曹操为何搞七十二疑冢迷惑后人
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篇首语：自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了曹操为何搞七十二疑冢迷惑后人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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曹操为何搞七十二疑冢迷惑后人
江山易打，何人不易埋？那非属曹操了，古往今来，管你是啥摸金校尉，盗墓大王，还真没人找到真正的曹操墓。三国搞了大半生，这曹操也累得筋疲力尽。古代帝王里那除了秦始皇的厚葬搞得隆隆重重，而曹操却一开始就选择“薄葬”。他虽然未称帝，但是已经是默认的帝王了，也可以说他是历史上唯一提出薄葬的帝王。非得弄出个七十二疑冢，扰乱人们的视线。好吧，他就想这样，不想让人打扰他的清静。那么这位机关算尽的老帝王，为何为自己死以后的事搞得这么神秘呢？到底他如此居心叵测又有何缘故？
人们都有自私情节，那么曹操老先生也不例外。前人播种后人收的事，他干得可是淋漓尽致。曹操他老先生，死前并不像刘备托孤那样深刻。而是临终遗言那样现实唯利，他对旁边的家人奴婢说：“我死之后，你们需要勤俭，努力学习女工，多造丝履，卖了它们可以挣钱养活自己。”又命令他的妻妾尽量多住在铜雀台中，每日设祭，必须令女伎奏乐上供食。又发号遗命于彰德府讲武城外，设立七十二疑冢：“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”说完长叹一声，驾鹤西去，众人泪如雨下。寿终六十六岁。时间在建安二十五年春天的正月。
这么看来他还是挺节俭持家的，这么有权又有钱了，按说已经大富大贵，还叫家人自己动手丰衣足食。其实，别看他是帝王范，穿的可不如妻儿好。平时他还将家规给下诏自减。有人听说过“朝廷还有三门子穷亲”，就是没听说过自己家穿衣打补丁的事。谁家？就是曹操他老先生家。也包括他当权时的一举一动，据说有段时间，国内闹饥荒，饿的饿，死的死。曹操看着一片惨状，也心里不是滋味，干脆叫文武百官省银子，过难关。最后居然节俭到把自己的皮衣收了，文武百官见状，谁又敢奢侈的穿好衣服？那岂不是太岁头上动土，不想活了嘛！要是有个狗皮帽子，还是藏好了，回家自己偷着戴戴吧！那么这种会过日子的情节，固然影响到了他的一生以及死后。他不想让人偷走他家的东西，故此搞了七十二冢迷惑人们，自己正在九泉之下搂着那些金银珠宝偷着乐呢！
还有传说，曹操早年间也干过“倒斗”的生意。关于曹操倒斗的经历，历史上的证据还真是捉襟见肘，有这样一段文字，《古文鉴赏词典》里的陈琳《为袁绍檄豫州》中说到曹操的事“梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭。操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，至令圣朝流涕，士民伤怀。操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”但也不乏对曹操持偏见的人故意搞怪，总之还是有这么一个说法。
顺着他设疑冢的线索，曹操莫非干过此勾当？挖人坟，肯定没好人。或许在他年幼的心里就有这样一段经历。亲眼所见那些白骨皑皑的旁边，除了让人把财宝搬个精光。不管你是啥墓室、墓穴，给你来个底朝天。更有甚者，把死者再次鞭尸，死后也得惨遭酷刑，骨头一边扔的干活！虽然他淘得人生的金筹码，但是他不希望自己死后会变成这种状况。所以再死后卖了个关子，让人故意寻找这七十二冢，其实他在九泉之下正乐得屁颠屁颠，看那帮掘墓者的笑话呢！
那么综合曹操的脾气秉性，想找他的墓并没那么容易。古代就有记载，《亳州志》：“文帝幸谯，大飨父老，立坛于故宅前树碑曰大飨之碑。”和“《魏书？文帝纪》中说：“甲午（公元220年），军治于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。”说法有好多，找到的疑冢也不能充分说明是真正的曹操墓。相反曹操和后人的斗智斗勇还真别有一番趣味，但是除了他老先生旁边的宝贝可以觊觎，咱们最好还是别扰了他老人家的清静。
历史上真实的曹操陵墓：曹操墓地究竟在哪？
曹操墓即安阳高陵，位于河南安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城（位于河北省邯郸市临漳县）西12公里处。据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城（今河北省临漳县邺北城），葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中，2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认，其位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南，得到国家文物局认定就是曹操墓。根据国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》河北省邺城遗址含河南安阳高陵。
一、基本简介
从现存史料和考古发现来看，曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过是主张丧葬从简，没想到这"简办"了的丧事反而给历史平添了不少繁杂。据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城（今河北省临漳县邺北城，距河南安阳市中心18公里），葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有随葬金玉器物，也没有建设高大坚固的祭殿。数百年后，墓葬简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。宋代以后曹操被视为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，不少人信以为真。
昔日的邺城在今河北省临漳县西南一带，曹操墓引发了当地一些文物、文史工作者的极大兴趣。近人邓之诚《骨董琐记全编》中记载，1922年河北磁县农民崔老荣发现过一个古墓，其刻石所叙为曹操，刻石由县署保存。邯郸市的考古工作者对这一线索进行了专门的核实，结果没有找到可靠的依据。
安阳曹操墓
2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认河南省安阳市安丰乡西高穴村南，最终得到确实就是曹操墓。之后，国家文物局认定河南安阳东汉大墓墓主为曹操。
二、陵墓特色
曹操的丧葬比较简单，却在历史上留下很深的痕迹。因为简单，使之在以厚葬为主的中国帝王丧葬史上“另起一段”。
中国帝王厚葬源远流长，秦始皇陵出土的兵马俑震惊世界，汉武帝以天下贡赋的三分之一为之修陵，唐太宗昭陵“宫室制度宏丽，不异人间”。就是最后一个帝陵光绪崇陵，虽然墓主生前很郁闷，但陵墓还是颇壮观。薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。曹魏以至两晋帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了传统，最后一个帝陵修到1915年，这已是民国的第四个年头了。
自古以来厚葬是主流，这有深厚的社会文化基础。“孝莫重乎丧”“以孝治天下”的统治者重视丧葬，也不全是为了满足自己的物质占有欲望。曹操虽然引领几位帝王，书写帝王丧葬史上薄葬的一段，但终不能产生更多影响。而且在厚葬为主的氛围中，薄葬者不被理解和支持也是难免，曹操墓之所以成谜，或也与此有关。许多人不相信，贵如曹操会简单地打发自己。魏晋的薄葬，与汉末战乱，许多厚葬之墓被盗掘有关，人们希望以薄葬来获得死后的安宁。这一愿望曹操没能实现，他虽被视为奸雄之首，却未能料到自己简办的丧事会成为光怪陆离的千古之谜，近1800年过去，还吸引着人们注意。
生没同床为何死后同葬一墓 曹操与儿媳真相
关于曹操安葬的地点，后人也提出了不同的见解。一种说法认为，曹操陵位于铜雀台正南5公里的灵芝村。乾隆五十二年(1787年)写成的《彰德府志》上就明确标着，魏武帝陵在灵芝村，而在其南，紧邻着甄后的朝阳陵。甄后，即曹丕之妻甄文昭。她原为袁绍二儿子袁熙之妻。曹操打败袁绍进入邺城后，曹丕捷足先登，入袁府，见其美貌绝伦，遂纳之为妻。后甄氏失宠，被曹丕赐死，葬于邺城。
曹操之墓为何与其儿媳墓连在一起呢？这中间还有些故事呢。原来，曹操在攻打袁绍之前，早已听说了甄氏的美貌，但其子曹丕捷足先登，作为父亲，怎能夺儿子之美呢？再说，曹操和袁绍同辈，若娶其儿媳为妻，岂不贻笑于天下！
虽然甄氏被儿子娶走，但做父亲的还是念念不忘。曹操与甄氏的关系还真有些微妙，至于二人是否有私情，不敢妄加断语，但从一些现象分析，似乎能找出点线索来。
《后汉书·孔融传》中写道：孔融系名门出身，为孔子二十世孙，自少誉满清流，为人恃才傲物，最后被曹操所杀。这其中最重要的原因是因为孔融给曹操写了一封信。在信中，他嘲笑曹丕纳甄氏乃是“武王伐纣，以妲己赐周公”。曹操未解其意，询问之。孔融答曰：“以今度之，想当然耳。”这“侮漫之辞”，揭了曹操家丑，因为曹操一向以周文公自诩。曹操听了这话，认为孔融是在讲自己，所以盛怒之下，孔融人头落地。
还有一个根据，即是曹丕的表现。曹丕娶甄氏时，是十分喜爱的，但曹操一死，马上就冷落了她。据《魏书》记载，甄氏对曹丕的新宠说了一些不满的话，曹丕知道了甚为震怒，对其百般虐待，最后又下诏书，赐之以毒酒，令她自杀。甄氏不喝毒酒，曹丕的新宠妃子郭氏就用糠塞于其口，趁其喘息之时，强行灌下毒酒，将其害死。另外，曹操死后，曹丕将其父的妃嫔全部召来，供自己玩乐。一次曹丕生病了，其母卞太后前去看望。她掀起门帘一看，见曹丕床侧坐着的女子都是曹操生前的贴心宫妃。太后惊奇地问：“这些人何时被召到你房中来的？”曹丕回答：“父亲刚死，我就召她们来了。”说话时脸上毫无羞愧之色。卞太后见此情形，气愤地说：“你这样做，死了连狗鼠都不吃你！”
从这两点看，曹操似乎与甄氏有暧昧之情，所以才导致了孔融之死和曹丕的报复。也许，正是因为曹操的这段丑事，清朝的学究们才故意将两个人的坟墓绘制在了一起。当然，这仅仅是一种大胆的假设，并无事实根据。
另一种说法认为，曹操陵在其故里谯县的“曹家孤堆”。
1991年第5期《风景名胜》杂志上刊载了一篇题为《魏武故里话曹操》的文章。文章认为，曹家孤堆即是曹操陵，其理由有三：
其一，《魏书·文帝纪》载：“甲午(220年)，军治于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。”《亳州志》载：“父帝幸谯，大飨父老，立坛于故宅前，树碑曰大飨之碑。”曹操死于该年正月，二日入葬，如果是葬于邺城的话，那曹丕(魏文帝)为何不去邺而返故里？说明曹丕此行目的是为了纪念其父曹操。
其二，《魏书》还说：“丙申，亲祠谯陵。”谯陵就是曹氏孤堆，位于城东20公里处。曹操31岁时曾返乡在此建筑了精舍，而曹丕也于187年生于此处。所以曹丕祠谯陵，其意有二，一不忘所生之地，二祭先王之陵。
其三，亳州有庞大的曹操宗族墓群，其中包括曹操祖父曹腾墓，其父曹嵩墓等，曹操长女曹宪墓也在此处发现，综上可知，曹操之陵亦当在此。
但是这种说法纰漏甚多。其中一个明显的错误是，把曹丕的几次祭祀作为证明曹操之陵在亳州的证据。其实，历代皇帝的祭祀，并不见得只是祭父，更多的是祭祖，如明太祖朱元璋做了皇帝后，派懂得风水的大官到其出生地泗州选址，为其高祖、曾祖、祖父造陵，所以曹丕之于祠谯，只是一种祭拜祖先的活动，并不能证明曹操墓即在此处。至于曹家祖坟在此，曹操之墓也必在此的说法就更显得苍白无力了。
面对“曹墓不知何处去”的尴尬局面，后人不由得发出了“生前欺天，死后欺人”的感叹，而对曹操为人之奸诈也有了更为深入的认识。其实，这只是问题的一个方面。从另一角度看，曹操一生节俭，力主并亲身实践“薄葬”，这在历史上无疑是具有积极意义的。曹操所处的时代，战乱频仍，社会动荡，其采用隐秘的办法处置后事，也是迫不得已。而且这种办法，不仅保护了自己，也使诸多的盗墓贼无从下手，一次次徒劳无功，从这个意义上讲，曹操又是十分明智的。
从曹操入葬至今，时光已流逝了一千多年，曹操的真正陵寝还没有找到踪迹，也许人们是永远找不着了。
相关参考
关于曹操安葬的地点，后人也提出了不同的见解。一种说法认为，曹操陵位于铜雀台正南5公里的灵芝村。乾隆五十二年（1787年）写成的《彰德府志》上就明确标着，魏武帝陵在灵芝村，而在其南，紧邻着甄后的朝阳陵。
曹操七十二疑冢是曹操对付盗墓想出来的奇招，这招也十分厉害，厉害到至今没找到真正的曹操墓。而曹操七十二疑冢更是引出了各种传言，有的说曹操是不在曹操七十二疑冢里面的，真墓在别的地方。2009年12月27日
东汉末年天下大乱，曹操以汉献帝名义征讨四方，建安十八年（213年）获封魏公，建立魏国，而后册封魏王，权位在诸王之上；综观曹操一生，驰骋沙场，掌控朝政，是一位不可多得的将帅人物；可惜一代枭雄，在他去世后
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