七年，为什么六年工夫诸葛亮和刘备都没有见过面？这其实也是本案的一个关键，那么也有不少历史学家试图来解释这个问题，因为觉得这个事情说不过去，于是提出一种说法，说实际上刘备是找过诸葛亮的，第一次去没见着，第二次去又没见着，所以到了建安十二年，也就是他来荆州六年之后，第三次他才见着了。这个说法有点问题，你说刘备这三顾，是不是建安十年一次、建安十一年一次、建安十二年一次，一年去找他一次？好像很难说得通，平均两年找他一次，更很难说通。也有人提出说，那是因为诸葛亮不好找，住得很隐秘，这个也是不通的，他又不是我们武侠小说里写的那种躲避仇家追杀的大侠，隐姓埋名躲在一个旮旯里，你找他不着，他老早就来到了荆州，而且你要知道他是刘表的亲戚啊，他和荆州的官场，和荆州的上流社会，和荆州的士人集团是有往来的，他怎么是一个找不到的人呢？所以这些理由看来是不能成立的。

对于这个问题也有历史学家试图做出解释，比方说尹韵公先生就提出两个原因，第一个原因，他认为诸葛亮当时的知名度不够。我们去读《三国志》对诸葛亮的描述是什么呢？“每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。”就是说诸葛亮自己自信是很强的，但是当时荆州的士人集团并不是一致认为他是一等一的人才，也有人对他不以为然。那么刘备听到别人对诸葛亮的介绍的时候，刘备会掂量一下，说这个是真呢还是假呢？他会犹豫，这么一犹豫几年就过去了。

另一方面，在诸葛亮这方面有心理障碍。因为诸葛亮给自己设计的这个目标，是到了这个集团以后他一定要是一人之下、万人之上，他要当首席谋士，要当这个集团的二号人物，而刘备和关羽、张飞的关系过于密切，食则同器，寝则同床，针插不进，水泼不进，你很难挤进去，他也要犹豫。

那么这两个说法都有道理，但是我觉得还有一个问题非常重要，就是年龄。我们要知道诸葛亮出山的时候是多少岁？26岁，刘备三顾茅庐的时候多少岁？46岁，那么将心比心，让一个46岁的身经百战的天下枭雄把一个26岁的从来没有表现过自己什么特殊能力的年轻人奉若上宾，几乎是不可能的，那么怎么可能要求刘备在他四十岁的时候到一个乡下去请出个二十岁的人来当他的总参谋长呢？所以年龄也是重要的一个原因，如果不是后来曹操那么咄咄逼人，这个事说不定还要拖下去。总而言之，刘备他做了他一生中最重要的决定，就是决定放下皇叔和长辈的架子，下乡去见一个比他小了二十多岁的没有任何头衔和功名的这么一个年轻人，所以三顾茅庐是可信的，登门自荐只能存疑。

诸葛亮真的会隐居一生吗？若没有刘备三顾茅庐

三国时期是个人才辈出的时代，很多文臣武将都在很年轻时就能出人头地。又因为诸侯都想成就自己的“大业”，并为此而大力招揽人才，因此真正有才之人不用君主将他放置“囊中”，也能够脱颖而出。诸葛亮跟随刘备时已经二十七岁，按理说那个时代也不算年龄太小了，他为什么没有早早出仕呢？当时的天下，北边有曹操，南边有孙权，身边还有一个刘表，他为什么一个都没有选择，而是跟随了一个一无所有的刘备呢？更进一步说，假如没有刘备三谷茅芦请他出山，诸葛亮会隐居到老吗？

诸葛亮是汉朝司隶校尉诸葛丰的后人，父亲是汉末的泰山郡郡丞，在诸葛亮很小的时候去世。叔叔诸葛玄被袁术委任为豫章郡太守，在带着诸葛亮和他的弟弟诸葛均前去上任时，朝廷又另外派朱皓代替了诸葛玄。诸葛玄和刘表有些老交情，就去投奔了刘表。诸葛玄去世后，诸葛亮就在南阳耕种田园，说是耕种，实则是读书交友。诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴做官，族弟诸葛诞在曹魏做官。这说明，诸葛亮出身于官宦世家，有当官的基本条件，愿意出仕，也容易被人所接受。那么，诸葛亮为什么没有早早进入仕途呢？

先来看看诸葛亮的志向。诸葛亮“常常把自己比作古代的名相管仲、乐毅”，尽管有人不认可，但徐庶等人却是深信不疑。管仲是齐桓公的相国，齐桓公任用他之后，不仅将行政权力全部交给他，还下令整个齐国尊称为仲父。管仲执政，齐国马上进行了经济军事改革，齐桓公给予了完全的支持。这是春秋时期最早的“变法”，要比秦国的商鞅变法早三百多年。齐桓公“九合诸侯一匡天下”，成为春秋五霸之首，可以说主要依赖于管仲的辅佐，因此司马迁会说：“桓公凭借着管仲而称霸。”管仲还提出让齐桓公首先尊奉周王室，所以司马迁说：“使天下归于正一，这都是管仲的智慧。”乐毅是战国时期燕国的亚卿，燕昭王为报齐国之仇任命他为上将军，将全国的军队都交由他指挥。为了攻打齐国，燕昭王联合了五国军队共同出兵，统一由乐毅指挥。打败齐国军队后，他国军队撤回，乐毅单独率军攻下了齐国首都临淄，紧接着攻下了齐国七十多座城池。当齐国只剩下莒、即墨两座城池还没有攻下的时候，乐毅为了收买齐国人心，让他们心悦诚服地归附燕国，于是停止了进攻的脚步，驻兵即墨城下。这时候有人造谣中伤，说乐毅自己要当齐王。燕昭王为了表示对乐毅的信任，就说，凭乐毅的功勋当齐王也是应该。不过乐毅没有接受齐王称号，也根本没打算拥有齐国。纵观管仲、乐毅两人，有一个共同特点，手握大权，受到最大程度的信任。

作为丞相，萧何近在汉代，刘邦说他功劳第一，诸葛亮为什么不把自己比作萧何？根本原因，就是萧何并没有受到管仲、乐毅两人一样的信任，相反，他还有过下狱的经历。可见，诸葛亮要求的就是极大的信任。那么，当时天下谁能够给他这份信任呢？

到了诸葛亮时期，天下已经是分崩离析，汉朝可以说是名存实亡，要出仕当官，只能是选择某一个诸侯。而当时的诸侯经过大浪淘沙，看上去有实力有可能成事的也只有曹操、孙权、刘表和刘璋四家了。刘璋肯定不行，诸葛亮也认为他“昏庸暗弱”，很多智谋之士都想离开他，诸葛亮还会向这样的人那儿跑吗？

那么诸葛亮为什么不选择另外三家呢？

曹操爱才，招降纳叛，很早就表现出非同一般的才能，可以说是很多有识之士看中的主公。只是曹操手下人才济济，想在他的手下“后来居上”可以说是比登天还难。像荀彧、荀攸、程昱这几人，谁人能够代替得了他们？比如说那个陈宫，曹操给他的待遇信任不可谓不高，但他为什么还要背叛曹操而选择一个到处飘荡名声不好的吕布？假如仅仅是为了厌恶曹操而实行报复，为什么他不选择一个当时最为强大的袁绍？根本的原因，就是他不可能超越荀彧等人，成为一人之下万人之上的人物。再有那个祢衡，原本就是出来当官的，为什么就没有人肯用他？实在是他连荀彧这样的人都看不上，曹操还能给他一个比荀彧还要大的官吗？贾诩一归曹操，倒是很快得到了高官厚禄，但这有一个前提条件，他是说服了“主公”张绣一块儿归降曹操的，等于是为曹操平定了一方诸侯，削掉了一个军事对手，增加了一份力量。即便如此，他开始的官位仍然比不上荀彧等人。假如诸葛亮北上，他既不能像贾诩一样带着一份大功劳，又不能像祢衡一样有孔融、杨修这样的人帮助鼓吹，他又怎能在曹操手下混出个样子来？

孙权是继承哥哥孙策拥有东吴的。孙策早期依附袁术，趁江南之乱向袁术请兵平乱，又因袁术称帝趁机自立。孙策拥有吴地有文武两大功臣，张昭和周瑜。张昭在东吴威望很高，孙策把他比作是管仲，孙权更是说大臣们上朝拜见的是吴侯，下朝拜见的是张昭。周瑜不仅文武双全，人家还有自己的军队，即便是像张绣、黄祖一样成为一方小诸侯也完全有资格。孙策自立时间不长被刺客杀死，孙权继承了哥哥的全部家底，包括张昭、周瑜文武两大臣。尽管日后张昭因建议投降曹操而不太受重用，但其地位不可撼动。诸葛亮知道这一点，所以会有张昭举荐诸葛亮给孙权，诸葛亮不肯留一说。在诸葛亮看来，孙权是个很好的领导者，但他可以尊重优待诸葛亮，但不可能充分发挥诸葛亮的才能。也就是说，诸葛亮需要一个完全施展自己才华的舞台，而不仅仅是一个高官。另有一点诸葛亮也不可能留在东吴，他的哥哥诸葛瑾在东吴。封建社会，正常情况下兄弟俩不可能都任最高级别的要职，弟弟一般也不可能超越哥哥任职。如果仅仅是混饭吃，诸葛亮不可能等着刘备，恐怕在庞统以前就出来做官了，毕竟人家在东吴有个哥哥。

剩下的就是身边的刘表了。刘表这个人曾经有一个不错的开局，但这个人有两大短板：靠当地豪族起家也受豪族控制;没有览尽天下的眼光也就没有一收天下的大志。诸葛亮的岳父是黄承彦，岳母的妹妹是刘表的继夫人，这样说来，诸葛亮和前一条倒是沾一点边。但妻族和自己家族是有区别的，何况有那些有拥立之功的豪族在，刘表又怎么可能让一个无兵无官职的毛头小子官职在这些人之上？另外从诸葛亮自身来说，恐怕也耻于走这条道路，否则，荆州从事之类的官职早就干上了，也等不到刘备的到来。再就是刘表这人缺乏战略眼光。比如说袁、曹两家争斗，这本来是刘表纵横捭阖的好机会，部下也劝他表明立场，但他就是来一个两不沾边，结果是曹操获胜，回过头来就对付他。这就像他人评价的那样，和平时期，刘表可能是一个“三公之才”的人(贾诩语)，但在三国这样的乱世，他也就是一个“自守摊摊”的人(曹操语)。诸葛亮就在荆州，对于刘表的所作所为，应该是看得比其他人更清楚，因而也不会屈身于这样人的麾下。

刘备的情况正好相反，他大半生都在游荡，可以说他自己都不知道将身往何处！另外他虽然号称是中山靖王之后，但中山靖王后代多如牛毛，到了他这一辈连一个世代也搞不清楚，说到底就是一个小地主家庭，就家族地位来说，诸葛亮一点都不比他低。这一点也很重要，这让他们在结合之前可以平等的地位来审视对方。对诸葛亮来说，他需要知道刘备的志向是什么？刘备能不能给他那份信任？而对于刘备来说，他只需要知道诸葛亮究竟有多大的才能，想必关于自比管仲、乐毅的话他也听说过。所谓的“三顾茅庐”，不过就是双方的一次探底，在刘备，看诸葛亮是不是名实相符;在诸葛亮，看看刘备到底有多少诚意。当两人都看到了对方就是自己所需要的，这种关系很快就会确定下来。

那么，回到主题，诸葛亮不遇到刘备，他会一生都在南阳读书种地吗？

徐庶向刘备推荐他，刘备让徐庶带他来，徐庶说“此人只能俯就求见，不能随便将他召来。”也就是说，诸葛亮给刘备定下的调子就是，要用我就得给我个丞相和一份完全的信任，一般的官职，轮不到你(不求闻达于诸侯)。刘备去了，考察合格并认可，说，好，你来吧！

所以说，不遇刘备，其他人是不能给诸葛亮所要的那份信任的，而诸葛亮也不会随便就出来当一个官的。他可能会像纯粹的文人一样，在家种种地，着书立说，成为一代名士，就像那个水镜先生一样。在任何朝代，这样的清高之人不胜枚举，这就是古代一部分知识分子的硬气。由此看来，是诸葛亮辅佐刘备登上了皇帝的宝座，是刘备让诸葛亮实现了人生理想。

三顾茅庐的故事真的有在三国时期发生吗

三顾茅庐的故事真的有在三国时期发生吗

诸葛亮真的会隐居一生吗？ 若没有刘备三顾茅庐

诸葛亮真的会隐居一生吗？若没有刘备三顾茅庐