为何日本人对吕布如此追捧?

Posted 2023-01-08 日本人

篇首语：人生遇到的每个人，出场顺序很重要，很多人如果换个时间认识，就会有不同的结局。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了为何日本人对吕布如此追捧?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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为何日本人对吕布如此追捧?

三国第一猛将吕布在中国人心目中真心不怎么样，因为他有勇无谋，忘恩负义，先叛丁原再叛董卓，游走四方反复无常，最后众叛亲离，身死名裂，给张翼德一句“三姓家奴”骂得结结实实。《三国志》的作者陈寿点评道：“吕布有虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”

但是在日本，吕布的受欢迎程度却远远超出中国人想象。

日本人喜欢三国人所共知，那么，日本人最喜欢三国志的哪些人物呢？热衷搞排行榜的日本媒体当然不会闲着，早就评选出了最受欢迎的人物，前十名如下：

1诸葛亮（孔明），2刘备（玄德），3关羽（云长），4曹操（孟德），5赵云（子龙），6张飞（翼德），7吕布（奉先），8周瑜（公瑾），9马超（孟起），10司马懿（仲达）

诸葛亮一向是日本人第一大爱，这个没有悬念。看这个榜单，刘备系的最吃香，上榜最多占据六席，除了诸葛亮刘备外，五虎将中四个都进入前十，曹操系有曹操和司马懿两人，东吴系的孤家寡人周瑜，唯一不属于魏蜀吴三系的，只有吕布。前十中，没有张辽、姜维、陆逊、郭嘉、甘宁等中国人喜欢的角色。

为什么日本人对吕布如此追捧？

这得从日本文化造成的日本人独特的思维说起。日本自古至今武士、文学家、诗人层出不穷，但没有出过大哲学家大思想家，用鲁思本尼迪克特在《菊与刀》里所说：日本人的精神一直停留在少年层面。日本人评价一个人是不是英雄，不看他的立场，而是看他是不是够“拼”，是不是有“情义”，换言之，日本人的道德敏感度比中国人低得多。从日本人的角度来看，吕布这种一心一意在乱世打拼的人物，哪怕是不断反叛，也是个“为信念拼命活下去”的枭雄，也是可以原谅的。

在这种奇特文化熏陶的思维方式下，当代日本人对历史的不悔改就不难理解了吧。

我们常说日本人崇拜强者，但日本人对失败者也一向抱着宽容甚至溺爱的态度――前提是你确实够拼。比如日本人很喜欢的幕末著名杀手集团新撰组，按照中国人观念，阻碍维新的新撰组是幕府的鹰犬，再努力也是一群反潮流的家伙。但是日本人偏偏很宽容，认为他们能坚守自己的信念――哪怕这信念是逆潮流的、错的。

日本人同时还对英年早逝的人物更容易付诸感情。比如早几年日本做过“日本国民最喜欢的百位历史人物”评选，排在前列的日本人有幕末政治活动家坂本龙马、新撰组副长土方岁三、维新三杰之一的西乡隆盛、平安时代的悲剧英雄源义经，排名第一的则是战国霸主织田信长。

这些人的共同特点就是死得早、死得惨。坂本龙马死于暗杀，土方岁三死在倒幕派枪口下，西乡隆盛叛乱后自杀，源义经功高盖世被逼自杀，织田信长则是遭部下反叛被杀。

作为三国志最强男人，吕布最后虎落平阳被捆成一团处死，日本人不免同情：可怜的孤高英雄。

几年前高希希版新三国演义播出后，有不少吕布的日本粉丝大失所望，在网上吐槽何润东扮演的吕布，摘录两条，翻译过的，原文就不复制了：

1、一个白面小生贵公子般的演员。吕布怎么说也是个豪杰，以往都是由脸色刚毅的演员来演，看到这个演员我真吃惊。

2、吕布就是一副乳臭未干的小子模样。虽然长得算帅气，可一点也感觉不到他是天下第一的武将。难道找不到彪悍些的演员吗？

班昭一介寡妇为何如此受世人甚至太后追捧？

班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是东汉的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。

班昭画像

班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她是女辞赋家、女史学家、女政治家，历史上第一位女老师，甚至还有人称她是数学家。而且有关她的事情都是在正史上记载的，这对于一个处在封建王朝的女性来说绝无仅有的。

不幸的是，曹世叔不幸早逝。在重男轻女的封建社会里。妇女的社会地位低贱。寡妇更是受人冷眼。但班昭是个自强不息的女性。不自暴自弃，父兄的壮志伟业，激励着她冲破女子无才便是德的藩篱。向浩如烟海的史学领域开拓前进。

在父亲班彪和兄长班固死后，继续完成前《汉书》的纂写工作！我们史学上极为辉煌的巨著终于在班昭手中完成了，使之没有像《红楼梦》一样成为一部残缺之作。女子修史，在二十四史中之前固然没有过，后来从未再有女子参与过史书的编写。班昭编写史书称之为空前绝后是当之无愧的。后人对《汉书》评价极高，宋朝有个苏舜钦的诗人，豪放不羁，好饮酒。边读汉书边喝酒，读到高兴的地方就喝一杯，有时读得高兴了一晚上居然能喝一斗酒。所以“汉书下酒”成为一个风雅的典故。

班昭画像

按史记载，《汉书》的作者一共是四个人：班彪、班固、班昭、马续。但读起来却使人感到，“后先媲美，如出一手”，续写的部分与整个《汉书》十分和谐协调。这说明班昭在才学上与班固不相上下，同是了不起的历史学家。

《汉书》问世后，班昭名声大振，连大儒马融等也都拜倒在她的门下，接受她的教授和辅导。汉和帝还多次召她进宫，让皇后妃嫔，都拜她为老师。每当外邦前来进贡，和帝总要让她即席为赋作颂。从此，班昭被人尊称为“曹大家”。

邓太后临朝听政后，更是宠信无比，时常向她请教，成了一位政治家。例如邓太后的哥哥大将军邓骘请求告老还乡，侍奉老母，太后坚决不同意。班昭劝道“四舅是个孝子。现也老了，不如同意他的请求。也好让有为的青年人支持军务。四舅也可以得到主动让贤的美称。”邓太后感到班昭言之有理。便同意了哥哥的请求。

班昭的文采还表现在她写的女戒七篇中，总共七篇：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹。原来是用来教育自己家女儿的，后来被很多人家抄去，也来教育自己家的女儿，时间一长，全国都流行了。

此外班昭还著有赋、颂、书、论、铭、铼、和哀辞等十六篇。她留有《文集》三卷。但都已失传。

班昭戏剧

在东汉皇帝频繁更换的局面下，邓太后一直临朝听政，以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠。班昭年逾古哮逝，皇太后为她素服举哀。而她七十一年的生命，在《汉书》，在《东征赋》，甚至是在《女诫》中得以无限延伸，无法消灭。

妇女受歧视、受压迫的封建社会里，才学出众的班昭，好似一株冲寒怒放的奇葩，她是古代妇女智慧的代表，也是古代妇女的骄傲！