刘禅是阿斗

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本文目录

1、刘禅是阿斗

2、刘禅是“扶不起的阿斗”,为什么他还能坐稳帝位

刘禅是阿斗

乐不思蜀说的是三国时期,刘备的儿子刘禅的故事。因为一句“此间乐,不思蜀”,而一直被后人作为窝囊废的代言人,直至今日。

以下是《三国志?蜀书?后主传》中的原文。

司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:“人之无情,乃可至於是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之。”他日,王问禅曰:“颇思蜀否?”禅曰:“此间乐,不思蜀。”S正闻之,求见禅曰:“若王后问,宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀,乃心西悲,无日不思’,因闭其目。”会王复问,对如前,王曰:“何乃似S正语邪!”禅惊视曰:“诚如尊命。”左右皆笑。

这段话大概描述了一个亡国之君到了别国,没有一丝的丧国之痛的形象。笔者不论刘禅到底是出于聪明,为求自保,还是真的是没心没肺。因为这事不好说,谁都不是刘禅,谁都不知道他怎么想的。但是有一点是肯定的,彼时的刘禅已经至少五十五岁了。一个五十五岁的小老头,说出这话来,和一个十八九岁的年轻人说出这话的感觉是截然不同的。读到此处,诸位有没有觉得这个老顽童好熟悉,似在哪里见过?不错,笔者以为,纵观我千年历史,可堪与阿斗乐不思蜀相提并论者,唯庄周鼓盆而歌是也。

(图)庄周梦蝶

庄周晚年丧妻,鼓盆而歌。生亦何欢?死亦何苦?人死了不过是去了另一个地方而已,或者说死亡既然不可避免,不如积极面对。同理,国家何不是如此?

刘禅当皇帝,做出过多少好事,多少成绩,我们不得而知,至少是不明显。但是刘禅确乎是没做过什么坏事的。他屠戮忠臣?他滥杀无辜?他苛捐重税?他纵容手下为非作歹?他逼得蜀地民不聊生?好像都没有。诸葛亮在世时,他事事依从诸葛亮。如果你赞同诸葛亮的才能,那么刘禅所为,无可争议。直至后来,诸葛亮挂了,他重用的姜维、蒋琬等人也都不是庸才。那就更没有问题了。对此,孙盛有如下评价:“禅虽庸主,实无桀、纣之酷,战虽屡北,未有土崩之乱。”这话的意思是,这逗逼虽然可能有点傻,但他至少是个好人,不干坏事。

我们如今摒弃成见,客观点来看这件事。其实刘禅才是人生的赢家。

邓艾大军兵临城下,诸葛瞻战死绵竹。投降有错么?退一万步说,即便守住了。守得今日,明日奈何?事实上自从吕蒙白衣渡江弄死关羽之后,孙刘联盟就彻底破裂了。刘备脑子发热,还亲自领兵又去找东吴算账(可以看出刘备这个人没什么大局观的,自己瓜荆得益,背后捅别人刀子的时候就可以,被人家弄一刀就受不了了,人在江湖飘,哪儿能不挨刀)。结果一仗下来,自己又挂了。本来两家如果真的联手,是可以三足鼎立对抗曹魏的。

(图)魏灭蜀形势图

事实上夷陵之战之后,注定了这局三国游戏两家已输,结束只是时间的问题了。更重要的是,东吴政权到了后期,也开始四分五裂,乱七八糟,各种内讧。难道要和这种猪队友接着联手打最强王者?仔细想想,本来就打不过对面,你队友还疯狂送人头,你此刻的心情除了骂娘,不就是二十投了么。

与之相反,选择投降则是百利而无一害。提前结束战争,少死人是肯定的。从今天人道主义的角度考虑,刘禅此举大仁大义。按谯周的话说,你要投降就投降曹魏。为什么呢?你投降了东吴那猪队友,他肯定是要被曹魏灭的,这个能达成共识是吧?既然他肯定要被灭,你投降了他,再投降曹魏,就是投降了两次。与其这样,还不如直接投降曹魏了。刘禅好像还有退守南方接着干的意思,谯周又说了,如果坚持抗战,退据南方,有四点不利。

其一,那地方人不待见你。孟获之所以服,是诸葛亮带兵打服的。你现在落难了跑人家地盘,不是作死么?

其二,说白了魏国是要灭了你,你以为你跑到南边人家就不接着干你了?

其三,南方那旮瘩穷啊!你去了拿什么养活你啊?

其四,你老子当年吹下的牛逼,你一跑全没了。综上所述,你跑毛啊,乖乖投降就好了!

(图)刘禅(shàn)(207年-271年),即蜀汉后主,字公嗣,小名阿斗。

再强调一次,这时候的刘禅已经五十五了。按现在的话就是,他已经满十八了,十八禁的东西他也就不禁了,是完全民事行为能力人了。于是他一咬牙,一跺脚,大叫一声,说的好!咱跟着曹魏混了!

终于他在历史上沦为笑柄,但他确实做了一件了不起的事情:没有为了虚无的刘氏正统去草菅人命,免去了一场战乱,救下了万千性命。他不做野心家和阴谋家,他知道天下之事,雄图霸业、功名利禄不过过眼云烟。而乐不思蜀中的乐,才是最宝贵,最真实的财富。不争,而莫能与之争。

换言之,笔者以为,东汉末年,战乱四起,由此百年,天下皆输。所谓胜者,唯阿斗一人而已。

刘禅是“扶不起的阿斗”,为什么他还能坐稳帝位

今天小编给大家带来刘禅的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

俗话说“没有对比,就没有伤害”,都说刘禅是“扶不起的阿斗”,能力弱而且没头脑,简直就是一代昏君的代名词。

然而翻看三国的帝王史,我们会发现似乎并不是那么回事,魏国和吴国的子孙们要么短寿,要么被废,要么被杀,只有刘禅却稳坐钓鱼台,当了41年的皇帝,最终得以善终,就这一点,别说在三国里,就是在整个历史上,也算是十分厉害了。那么为何会这样呢?

刘备在“人之将死,其言也善”的临终之时,有过一番与诸葛亮的对话:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”而诸葛亮则流着泪道:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”正所谓“知子莫若父”。

显然,刘备对刘禅的能力已然心知肚明,但刘备为了儿子能够成功上位主政,又做了一项决定,那就是让李严与诸葛亮共同受辅佐刘禅,并任命李严为中都护,统内外军事,永安。很明显,刘备的目的是为了让刘禅能够于中取事、平衡权利。

稍微有一点权谋手段者,都能很好地利用这一点,来实现权利的互相制衡,以达到亲政的目的。可见,父亲对儿子的未来是何等的用心良苦,明显的就是给他制造了一个“内事不决问孔明,外事不决问正方”的机会。

然而,无能的刘禅却当起了“甩手掌柜”,反将“大小事尽皆委以丞相”,而此时的刘禅已有17岁。后来在邓艾还未兵临成都时,还有反抗之力的刘禅竟然选择了投降,这还真应了后世一句话:“同样都是国君,为何做人的差距咋就这么大呢?”

下面我们来看看曹丕的武功、文治、机智、仁德、政略以及经济。

武功:大破羌胡,平定河西,复通西域,扩大版图。

文治:繁荣建安文学,开文学批评之风。机智:曹操一征宛城张绣之时,其长子曹昂和侄子曹安民一同遇害,但当时年仅10岁的曹丕却能乘马逃脱,岂不令人惊叹。

仁德:公元225年二月,派遣使者从许昌到沛郡询问民间疾苦,救济贫困者等。

政略:公元222年,借三路伐吴之机,顺势剥夺割据一方的臧霸兵权,确保了朝廷政权的高度集中和地区稳定。

经济:继续发展屯田制,施行谷帛易市,使北方地区重现安定繁荣局面,国库也更加的充实,累积巨万,并有效解决了因战争引发的通货膨胀问题。

仅仅是世子夺位之争,其手段也不是刘禅能够相提并论的。

同时,曹植与李白、苏轼有二千年间诗家“三仙才”的美誉,尤其他的“走马百步诗”、“七步诗”以及《洛神赋》等作品,更是倍受世人赞叹不绝。

因此,同为三国创立者的第一代接班人,刘禅能和曹丕的综合能力相比吗?能和曹植的才华相比吗?能和曹彰的勇武相比吗?更不要说和曹操最理想的接班人曹冲相提并论了。

此外,曹魏的第二代接班人曹叡,因其“处事沉着、刚毅,明识善断”,被后人称为“英年早逝”,刘禅也是无法与其相比。

或许,刘禅和7岁继帝位的曹魏第三代接班人曹芳有得一比,但是就算和曹魏名存实亡的第四代接班人曹髦相比,刘禅也是望尘莫及的。毕竟,人家曹髦14岁就能抓住机会,敢从司马昭手上争夺亲政大权,21岁时就敢“玉碎九重”,带领数百仆役正面反抗强大的司马昭。

如果说,诸葛亮、蒋琬以及费祎主政时期,刘禅是被架空的,那么自从费祎遇刺身亡后,他已正式亲政,而他又做了些什么呢?“亲小人,远贤臣”,重用宦官黄皓、佞臣阎宇,调走良将罗宪,而罗宪却能以残军弱旅,令大军数倍于己的陆逊碰一鼻子灰;逼迫大将军姜维躲到沓中屯田,不敢回成都,从而给曹魏灭亡蜀汉创造了最佳良机。

至于孙权的子孙,他的第七子孙亮是第一代接班人,曾有通过老鼠屎的干湿来智断“蜜汁案”的事迹,其聪慧程度同样也是刘禅难以相比的。

不过,刘禅也有为人称道的地方,当夏侯霸前来投靠时,他指着自己的儿子对夏侯霸说:“这是夏侯家的外甥。”顿时令夏侯霸大为心安。再就是,活得久,命长。但是,要说刘禅是曹操、刘备、孙权三巨头子孙中最有出息、最出色的一位,则非常欠妥。

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