徐庶入曹营的故事徐庶弃刘投曹是被诸葛亮的

Posted 2023-01-08 母亲

篇首语：但使书种多，会有岁稔时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了徐庶入曹营的故事徐庶弃刘投曹是被诸葛亮的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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徐庶入曹营的故事徐庶弃刘投曹是被诸葛亮的

“徐庶走马荐诸葛”是《三国演义》是一段很有名的故事。故事的大致内容是这样的：

徐庶帮助刘备击败曹军后，曹操打听到徐庶是刘备取得胜利的关键人物。为挫败刘备，曹操用计把徐庶的母亲骗到许都，并冒用徐母的名义给徐庶写信要徐庶来许都。刘备不愿徐庶走，但又不忍曹操拿徐母要挟徐庶，只好同意徐庶离开。刘备送别徐庶时，一片树林挡住了刘备的视线，刘备为了多看徐庶一眼，命人去砍树林。这时，徐庶又骑着马回来了，向刘备推荐了诸葛亮，说诸葛亮同样具备帮助刘备创建霸业的能力，所以才有了后来的“三顾茅庐”故事。并且，徐庶临走时向刘备表示，鉴于曹刘两家的敌对关系，自己终生不向曹操提供任何有价值的计策，“徐庶进曹营――一言不发”的歇后语便由此而来。徐母见到徐庶后，知道曹操用计把儿子骗来。徐母为了让徐庶彻底与曹操决裂，自尽身亡。

罗贯中用如椽巨笔，在一个故事中塑造了许多可歌可泣的英雄形象。

首先是徐庶，能够让曹操不惜采取绑票手段进行要挟的人，肯定不是等闲之辈。并且，徐庶为母至孝，为了母亲的安危毅然放弃了自己的事业和理想，徐庶的身上闪烁着人性的光辉。徐庶在处理与刘备的关系上，也恰到好处，虽然投奔曹操，但恪守自己的道德底线，不做损害自己原来单位和原来领导的事，同时，还向刘备举荐了自己的替代者――诸葛亮，可谓仁至义尽。

其次是刘备，自己虽然思贤若渴，一心谋求兴复汉室，但是在徐庶家庭出现重大变故时，尊重下属的个人选择，真正做到了以人为本。

第三是徐母，为了不拖累儿子干正义的事情，不惜舍生取义。

感动之余，我们不禁要问，事实真的如此吗？

文艺作品源于生活，高于生活。事实上，历史上真实的徐庶和徐母与演义中的光辉形象有着较大的出入。

《三国志・蜀书・诸葛亮传》中是这样记载徐庶的投曹过程的：曹操击败刘备，抓了徐庶的母亲。徐庶指着自己的心对刘备说，我本想和您共图王霸之业，但现在由于与母亲失散，我方寸已乱，没心思干别的事了，我这就和您告辞。徐庶说完就去见曹操了。

徐庶进了曹营也没有消极怠工，至少做了很多自己应该做的工作，最后官至御史中丞。当然也没有徐母上吊自尽的事了。

那么就是因为曹操抓到了徐庶的母亲，徐庶就改换门庭，放弃了自己的人生理想吗？

显然不是。首先，曹操并不是像演义所说的那样，是为了达到挟徐庶的目的才抓捕徐母的。曹操得到徐母完全是在乱军之中的一次偶然行为而已。新野不过弹丸之地，且无险可守，曹操要消灭刘备是举手之劳的事情，根本犯不着抓徐母，诳徐庶，通过摧毁刘备智囊的办法来打垮刘备。其次，当时为了争夺天下，大家都在四处网罗人才，曹操不会因为乱杀刘备手下一个工作人员的母亲，而失去人心。相反，曹操更应该优待徐母，以便获取更多敬贤爱才的名声。当年曹操击败吕布，杀了陈宫后，将陈宫的母亲养老送终，后来又挑选人家，嫁出了陈宫的女儿。

因此，我们说徐庶母亲被曹军所获并不是徐庶投奔曹操的真实原因。如果仅仅因为母亲被抓而被迫来到曹营，那么徐庶在以后的工作中的积极性是很难被调动起来的，所以也不会官至御史中丞。

从徐庶当时的情况，结合徐庶投曹后的所作所为，我们可以得出这样的结论：徐庶投奔曹操与徐母被抓有一定的关系，但不是绝对的关系。徐庶投曹的真正原因是徐庶自己不想在刘氏集团干了。

究竟是什么原因让徐庶动了跳槽的想法了呢？史书上没说，根据刘备集团的行为特点、内部风气和以后一些情况的分析，我认为，刘备对徐庶的不信任和诸葛亮的排挤，促成了徐庶的弃刘投曹行为。

《三国志》上记载，并不是徐庶投曹后，诸葛亮才辅佐的刘备，而是一开始徐庶就向刘备举荐了诸葛亮。《三国志・蜀书・诸葛亮传》中记载：“时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’”

是说：刘备当年驻扎新野的时候，徐庶拜见刘备，刘备很器重徐庶。徐庶对刘备说，诸葛亮是条卧龙，您愿意见见他吗？

这样才有了后来的“三顾茅庐”的故事，并且徐庶和诸葛亮二人曾经同时在刘备手下工作过一段时间。

前面说过，刘备喜欢在参谋班子中任用两个军师，以达到相互制衡的目的。诸葛亮权利欲极强，为达到一人之下，万人之上的目的，在以后的时间里，曾经先后害死了刘封、彭k，逼走了孟达，流放了廖立，罢黜了李严，刘氏集团中稍有些本领的人几乎全部被他清洗。据说朱德元帅读完《三国志》后，对诸葛亮的评价也是“不能容人”。

徐庶当年可能是因为仰慕刘皇叔的英名，毅然投到帐下，就像徐庶自己说的那样，准备“欲共图王霸之业”，而且保举了诸葛亮为刘备效力。

但刘备为了牢牢控制经理班子，采取所谓的“双军师制”，诸葛亮后来居上，与徐庶平起平坐，让徐庶如梗在喉。并且，从诸葛亮后的一贯行为特点看，他为了能够独揽大权，免不了在刘备面前抬高自己，贬低徐庶，使徐庶心灰意冷，萌生去意。母亲为曹操所获，更坚定了徐庶北上的信念，所以徐庶弃刘投曹。

那么为什么《魏略》和《汉晋春秋》中都记载了徐庶与诸葛亮友善的记载呢？原因很简单，诸葛亮是徐庶举荐给刘备，不明内理的人不知道徐庶与诸葛亮的真实关系。并且，任何一个求职者，一般都不会和自己的新老板说自己是被原单位排挤出来的，不光没面子，也显得自己没本事。所以徐庶只能打掉牙往肚子咽，要么就自己与诸葛亮的关系避而不谈，要么咬牙说我们是铁哥们，落得个两人相善的美谈。

但诸葛亮却并没有徐庶那么厚道。《三国志・蜀书・诸葛亮传》中记载，诸葛亮一次出陇右北伐，听到徐庶和石广元的官阶后，说了一句话：“魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？”

诸葛亮的话是什么意思呢？是说为什么徐庶和石广元得不到重用？主要是因为魏国能人太多了！

如果诸葛亮和徐庶两个人真正关系好的话，诸葛亮一定会说，不是他们俩人没能耐，而是当领导的不用他们。

历史人物徐庶进曹营并非一言不发

电视剧《三国演义》中的徐庶(翟万臣饰) 　　有一部工具书中有这样一段话：“徐庶为刘备谋士，辅佐刘备对抗曹操。曹操将徐母挟持到曹营，并假借徐母的名义写信召徐弃刘奔曹。徐母以为他背叛刘备，怒恨而死。徐庶深感刘备知遇之恩，从此他在曹营对政事始终一言不发。”这段故事衍生出一个歇后语――“徐庶进曹营，一言不发”，这个歇后语因其流传甚广，遂使成千上万的中国人进入了一个误区―― 　　《中国历代名人传》载：“徐庶，字元直，长社人。建安十二年，刘先主访士，庶曰：‘诸葛孔明，卧龙也。将军岂愿见之乎？’先主曰：‘君与俱来！’对曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之！’先主三往乃见。十三年，庶母为曹操所获，卒辞先生，指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣！无益于事！请从此别！’遂诣操。” 　　这段记载中，并无“一言不发”的记载。正史里边是怎么说的呢？　　 正史无传附诸葛 　　虽然在《三国演义》等文艺作品中，徐庶也算得上是一个重要人物，但在陈寿所撰的《三国志》中并无他的一席之位。　　作为“伯乐”，徐庶是附在他所推荐的“千里马”――诸葛亮的本传中与读者见面的。　　《三国志》共有两处提到徐庶。　　这两处是：　　时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来！”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之！”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。　　先主在樊(城)闻之，率其众南行，亮与庶并从，为曹公所追。破获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别！”遂诣曹公。　　这两段记载均出自《三国志・蜀・诸葛亮传》。　　我们不妨拿这两段记载去对照一下《三国演义》。　　在《三国演义》中，徐庶是以伍子胥“佯狂于市”的形象出现的。他投靠刘备之后立下的第一功就是大败曹军于博望，因为这次战役系以少胜多，遂使他的名声大振，消息传到洛阳，曹操大为震惊，为了将徐庶罗致于自己的麾下，他派人去骗了徐的老母，然后，又命人伪造徐母的书信诱徐庶去洛阳，徐庶果然中计。徐母见儿子突然来到，十分吃惊，问明真相以后，十分愤慨，转到后堂悬梁自尽。《三国演义》还专有一诗赞之曰：　　贤哉徐母，流芳千古。宁节无亏，于家有补。教子多方，处身自苦。气若丘山，义出肺腑。赞美豫州，毁触魏武。不畏鼎镬，不惧刀斧。唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍。生得其名，死得其所。贤哉徐母，流芳千古！　　这些事情显然都系罗贯中的“演绎”。尽管正史里边没有为徐庶单独列传，但我们却仍能从前文所引的两段记载中发现：　　(1)曹操并没有把徐庶之母骗至洛阳，而是掳到洛阳。　　(2)曹操并没有胁迫徐母作书信诱骗徐庶弃蜀投魏，徐庶到了洛阳之后，徐母的生死如何，正史上亦无记载。　　这些外围上的疑点扫清之后，我们不能不把目光转向我们的主要疑点上：徐庶进了曹营之后究竟干了些什么？　　 《魏略》上说徐庶当了大官 　　除了《三国志》以外，记载当时魏国本站网的史学著作还有一部《魏略》。　　《魏略》上专门有一段写到徐庶：　　(徐)庶先名福，本单家子。少好任侠、击剑。中平未尝为人报仇，白垩涂面，披发而走，为吏所得。问其姓名，闭口不言。吏乃于车上立柱以羞之，击鼓以令于市，莫敢识者。而其党伍使之得脱。于是感激，弃其戟更疏巾单衣，折节学问，始诣精舍。诸生闻其前做贼，不肯与共止。福乃卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业，义理精熟。遂与同郡石韬相亲爱。初平中，中州兵起，乃与韬南客荆州，到又与诸葛亮特相善。乃荆州内附，孔明与刘备相随去，福与韬俱来北。至黄初中，韬仕历郡守、典农校尉；福至右中郎将、御史中丞。逮太和中，诸葛亮出陇右，闻元直、广元仕才如此，叹曰：“魏殊多士邪？何彼二人不见用乎？”庶后数年病卒，www.cha138.com有碑在彭城，今获存焉。　　这里需要加以说明的是，石韬又叫石广元，徐庶又叫徐元直。　　中平、初平、太和分别是汉灵帝刘宏、汉献帝刘协、魏明帝曹(睿又)的年号。它们分别代表公元184到公元188年；公元190到公元193年；公元227到公元232年这三段本站网年代。　　中郎将与御史中丞分别是官名。　　中郎将，系由中郎演变而来。秦代设置中郎一职，到了西汉时期分五官、左、右三署，各置中郎将以统领皇帝的侍卫，隶属光禄勋。平帝时又设置虎贲中郎将，统武贲郎。东汉以后，统兵将领亦多用此名，其上再加称号。如前期之使匈奴中郎将，后期之北中郎将等。又建安中，曹丕为五官中郎将，其职相当于副丞相，算是个高级官僚了。　　御史中丞，其官起于汉代。汉代以御史中丞为御史大夫之佐，亦称中执法。在殿中兰台，掌图籍秘书；外督部刺史，监察君国行政；内领侍御史，考察四方文书计簿，劾按公卿章奏。西汉末期，御史大夫改名为大司空，御史中丞遂成为御史台长官。自东汉至南北朝，中丞之权极重。　　徐庶当过的这两个官职显然都系要职，曹操其人又用人惟才是举，根本不看你是否有什么虚名，而是看你有无真实才能，是否对他有过什么贡献。　　我们不妨想像一下，假设徐庶到了曹营之后真的一言不发，就算是他的名声再大，恐怕也不会授予他“统领皇帝的侍卫”以及“监察郡国行政，考察四方文书计簿，劾按公卿章奏”的官职。　　这一点我们不妨拿徐庶和孔融做个比较。　　孔融，字文举，孔子二十世孙。此人少有异才，据《后汉书》记载，他十岁那年随父赴京师，当时的河南尹李膺名重天下，非当世名人与通家之好概不接待。孔融想要见一下这位大名士，就独自一个人来到李府，对把门者说：“我是李公的通家子弟，请通报李公，我要见他。”见面之后，李膺望着这个毛头小孩不以为然地问：“你与我家有什么交情？”孔融不慌不忙地答：“我的祖先孔子与您的祖先老子(李耳)同德比义，亦师亦友，由此推之，我们难道称不上通家之好吗？”当时在座的人都不由为之心折。　　长大以后，孔融先后当过侍御史、司空掾、虎贲中郎将、北海相。后来，投入到曹操的门下。　　刚开始时，曹操对他还算客气。当攻灭袁绍以后，曹操为其子曹丕娶袁绍之儿媳甄氏为妻，孔融写信给操，嘲笑此举，曹操率军远征乌桓，孔融又嘲之以“昔肃慎氏不贡矢、丁零盗苏武牛羊可并案也！”从而取怒于操。曹操一怒之下，命丞相军谋祭酒路粹诬告孔融：“昔在北海，见王室不静，而招合徒众欲规不轨。云：‘我大圣之后而见灭于宋，有天下者何必卯金刀！’”结果，以“大逆不道，宜报重诛”被处死刑，年仅56岁，其一妻一女一子同时遇难。　　对圣人之后的大名士，曹操尚且毫不手软，可为所用则用之，不能为所用则杀之，强盗出身的徐庶倘若一无建树，何以能做上高官？　　 本站网上有没有到了敌营“一言不发”的人呢？ 　　答案是有的，但此人并不是徐庶，而是春秋战国时的息夫人。　　息夫人本是息国国君的嫡妻，因为生得美貌，被好色成性的楚国国君强掳为妾，到了楚国，息夫人终生不开口说话，有什么事则书之于帛。当时有人曾好奇地问她，为什么不发一言，她笔答说：“好女不嫁二夫，我不幸生得貌美，引得楚王见色起意，害得丈夫国破身亡，自己既不能相从先夫于地下，已觉汗颜，又有何面目开口说话呢？” 　　到了后来，“息夫人”逐渐成了被迫改嫁，但贞节之心未泯的女子之代称，曹雪芹在《红楼梦》中宝玉出家，袭人被迫改嫁时有诗叹曰“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人！”　　在中国古代，好女不嫁二夫往往是和忠臣不事二主联在一起的，由息夫人到楚国一言不发，人们演绎出徐庶到了曹营一言不发，这，大概就是本文所言误区之由来。

徐庶入曹营的故事 徐庶弃刘投曹是被诸葛亮的

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历史人物 徐庶进曹营并非一言不发

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