太平道创始人张角是从哪里得到的天书

Posted 2023-01-08 天书

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太平道创始人张角是从哪里得到的天书

张角是东汉末年的农民起义军领袖，太平道的创始人。张角本来是个没能考中举人的秀才，在一次上山采药的时候，遇到一个老人，有着青绿色的眼睛年轻的容貌，手上握着用藜的老茎做的手杖，把张角叫到一个山洞中，传下太平要术三卷。

当时，南华让张角向天下宣传教义，叫他普度众生。如果心里有邪念的话会遭天谴。张角熟读太平要术，学习了书中的法术，能呼风唤雨，施符救人，掌握了各种各样的法术。张角常常握着九节杖，在传统医术的基础上，在其中加入符咒、咒语为人治疗疾病。而且把这个行为用来当做掩护，偷偷建立了太平道，并开始招收大量的学生，培养核心弟子，吸收基础群众。太平道是我国道教最早的教派之一，是一推翻已经腐朽没落的东汉王朝、建立起太平社会为己任的教派。

张角还曾提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号准备起义，可惜遭一个名叫唐周的济南信徒向官府告发了张角造反起义的事。张角见事情败露，把消息连夜传到全国各地，准备立即起义造反。在起事的时候，张角的人头上都绑着黄巾，所以当时的人们，称他们为“黄巾军”。张角自称为“天公将军”，其弟张宝自称为“地公将军”，张梁自称为“人公将军”。

起义一开始，黄巾军深得民心，群众们纷纷响应张角他们，有的人加入张角他们的队伍，成为信徒，有的送粮食和衣物给黄巾军，队伍很快就壮大了。一时之间，天下震动，朝廷震惊了，于是派出大将剿灭黄巾军。在世家的帮助下，不到十个月朝廷很快将黄巾的主力消灭了，张角也在此期间病死。

张角得天书

在巨鹿郡这个地方，有一家兄弟三人，一个叫张角，一个叫张宝，还有一个叫张梁。张角是个读书的书生，可惜时运不济，中不了举人，是个落第秀才。可能张角三兄弟不是什么有钱人家，姑且算他是寒门子弟吧，每天进山采药为生。

这天张角进山采药，在山里遇见了一个老人，那位老人说来长得也是奇怪，青绿色的眼睛，还有着像儿童一样的容貌，手上握着藜杖，一见到张角就把他叫到一个山洞中。传下三卷天书给张角，还告诉他说：“这三卷书的名字叫做太平要术。你拿到这本书，应到代替天传播它的教义，去拯救黎民百姓。如果你因此有产生不好的心思的话，一定会遭受天谴，会有恶报的。”

张角听了，心想这是神仙啊，连忙问他是叫什么的。那个长相怪异的老人回答说：“我是南华老仙啊。”说话完，就化作一阵阵清风飘走了。张角拿到这太平要术后，无时不刻不在专研，可以说是通宵达旦的在学习这本书，不久后就学会了，还会呼风唤雨，自称为“天公将军”。

由于信奉道教，又受到太平要术的影响，加上早些年间的黄帝老子思想，他们兄弟三人创立了太平道这个最早期的道教组织，然后开始传播自己的教义，并向信徒们开始宣传。他们告诉百姓天上是由神灵在查看百姓们的生活的，做好事有功德，做坏事有损功德，所谓举头三尺有神明，希望大家能规范自己的言行举止，多做好事。

黄巾起义领导者张角简介，张角怎么死的

张角简介张角怎么死的？

张角（？-184年），钜鹿（治今河北省邢台市巨鹿县）人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》），遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁（168-172）初传道。中平元年，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。

苦难越深重的时代，就是越发盼望救世主降临的时代。

东汉末年就是这样一个时代：汉灵帝昏聩无能，宦官十常侍专权，政治腐朽透顶，贪官污吏横行，自然灾害频发，百姓生活水深火热。如果说王朝好比建筑，那么东汉这座曾伟岸一时的建筑，已经在腐朽中到了崩塌的边缘。这样的时代，人们自然渴望“救世主”，即能够改变这一切，缔造太平盛世的人物。黄巾起义的领导人，踢开三国大门的“英雄”张角，就被赋予了这样的使命。

张角的奋斗过程，从一开始就被认为是不切实际的，因为他本身是一个书生。俗话说，秀才造反，三年不成。但值得庆幸的是，张角因为学问不精被老师赶了出去。这下好了，这辈子与“文化人”这个标签划清了界限。但这个肄业青年不但没有自暴自弃，反而选择了一条更匪夷所思的道路：独立创造一个自己的学说—太平道，并不遗余力地四处传播。这样的行为，在许多读书人眼里，基本算是笑话。

但张角却坚持去做了，他带上俩弟弟来到了“重灾区”冀州一带，开始像欧洲的传教士一样进行传教活动，并在那里大肆招收学生、培养弟子，四处散播“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号。这口号一度传到了十常侍的耳朵里，但并没有引起他们的注意。当时汉灵帝正在修花园，听了之后也像没听见一样。在他们看来，这只是一个不切实际的人，在做一件不切实际的事，说白了，张角就是一个疯子、神经病，根本不必担忧。

然而他们绝对想不到，张角“不切实际”的传教中，却还深藏着一个理想：推翻东汉王朝。而他为这个理想做的所有事情，看似不切实际，却切合了一个实际：东汉当时糟糕的社会现实。

张角宣传的“太平道”内容，主要是南华老仙的《太平要术》中，关于反对官吏和政府敛财贪污、要求人人平等、互帮互助互爱的观点，尤其是他号召老百姓，要把大财主家的钱抢过来变成穷人的。当时的东汉，因为贫富悬殊、民不聊生，这些观点，自然迎合了老百姓的要求。而且此时东汉刚刚经历了“党锢之祸”，大批有良知的知识分子获罪，取代他们出任各级官吏的，却多是“十常侍”宦官的亲信，全是贪污腐败之徒，以至于社会矛盾极大。外加此时东汉瘟疫肆虐，而张角自称“大贤良师”，弟弟张梁、张宝称“大医”。他们表面上四处行医发善心，但在暗地里却广泛宣传太平道的教义。如此一来，张角自然就受到了穷人的大力支持，在张角传教的十余年中，太平道的势力范围包括青、徐、荆、兖、扬、幽、冀、豫八大州，信徒40余万人，其中以穷人为主。张角将教徒们划分为36方，大方有上万人，小方也得有六七千人。他一开始“不切实际”的“太平道”，这时却已成为东汉民间一大势力。

如此红火的局面，也令张角看到了实现理想的曙光：汉王朝气数已尽，太平道应该取代汉王朝。灵帝中平元年（184年），他正式付诸行动了，定下了起义的具体日期，并约定全国同时举事。但在起义十天前，即是年二月二十五，作为太平道成员的济南人唐周做了叛徒，上书官府告发。东汉政府赶紧派人捕杀张角及其信徒，起义不得不提前开始。张角自称天公将军，张宝为地公将军，张梁为人公将军，士兵皆头裹黄巾，猛烈进攻东汉各地驻军，攻城略地。东汉历史上最大规模的农民起义—黄巾起义，就此爆发了。

之后，起义军可谓顺风顺水，各地群众纷纷响应。贪官污吏一听说起义军来了，二话不说就收拾东西，脚底抹油溜之大吉。不到十天的时间，起义就席卷了中国北方大部，东汉官军连战连败，黄巾军的活动范围一度波及七州28郡。开创大好形势的张角，也一度成为了许多人心目中能够缔造太平盛世的救世主。

然而无情的事实是，他想成为“救世主”，但“救世主”没有成全他。

张角之所以能发展到这个规模，是因为他的学说，迎合了底层百姓的要求。因此有了规模巨大的信徒，振臂一呼应者云集，也折腾出了震撼整个东汉帝国的大动静。然而要想成为最终的胜利者，这些还远远不够。

原因在于张角实现愿望的方法，是极其简单粗暴的。他的起义军所到之处，除了焚烧官府，就是四处抢掠，更劫掠老百姓。这样做的后果，就是底层的平民百姓不但没有在起义中实现愿望，相反，遭受了更深的苦难。原本被看做“救世主”的张角，也因此日益失去了百姓的支持，最终尝到了失败的苦果。

张角的失败，不只是他个人的悲剧，也是2000年来中国农民起义固有的悲剧。起义，说白了就是怎样在拆掉一座旧建筑后，重新建起一座新建筑。也就是在结束旧制度基础上，建立起顺应历史要求的新制度。西汉的开国者刘邦，明朝的开国者朱元璋，他们是懂得怎样去创建新制度的聪明人，也因此成功超越了这个局限;而如张角等，无论闹出多大的动静，也只能替他人做嫁衣裳。个中的学问，如果套用一句民间俗话，或许可以这样说：拆房子容易，盖房子难。

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张角得天书

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