三国中这三个愤青的死为何被人津津乐道

Posted 2023-01-08 领导

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三国中这三个愤青的死为何被人津津乐道

一本《三国演义》被誉为“书中之虎”，小说蕴涵的军事谋略和为人处世哲学启示和引导了一辈辈中国人。而这本书中对祢衡、许攸、杨修这三个愤青的死，更是做了浓墨重彩的陈述，并且历来世人对此是津津乐道，仁者见仁智者见智，众说纷纭，莫衷一是。

首先说祢衡。祢衡年少轻狂，他自诩天下名士，自以为怀才不遇，实际有名无实。甭说治国安邦之策，经天纬地之才，就是诗词歌赋也不见有一两篇问世。虽然读了些书，但骨子里更多的是鄙视他人蔑视群众的孤高自傲。其实充其量不过是东汉末年的腐败无能的没落文人。没有真才实学不是什么大不了的事，谦恭待人，宅心仁厚也是人人称道的。但这位祢衡先生偏偏是当时“骂世派”的“杰出代表”。东汉末年这群腐败无能的没落文人自恃读了点书有点学问，是大事做不来，小事又不愿做，瞧哪都看不惯，瞅哪哪不顺眼，满腹牢骚和怨气，成天吃饱撑的骂大街。

骂大街，也得有个分寸，得分清对象和场合啊，曹操有意羞辱祢衡，祢衡裸衣击鼓大骂曹操还情有可原，但黄祖把他视为上宾，待之大礼，反遭到他的出口不逊，恶语相伤，可见弥正平是逮谁骂谁，无礼之极！这和市井泼皮没什么质的区别。当时群雄逐鹿，龙争虎斗，大浪淘沙，正是用人之际，岂能有这种舌剑腐儒的立锥之地，所以，即使曹操、刘表不杀祢衡，黄祖不杀祢衡，最后总会有人受不了而杀祢衡。所以祢衡死不足惜。

再说许攸。许攸本是个不可多得的谋士，乌巢劫粮、兵进黎阳、直取冀州多亏这位许先生用计。可以说他是曹操能够官渡一战以少胜多以至后来节节胜利平定北方的杰出人物。但无论某人怎么杰出，一场战役胜利的取得总归倚仗的是群体的力量，正如后来一怒杀死许攸的许所言，是文官出谋武将效力的结果。――怎么能把普通群众的功劳完全书写在某位领导或者杰出人物的功劳簿上呢？

要不是许先生有这么大能耐还丧不了命。试想，谋略过人战功赫赫却没有人嫉妒没有人排挤，中途弃袁绍投曹操却没有人猜忌没有人离间，兼之是曹操的同乡及好友，可以说许攸“根红苗正”前程锦绣。可惜的是，许攸过早的自我膨胀，以至于天地虽大都容不下自己了，英雄主义害死了自己。自视功高盖世，好大喜功，终于引来杀身之祸。所以许攸也是自取其祸，死有余辜。

最后说杨修。长久以来，人们多认为杨修是死于“恃才放旷”。――天妒其才，谁让他遇见曹操这样多疑狡诈的主公呢？诚然，杨修的确有才，不然年纪轻轻怎么会做到那么大的“行军主簿”，相当于现在的军队政治部主任呢，而且是曹操的贴身秘书，为曹操所器重。但他的才名，多少也沾了老子的光，每谈杨修，必先提及他乃名门之后太尉杨彪之子等。其实他虽负盛名，其实际本领和名气并不成正比，其所擅长者，不过是诗词歌赋，引经据典，寻章摘句，笔下虽有千言，心中实无一策，在当时急需军事和政治人才的乱世里就像与他惺惺相惜的挚友曹植一样华而不实。这要是生在歌舞升平的太平盛世倒是如鱼得水如鹰展翅，可以舞文弄墨，高谈阔论，把酒言欢。

度杨修之才，比之荀、荀攸、程昱、郭嘉、贾诩等曹操手下的知名谋士是差之千里。更何况表现出来的都算不上著述立说方面的才华，也不象人家张松那样的“一目十行，过目成诵”的异能，现在看来只不过是一些“脑筋急转弯”似的小聪明，即便说是“恃才放旷”，也算是“恃小才而放大旷”，为吃口酥猜字谜咬文嚼字惹领导不痛快，揣摩到领导的些许阴暗心理竟大白于天下而遭领导猜忌，明目张胆的参与曹家内政。杨修先生太不明智了，显才显的太不是地方。甭说遇见曹操，换了刘备和孙权，也未必有他的好果子吃。可悲可叹的是，杨修对曹操是忠心耿耿并无二心，至死都没明白自己为什么送了命。警世名篇《菜根谈》上讲，“心事宜明，才华须韫”，用来告诫杨修太贴切了。

张飞被杀时，身旁为何没有亲兵护卫

蜀汉阵营当中，张飞的死最窝囊。这位有着“万人敌”称号的猛将，竟然在作战前被人暗杀，而杀他的人居然还是自己的部下。

千百年来，没人对张飞的死提出质疑，因为《三国志》讲的很清楚：张飞这个人暴而无恩，就连刘备都曾劝过他，你每天鞭打手下，还让这些人陪在你身旁，这不是找死吗？

但如果仔细分析张飞的死亡过程，却会发现张飞的死很难通过“暴而无恩”来解释。我们先来看正史中关于张飞之死的记载：“先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀飞，持其首，顺流而奔孙权”。

也就是说，张飞原本是要与刘备在江州会和，共同讨伐东吴的。刘备伐吴时，马超、赵云、魏延这些猛将都没带，唯一撑得起台面的就是“万人敌”张飞，但偏偏在“临发”时，张飞被部将张达、范强给杀了。

《三国演义》中补充了一段剧情，说是因为张飞强迫范强、张达3日之内制造出白盔白甲，否则就斩杀二人。被逼无奈之下，范张二人临时起意，杀了张飞，投奔了东吴。

但正史《三国志》中却并无这段记载，这里头就存在一个很大的疑问：张飞身为车骑将军，大军主将，范张二人不仅能绕开张飞的亲兵将其杀死，而且还可以带着他的人头，从容的穿过重重设防的营地关隘，顺流东下投奔东吴，要知道当时蜀汉与东吴正处于敌对状态，这显然不是临时起意能够做到的。

“爱敬君子而不恤小人”这句评价，是指张飞敬重君子，而不体恤普通小卒，但并不代表张飞是个暴力狂，而更多的是指张飞治军严苛，对犯错的士卒从不手软。为什么这么说呢？

我们列举几件张飞的事迹就知道了。伐蜀时，张飞独当一面攻打江州、巴郡、巴西，不仅成功攻克，而且还懂得通过义释严颜收服人心；张郃进犯巴西时，刘备正带兵与东吴争夺荆南三郡，益州空虚，史载“蜀中一日数十惊，备虽斩之而不能安也”。

是张飞第一时间统率万名精锐千里奔袭，击溃了张郃，刘备才能从容的回到成都，稳住局势。这样一名将领，如果是个无故鞭打士卒的暴力狂，士兵即使不哗变，也很难形成战斗力，但张飞统率的偏偏正是蜀汉的“精卒”。

张飞在阆中驻守7年，留下了不少事迹和传说，包括赠送贫穷士兵美人画及五铢钱、打井修河、治农桑安民等，有着“良牧”（贤能的州郡长官）的美誉，这显然不是一个暴力狂所能做到的。

既然张飞并未因为虐待手下招致杀身之祸，那么张飞的真正死因是什么呢？我们来看曹丕在夷陵之战时曾说过的一句话：“备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎。”曹丕得知刘备连营700里与东吴打陆战，嘲笑他不懂兵略。而陆逊也曾说道“臣初嫌之，（蜀汉）水陆俱进，今反舍船就步，处处结营”。

征战一生的刘备，为什么会犯舍船就步，在崇山峻岭中与东吴打步战这种低级错误呢？其实并非是刘备不懂兵略（刘备再蠢，也不会不知道水路比陆路好走），实是无奈之举，因为蜀汉的水军无法打通夷道，之所以如此，正是因为张飞的突然死亡。

前面提到，张飞是要统率精卒与刘备在江州会和的，而张飞部队的主要组成，就是当年从荆州带出来的荆州军，张飞伐吴的行军路线，也恰恰是从水路发起对东吴的进攻，否则杀张飞的凶手也不会“顺流而奔孙权”了。

陆逊曾经说过，最担心蜀汉水路并进，因为蜀汉地处上游，占据地利。那么当孙权得知蜀汉的军事动向时，最优的选择，自然是抢先杀掉威胁最大的阆中军统帅—张飞。

关羽死后，曹魏一致认为蜀汉不会出兵，但孙权却派遣大量的间谍潜入益州、汉中，侦知了蜀汉即将东出的消息，并紧急向曹魏称臣，曹丕突然收到孙权的降表，还感到莫名其妙，倒是谋士刘晔看出了其中玄机，说道：“权无故求降，必内有急。权前袭杀关羽，取荆州四郡，备怒，必大兴师伐之”。

可见，夷陵之战前，孙权就已经做足了准备工作，在向曹魏称臣避免双线作战后，孙权的第二步计划即杀掉张飞。也正是因为属于有计划的暗杀，所以范强、张达才能从容的带着张飞的人头穿越关隘，顺流东下。张飞一死，伐吴大军中再无熟悉水战的猛将，孙权的顾虑解除，从容的与刘备在崇山峻岭中玩起了对峙，并最终将其击溃。