揭秘蔡邕听琴为何坐客而返

Posted 2023-01-08 书法

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本文目录

1、揭秘蔡邕听琴为何坐客而返

2、为何武则天乾陵40万人盗墓挖掘还无功而返？

揭秘蔡邕听琴为何坐客而返

蔡邕听琴

“蔡邕听琴”这一故事出自于范晔所著的《后汉书蔡邕传》一文。话说，有一次，蔡邕的好朋友林仁得知他已经回乡了，便准备了一桌酒席来招待蔡邕。蔡邕多年未见友人，便也兴高采烈地前往。蔡邕走到好友门前时，听到了婉转优美的琴声。

蔡邕画像

蔡邕为了不打扰弹琴人的兴致，便驻足欣赏。突然，曲调音调变成了沉重的声音，这引起了蔡邕的警惕。随后，他从曲调中听出了杀意，蔡邕不禁联想到自己十多年的亡命生涯，他担心友人与朝廷黑暗势力同流合污，借机杀害自己，便头也不回地离开了友人家。随后，林仁的家仆告诉林任说，刚才蔡邕已经到了门口，但是随后又走了。蔡邕这一行为引起了林仁的怀疑，他认为其中必定有误会，才使得蔡邕掉头而走。林仁赶紧前去蔡邕家问他其中的缘故。在林仁几番追问下，蔡邕才将自己听琴的事情告诉林仁。林仁默不作声，他认为好友这么多年必定饱受折磨，才会对琴声有所怀疑。友人再次邀请蔡邕去他家，席间，弹琴的客人为蔡邕解答了困惑。原来，这位琴师在弹琴时，他看见窗外一棵树上停了一只螳螂，这只螳螂正准备攻击前方的蝉。螳螂准备向前扑时，蝉马上就要飞走了。琴师十分着急，便加快曲调的弹奏，为这只螳螂加油打气。蔡邕听后恍然大悟。原来，这位琴师将“杀气”融入到了琴声之中，而被蔡邕听出来了。

蔡邕怎么读

蔡邕的拼音是cai yong蔡读四声，邕读一声。蔡邕生于公元133年，卒于公元192年，是东汉时期著名的文学家。蔡邕自幼喜欢读书，蔡邕涉及研究的领域十分广泛，比如天文、音乐、书法等，并且都有很高的建树。

蔡邕画像

“邕”为上下结构，原意为四周被水围绕的都城。随后，“邕”演变为了形容词性，是为和睦、其乐融融之意。除此之外，“邕”大多用人名之中，代表了一个人有美好的品行，在很多方面都有很高的建树。东汉末年文学家蔡邕，就是一位博学多才的人。古人造字十分形象，他们善于观察与人们生活作息相关的事物，然后衍生成汉字。

“邕”字本意为被水环绕的都城，如此具有优势的地理条件，都城必定十分繁华。纵观蔡邕一生，他也是位经历丰富多彩的文学家和书法家，这是因为自身具有诸多的建树，才得以让自己在历史长河中熠熠生辉。当时，蔡邕凭借自己的才气让董卓十分重用他，先后任命他为侍御史、治书御史、尚书。后来，董卓又任命蔡邕为巴郡太守。蔡邕的“邕”字体现了蔡邕博学多才的一生。

“邕”做形容词时，为和睦、和乐之意。蔡邕本人天性恬淡，不喜欢与人为敌，个人向往和睦共乐的生活。东汉末年，蔡邕有很大的才气，但是他不想进入官场，只想过平静和乐的日子。蔡邕的“邕”字也体现了他的性格特点和人生追求。

蔡邕九势

在东汉时期的蔡邕是一名非常有才华的人，特别是在书法上面，创造了很多有价值的书法代表作。其中的蔡邕九势就是一部非常经典的著作，在史书当中也占有很重要的分量。其实蔡邕九势主要讲的是，书法当中的美学概念。如果大家想了解蔡邕九势当中的书法内容的话，那就要自己多去翻看这一部经典力作。

蔡邕九势

在这本蔡邕九势中有很多的精华，值得我们去品味和揣摩。同时大家会在其中发现，蔡邕九势讲了很多关于写字手法以及姿势的技巧。特别是在写字的力度上面，也被描写得非常清楚，该如何下笔运用笔尖等方法介绍得很详尽。所以说这一部经典力作，也为我们书法文化创下了一个非常坚实的基础。

这本著作在介绍书法线条等书法的一些细微之处也有很多值得我们去研究和学习的地方。在蔡邕九势当中有很多关于书法的精妙之处，同时在笔法上的规则也有很多的讲述。其中当然也包含了九种写作方法和规则，这些方法在告诉我们后人，大家在学习书法的时候，如果能按照蔡邕九势当中的描述，是能够写出精品书法来的。

由此可以看来，蔡邕对于书法的认识境界是非常高的。如果我们在学习书法的过程当中，参考了蔡邕九势的运笔手法，我们每个人都能够写出一手好的书法来。同时，蔡邕九势中的九种方法缺一不可，大家还是要相结合起来一起去运用。

琴操蔡邕

大家都知道听音乐能够帮助我们修身养性，其中美妙的琴声，更是能够让我们感觉到身心愉悦的。对于古人研究琴谱音律，蔡邕是应该作为榜样人物的。因为琴操就是蔡邕创作的。在琴操中记录了三国时期的琴曲，而且内容是十分丰富的。其中有很多蔡邕亲自创造的一些名曲，也都被列入了琴操当中。

琴操蔡邕

在琴操的记载中，对每一首琴曲的创作人，也是记录的非常的详细。同时，也有很多历史情节被录在其中，能够让人们了解更多。对于后人来说，琴操的价值是非常大的。很多现在我们听到的著名作曲，大多数都是从蔡邕的琴操当中摘取出来的。因为其中记载的作曲非常多，在我们后人的借鉴上面，就有很多值得学习的地方。

琴操这一部文史，在历史地位中占有很重要的分量。同时让我们在其中也能够学习到更多的音乐文化。其中也有很多值得我们借鉴的地方。在蔡邕创造的琴操，堪称音乐史上的鼻祖，为当代艺术成就创造了很高的价值。同时琴操中，可研究价值也很大。

蔡邕在当时那个时期，他的音乐才华是非常显著的。对于音乐爱好人士，可以自己去探究琴操当中的内容，感受当时蔡邕创作期间的思想。可以从文学角度和价值角度去看，蔡邕创作的这本琴操，确实能够让我们领悟到三国那个时期音乐文化的繁荣，以及当时历史文化的丰富多彩。

蔡邕女儿

蔡邕的女儿是蔡琰，字文姬，人称蔡文姬。蔡文姬被誉为东汉末年三大才女之一，在历史上享有很高的盛名。相关历史书籍没有记载蔡文姬的出生年月和死亡年月，只知道蔡文姬是陈留郡圉县人。蔡文姬在父亲蔡邕的影响和熏陶下，擅长音乐、文学和书法，并有相关作品流世，比如《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。

蔡文姬剧照

蔡文姬早年间嫁给了卫仲道，不久之后，卫仲道英年早逝，蔡文姬便回到了娘家。公元195年，东汉朝廷外忧内患，董卓手握朝廷大权残害百姓，匈奴乘机进攻东汉领土，常常打砸抢烧百姓房屋和财产。当时，匈奴攻击东汉时，匈奴左贤王乘机将蔡文姬掳走。随后，蔡文姬便在匈奴部落生活，并育有两子。曹操不但是位军事家和政治家，他还是位著名的文学家和诗人。曹操十分欣赏蔡邕的文学才情，俩人经常在一起谈论诗歌和书法。曹操知道蔡邕的女儿蔡文姬被匈奴掳走十年有余，感慨蔡邕年迈却没有子女。公元207年，曹操花费了重金将蔡文姬从匈奴处赎出来。后来，曹操还让董祀娶蔡文姬为妻。董祀因犯死罪即将被处斩，蔡文姬便向曹操求情，希望能饶董祀一命。当时，曹操正在宴请百官，听说蔡文姬在门外候见，便让侍卫带蔡文姬来到大厅。蔡文姬说话条理清楚，言辞之间流露真情实感，曹操和在座的大臣们都大为感动。随后，曹操便赦免了董祀。

为何武则天乾陵40万人盗墓挖掘还无功而返？

如果问世界上那个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，1200多年之中，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多，乾陵所在的梁山几乎被挖走了一半。

然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃，像许三多一样恪尽职守地保护着主人武则天和丈夫李治的遗体。我们不禁要问，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，康熙大帝连骨头都凑不齐了，为什么单单武则天的乾陵可以独善其身？

这事得从乾陵的修建说起。乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为“奶头山”。

从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。唐时的堪舆家，，风水先生，，认为，梁山大有利于女主。所以女皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗和自己百年后的“万年寿域”。唐高宗病逝后，武则天昭令当时朝野闻名的大术士袁天罡和李淳风，要他们为皇上选址风水宝地。二人分别遍游九州，回来后交旨都说选在了好畤县(今乾县)的梁山上。

武则天便便派使臣去察看，到了梁山顶，袁天罡说他在这里埋下一枚铜钱，李淳风说他在这里订下一枚铁钉。刨开土，李的铁钉正好扎在袁所埋的铜方孔中，在场的人无不拍手惊奇。于是，武则天便把陵址选在了梁山，即现在的乾陵。单从风水来说，乾陵就超过了唐朝所有帝陵。

乾陵修建的时候，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，堪称“历代诸皇陵之冠”。唐初，太宗李世民汲取从古至今，没有不亡之国，亦无不掘之墓的历史教训，从他与长孙皇后的昭陵起，开创了“因山为陵”的葬制，由当时着名的艺术大师阎立德、阎立本兄弟主持设计，陵墓由建筑群与雕刻群相结合，参差布置于有“龙盘凤翥”之势的山峦之上。

唐高宗与武则天的乾陵，发展、完善了昭陵的形制，陵园仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4.9公里。文献记载，乾陵陵园“周八十里”，原有城垣两重，内城置四门，东曰青门，南曰朱雀门，西曰白虎门，北曰玄武门。