阮r为何拒绝出仕

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篇首语:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了阮r为何拒绝出仕相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、阮r为何拒绝出仕

2、历史人物 越南皇太子阮福景为什么拒绝跪拜先祖 原因出在什么方面

阮r为何拒绝出仕

阮r,生于东汉末年,字元瑜,今尉氏人,世代为官,家学深厚,又拜一代经师蔡邕为师,精通儒学、书法与音律。曹操几次欲召他做官,他都拒绝,后躲进山中,曹操放火烧山,他才为官。为谢曹操之恩,他勤奋为政。文学创作成就颇大,其文被赞为书记翩翩自由通脱。其子阮籍、孙阮咸均为竹林七贤中人物。阮氏一族,是东汉末及曹魏、西晋时期一道亮丽的风景。

1.师从蔡邕

阮r比较幸运,在学业上没有走多少弯路,一开始便当了蔡邕的学生,跟着大师,如影随形,如沐春风。

蔡邕是东汉末年的通才。因经藉去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,频误后学,为此,他向皇帝报告,请求将《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《鲁诗》《仪礼》《论语》等,书在石碑上,立于太学门前。皇帝采纳了他的意见。蔡邕是隶书大师,于是承担此重任。用时年余,将字写在石碑上,精工雕刻,共立碑四十六通,此为中国之最。碑成,前往观赏学习者络绎不绝,车马盈门,达数月之久。阮r是其中之一。

阮r曾三次求蔡邕为师,蔡邕深为感动,于是认真教阮r钻研经典,学习书法及音律,其间,阮r也有出色的表现,连蔡邕也称他为奇人,因而声名大振。

2.被迫出仕

话说阮r跟着蔡邕学习,德智体得到了全面发展,可以出来为国家效力了,但他看到天下大乱,民不聊生,不想为这个乱世效力,就赶上驴车,载着书,向尘世挥手作别,进山去了。

曹操听说了阮r的大名,便想让阮r出来做官,但阮r不想做官,拒不赴任。曹操三次派人去阮家求阮r入朝做官,共创大事业,阮r三次拒绝,并出言不逊:我阮r只求一生与诗书为伴,绝不同曹操这样强暴之人为伍。

曹操求贤若渴,第四次派人请阮r,并令如不来则加以捆绑,绝不允许逃避为国尽力之职。阮r一听,心惊肉跳,趁机逃往深山茂林之中。曹操听到回报,十分生气,便派士兵放火烧山。山火熊熊,阮r实在无处可藏,只得下山,随士兵到许昌,听凭曹操处置。

3.知恩图报

曹操见阮r到来,十分高兴,但觉得此人太傲,必须挫其傲气,方可加以任用。

一日,曹操大宴宾客,场面宏大,客人众多。如此宴会,必须有乐队演奏。古代所谓钟鸣鼎食之家,即指有乐队演奏,才显得阔气,有风采。而乐队中人,属于演员一类,列入下九流。曹操此时命阮r到乐队中,弹琴助兴。此时的阮r对曹操已较为理解,知道曹操是非常之人,重贤爱才,手下聚集大批才能卓著之人。曹操能如此对自己求之若渴,实在是自己的福分,心存感激,于是就加入乐队。曹操一见,心中大喜。

乐队演奏一段之后,阮r抚琴弹奏。因他琴技娴熟,精通音律,弹奏起来,琴声变化,时而高昂,时而低沉,悠扬加沉雄,令宾客大为惊喜,掌声响起,欢声不断。此时,阮r站起来,大声念道:奕奕天门开,大魏应期运……士为知己死,女为悦者容。恩义苟敷畅,他人焉能乱。曹操一听,惊喜而吃惊:阮r竟企盼大魏建立,我此前之举是完全做对了。于是,宴会后曹操即任命阮r为司空军谋祭酒官,是曹操的机要秘书,以后的文书起草皆出自他和陈琳之手。

建安十六年,已是赤壁之战后,曹操带军西征,为了在孙权面前重塑自己的威望,并拉拢孙权,在行军路上,曹操让阮r代己给孙权写一封信。阮r立刻提笔书写:昔赤壁之役,遭离疫气,烧船自还,以避恶地,非周瑜水军所能抑挫也。江陵之守,物尽谷殚,无所复据,徙民还师,又非瑜之所能败也。……意思是,赤壁之战时,瘟疫爆发,我们自己烧船离开,放弃江陵因粮食不足,并不是周瑜把我们打败。一切皆我们主张,你千万不要以为我们是败军不敢言勇。写完,曹操细看,竟一字也难以修改,赞扬阮r道:君真奇才也!

赤壁之战 阮r知恩图报(资料图 图源网络)

4.心向曹丕

阮r同曹丕关系密切。曹操本来打算立曹植为太子,但曹植任性随意并多有过失,令曹操失望。曹丕工于心计,有司马懿等支持,势力雄厚,最终,曹操决意立丕为太子。

司马懿听到此消息后,兴冲冲到曹丕处,适逢先遇到阮r,阮r说:我知道你为何如此高兴,是曹丕大位已定了吧!其实阮r也多次劝曹操立曹丕,说:曹植是一个纯文人,不太干预政事,国家的兴盛必须交给曹丕这样的人。

阮r是建安七子之一,建安七子并非文学社团,是曹丕在《典论·论文》中提出的七个人,这些人因诗文出色而得此名称。

阮r的文学成就无法与曹氏父子相提并论,但作为建安时代的著名人物,他以出众的才华推动了文学的发展,在阮氏家族的发展史上具有非常重要的地位。阮r死时,儿子阮籍才4岁。曹氏念及阮r生前的功业,保留了阮r遗孀与其子的待遇,阮氏一门得以安适地生活,终至高人辈出,成为文学史上的佳话。

历史人物 越南皇太子阮福景为什么拒绝跪拜先祖 原因出在什么方面

与东亚其他国家不同,越南是亚洲国家中天主教徒人数最多的国家之一。据统计,目前越南有天主教徒约600万,人数在亚洲仅次于菲律宾和中国大陆,但其占人口的比重和社会影响力则远高于中国。同时天主教也是越南仅次于佛教的第二大宗教。在中国和日本排斥基督教的同时,越南则对基督教的态度十分暧昧。比如下面这位越南皇太子,更是从小就痴迷于基督教,最终英年早逝,影人唏嘘。> >阮福景,越南阮朝皇太子,是阮福映与元配妻子顺元高皇后宋氏兰所生的次子(长子夭折)。>1785年,5岁的阮福景跟随法国籍传教士百多禄前往法国,向法国求援以征讨西山农民起义军,恢复阮氏王朝。其随行人员有两名士大夫、一位堂亲,以及一些士兵、仆人等。1785年2月,一行人到达本地治里。他们在当地未获得任何帮助,并于1786年7月离开本地治里;1787年2月到达法国。>阮福景一行于1787年5月会见了法国国王路易十六。同年11月28日,双方签订同盟条约——《法越凡尔赛条约》。阮福景的到来导致了路易十六宫廷中的不小轰动。著名的理发师利奥纳多因此将一种发型命名为交趾支那王子。Maupérin为阮福景、百多禄各画了一幅肖像画,当前这些肖像画保存在巴黎外方传教会。阮福景在法国宫廷中格外耀眼,甚至同法国王太子路易·约瑟夫成为了玩伴。>阮福景显现出强烈的亲基督教倾向,他强烈希望接受洗礼,但百多禄为了避免在越南皇室中产生消极的影响,反对他这么做。> >1787年12月,阮福景一行乘坐Dryade号离开了法国的港口。1788年5月至1789年7月之间,一行再次在本地治里做了停留。阮福景回到越南后,拒绝在宗庙前行跪拜礼,并且在佛坛前画十字。他定期出席天主教的弥撒,但他没有正式接受过洗礼。>1793年,阮福景被册立为东宫皇太子,并从1794年起,根据父亲的命令,随百多禄一起参与征伐西山起义军的复国战争。1794年,阮福景与百多禄一起,在筵庆城遭到了西山军的围攻。 1799年,百多禄在归仁城逝世。>1801年,阮福景因病去世于平定城,官方记载阮福景死于天花。但传教士认为可能是被毒死的。阮福景死后,谥号英睿皇太子,追封元帅郡公,葬于苇野,祠于亲勋祠。按照宗法制度,皇位应由阮福景的儿子阮福美堂继承,但嘉隆帝临终前把皇位传给了庶出的第四子阮福胆。> >阮福景在生命结束前可能私下接受过洗礼。根据越南的一部编年史记载:“当他与百多禄神父生活在一起时,他是和蔼、虔诚、信教的。在神父逝世之后,他性情大变,沉迷酒色。他完全抛弃了自己的信仰。只有当他将要死去的时候,才将思想献给了基督。他感到非常忏悔,秘密要求一个士大夫为他举行了洗礼,没有人知道这件事。”>因此有人认为如果阮福景即位的话,越南很有可能提前走上近代化的道路。阮福景于1801年死于天花。传教士认为他可能是被毒死的。阮福景是嘉隆帝的太子,而根据当时的规定,阮福景的儿子阮福美堂是继其之后的皇位继承人。然而最终嘉隆帝在遗诏上改变了继承人,指定庶出的第四子阮福胆为嗣皇,这就是后来的明命帝。值得一提都是,越南独立运动家强柢就是嘉隆皇帝原太子阮福景的直系子孙。

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