曹操与献帝有什么关系 曹操为何将女儿嫁给献帝

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本文目录

1、曹操与献帝有什么关系 曹操为何将女儿嫁给献帝

2、曹操为何将三个女儿一起打包送给汉献帝?

曹操与献帝有什么关系 曹操为何将女儿嫁给献帝

曹操与献帝

献帝刘协是刘宏的第二个儿子,后来他被董王后抚养长大,开始刘协被封作渤海王,后来被封为陈留王。董卓废了刘辩,他立了刘协使其成为皇帝。后来董卓被杀,曹操控制住了刘彻,并挟天子以令诸侯。

献帝像

刘协其实自小天资聪颖,但是因为当时的时局动荡,每个人都想争夺权力坐上皇位。怎得无奈,刘协当时年幼,不得已成为了这些人的傀儡,成为他们争夺权力的工具。刚开始的时候,曹操向刘协献上了无数的珍宝和难觅的山珍海味,以此来博取他和一些大臣的信任和好感,让他们放松对自己的警惕心,以便将来登上王位。

当时刘协并不认为曹操会谋朝篡位,反而是会辅佐他更好的成为一个君王,所以他册封了曹操成为他的大将军。但是后来曹操逐渐露出了狐狸尾巴,开始排除异己,以此增加自己的势力。刘协还是过于年轻,对于曹操的种种行为却没有忍住,过早的打草惊蛇,没有等到自己的军事政治势力成熟的时候再来一举剿灭曹操。

但是现在说来也只是如果,毕竟历史无法重演。后来曹操把自己的女儿嫁给了刘协,使其成为国丈,彻底控制了刘协。在那时的天时地利人和似乎都站在了曹操的一边,刘协那时18岁,也有了自己的一定谋略安排,他有自己一边的汉室大臣。但是毕竟曹操当时的实力已经压倒了刘协,刘协铲除曹操的计划被曹操所知晓,结果可想而知,刘协失败,成为了亡国之君。

曹操用人

曹操求贤若渴,但是猜疑心又重,他的用人之道可以总结成几个方面:真心实意的感动人,之后推心置腹、做事讲诚信、身体力行、以德服人、善用法治,讲规矩。能够设身处地的为下属考虑,奖惩有因,能够论功行赏。

曹操剧照

唯才就用,不问出处,这是曹操用人最大的特点。荀和郭嘉曾经就说过曹操知人善任。能够辨辩别哪些是人才,知道这些人是哪方面的人才,是个从事何种事情,在不同的岗位上发挥出最大价值,这是一个合格的领导者必须具备的一点。

其次就是,能够把一个人的才能放在合适的岗位上,有的人善于言谈,但是做事不细心,他就把人家放在外交场合。像崔琰这样的,为官清廉,以身作则,相当正派,于是曹操就把他放在干部任选的岗位上,能够不贪腐,保持官场廉洁。比如任俊,做事踏实,曹操便让他去实施屯田制,结果屯田制顺利实施。不管他把人放置在什么位置都很合适,都会很称职。

用人不疑疑人不用,但是曹操做不到这一点,他生性就很多疑,宁可负尽天下人,人家关系处理的相当糟糕。对谁都不信任,睡觉的时候都提心吊胆,他做过的坏事太多,怕遭到报复。由于他自己就是反了原来的主子,所以他怕别人走上同样的路。再加上曹操阵营里的人来路就很复杂,当时又人才奇缺,所以曹操的人才管理也很困难。

曹操怎么死的

人吃五谷杂粮就会生病,世界上也没有长身不老药。曹操一直患有脑疾,曾经因为迁怒将华佗杀了,遍访名医、求师问药也没能挽救自己的性命。

曹操剧照

大约是杀生太多,身上背负的冤孽太重。曹操年轻的时候,身体就不好,加上长期的负荷,争抢地盘、酒色纵欲,他的身体状况一直处于亚健康状态,但是当时的他虽然忍受着脑疾的痛苦,却只以为是压力过大,生活流离,过于紧张。其实这也是诱发他脑部疼痛的原因之一,但是更多的是他生来就有顽疾。但是当时的医疗水平达不到,特别是脑部问题,一直就是医家最难解的地方,古人讲究身体发肤受之父母,不能轻易改变,根本没有开颅手术这一说,因此曹操一直得不到根治。

在起兵征战四方的时候,他的脑疾更加严重,有时候甚至用头撞墙,当时的医生给他整治结果是操劳过度,让他放松自己。曹操开始不断地纳妾充实后宫,但是适得其反,他还因此荒废了朝政。

在官渡之战之前,他头痛的已经无法忍受,但是他还是坚持在军中,可见他对自己是能够狠得下心的,对别人就更能狠得下心了。因为身体原因,他的性格也产生了变化,变得暴躁易怒,杀人成瘾。官渡之战的时候,下面大臣为了曹操的身体找来了华佗,他用针灸的办法让曹操暂缓了疼痛,曹操将其留在身边作为御医。但是曹操不是一个配合治疗的病人,同时是个掌握生杀大权的病人,在感觉到这种保守治疗没有效果的情况下,曹操一怒杀了华佗,之后身体状况每日愈下,不久便离世了。

三国演义里的曹操

历史上关于曹操的评价贬大于褒,三国演义里的曹操占足了反派的戏份,他是三国时期的重要人物之一,他身上展现的品质也是耐人寻味。

曹操剧照

首先来看看为什么三国演义不喜欢曹操,罗贯中将他负尽天下人、敏感易怒、多疑善变的形象刻画的栩栩如生,而与他相反的就是关公关二爷的义薄云天。因为对三国演义的作者来说,曹操曾是东汉的丞相,但是一朝挟天子以令诸侯,是一个小人和叛徒,而刘备、关羽之辈则是名正言顺的汉王朝继承派,人家刘备身上有汉族血统,争来争去不过还是汉朝的江山,曹操就不一样的,曾经是人家的臣子,一朝想成为王,不就是大奸大恶之徒么,师出无名。

曹操因为多疑杀了热情待他的吕家父子,说出的那句“宁可我负天下人”让人感受到他了冷血无情的一面,使他奸诈的形象跃然于纸上。但是没有十全十美的人,纵然是关羽,也有性格上的缺陷,他极为自负,不肯听取别人的意见。我们要考虑三国演义作者是一个明朝人,他处于封建社会的体系之中,夹杂了太多个人喜好观点。因此我们在读三国的时候,要客观的评价曹操这个人,每个人关于正义和邪恶的考量都是不一样的。

我们能够看得到,曹操到死都没有称帝,他的魏王还是死后封的,有人说这正是他奸诈的表现之一,因为他不想自己承受万世骂名,就让他的儿子来做这些事情。

观沧海曹操

曹操除了是杰出的政治、军事家,也是一代文豪,他的建安文学派在文学史上也是有立足之地的,曾经著有《短歌行》、《龟虽寿》等,留下无数名句。一首《观沧海》将曹操的磅礴大气表现的淋漓尽致,与《龟虽寿》一起被收录到中学课本里,足以证明这两首诗作的代表性。

曹操观沧海

观沧海写的是曹操登上了海边高高的石山,登高远望汹涌澎湃的大海,心生波澜壮阔之意。看着岛上的各种奇花异草和苍天树木,景色优美。海面吹起了瑟瑟冷风,掀起了一番波澜。日月虽然强大,但是每天都在大海的怀抱里升起和落下,灿若星河也不过是大海的装饰,登高望远,秋高气爽,精神为之振奋。

这首诗不仅文采相当好,还蕴含了宇宙运行的规律,以草木的景色,对比日月星辰的壮阔,一开一合之间,给人以雄奇壮阔之感。先开始写到了沧海的位置,然后写下了第一眼印象,粗线条描写,然后细细的描画树木花草的茂盛。人在天地之间如此渺小,日月都不过是逃不逃大海的怀抱。反映了他志在千里的胸襟。

有作品看人更显真实。曹操描写的大海,实景和虚景相结合,如果没有远大的政治抱负和对前途充满信心,他是无论如何也写不出来这样的作品,他觉得自己的称霸之旅还在继续,就像这日月星辰的规律,他要有大海一样的胸襟和广阔的眼界,才能在这个乱世,争取一席之地。

短歌行曹操

短歌行是曹操在赤壁之战之前写下的一首乐府诗,当时曹操率兵平定了北方之后直取长江,决战孙权。决战前夕,摆宴江边,豪情壮志,酒后内心激昂,立于江上,吟唱出短歌行。

曹操剧照

还有一种说法是说,这首短歌行是曹操在赤壁之战之后才作出来的,但是两种说法目前都没有史料依据,所以说,短歌行的小黄坐时间没有定论。曹操一共创造了两首短歌行,另一首短歌行的名气就没有第一首那么大。

《短歌行》是汉朝乐府诗歌是乐府24首诗集里最早收录的一首,但是唱法已经失传了,目前听到的都是后人根据史书查询资料配乐,其实《短歌行》就是相当于现在的歌词。

《短歌行》里表现出来的就是求才若渴,希望天下人才尽收囊中,为了能够扩大地主统治,他唯才便用,这首歌正好抒发他的政治主张。

“对酒当歌”他的这首歌传了出去,会出现什么效果呢?天下并非没有贤才,他们听到曹操一个位高权重的人能够发出如此求贤若渴的说法,还不大受感动,这能证明他收买人心的手段多么高明。当时社会特别注重出身门第,但是好多家庭贫穷的人才是没有出路的,曹操的做法,也起到了良好的社会影响力。

人生苦短,他感叹时间过的太快,稍纵即逝,建功立业或者施展抱负一定要趁早,报效国家的主意也要尽早拿。但是这样一首积极向上的事情由这样低迷的语气说出来,证明他也是动了感情。

曹操为何将三个女儿一起打包送给汉献帝?

曹操历史上可考证的女儿有6位:清河长公主、曹宪、曹节、曹华、安阳公主、金乡公主。其中,清河长公主,嫁与夏侯楙(音máo,曹丕建魏后,任安西将军、持节,驻守长安);安阳公主,嫁给荀彧之子荀恽(音yùn,荀彧死后,继承父亲的爵位,后被封为虎贲中郎将);金乡公主,嫁给曹操的养子何晏(何晏是东汉大将军何进的孙子,他的生母尹夫人后来改嫁曹操);而曹宪、曹节、曹华三人均被曹操嫁与汉献帝刘协。

建安十八年(213年),曹操将自己的三个女儿曹宪、曹节、曹华送入宫中,封为夫人,聘礼为玄、纁色束帛五万匹,曹华由于年龄小,先留在家。第二年,曹华和两个姐姐一同被拜为贵人。

多年前,董承等人因密谋诛曹被杀,曹操也要杀掉董承的女儿(汉献帝的董贵人),当时,董贵人有孕在身,汉献帝请予免诛,曹操没有答应,最终还是杀了董贵人。此事吓得汉献帝伏皇后惊恐万分,于是,她就给父亲伏完写信诉说曹操残暴行,要求父亲铲除曹操,而伏完却始终没有动手。到了建安十九年(214年),事情泄露,曹操大怒,随后弑杀伏皇后。事后第二年,曹节就被立为皇后。

220年,曹丕受禅称帝,派人求玉玺,曹节怒而不给,好几波人都被挡了回来。最后,实在没有办法,曹节就当着使者的面直接将玉玺扔在地上,并痛哭骂道:“老天爷不会保佑你的!”吓到使者们都不敢看她。

之后不久,曹丕封汉献帝为山阳公,曹节为山阳公夫人。景元元年(260年,魏元帝曹奂年号),曹节病逝,终年六十五岁,谥号献穆皇后,按照汉朝皇后的礼仪下葬,和汉献帝合葬于禅陵。

曹节在《后汉书》中有具体记载,曹宪、曹华均无详细史料。

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