同样是骂曹操 为何有人被重用有人杀无赦
Posted 宦官
篇首语：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了同样是骂曹操 为何有人被重用有人杀无赦相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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同样是骂曹操 为何有人被重用有人杀无赦
老虎的屁股摸不得，曹操的软肋碰不得
易中天先生是这么评价曹操的，说他是历史上性格最复杂，形象最多样的人。豁达大度，又心胸狭窄;大家风范，小人嘴脸;阎王脾气，菩萨心肠。我想说的是，使他爆发阎王脾气，露出小人嘴脸的人，那一定是碰了他的软肋。
曹操重用了很多对不起他的人，可见曹操的豁达大度。简单举两个例子，比如魏种，魏种一直受到曹操的重用，刚一开始就是曹操举荐他做了孝廉，还委任为河内太守。当时曹操刚占领兖州，他的父亲在徐州被杀，第一他想报仇，第二也想得到徐州，正好有了出兵徐州的理由，就去攻打徐州了。结果吕布和陈宫乘机偷袭兖州，让他几乎无家可归，当时曹操还比较乐观地说：“谁背叛我，魏种都不会背叛我的。”
结果，他的话还没落地呢，就传来魏种叛变的消息，曹操发誓赌咒，要抓住魏种，并说一定不会放过他。他恨得咬牙切齿，恨不得把他碎尸万段。最后曹操攻下犬城，活捉了魏种，曹操不但没有杀他，却说：“魏种是个人才啊！”马上替他松绑，仍然重用他。
还有被称为建安七子之一的陈琳。当时袁绍攻打曹操，为了师出有名，显得是正义之师。袁绍请陈琳写了一篇讨伐曹操的檄文，他把曹操的祖宗八代都骂了，历数曹操的罪状，极富煽动性，据说曹操看完，刺激的头痛病都好了。
后来袁绍失败了，陈琳成了俘虏。曹操审讯陈琳时问：“你骂我可以，两军交战，发表声讨书，这个很正常，可是，你为什么骂我的父母，你还连我的祖宗八代都给骂了。你给个解释吧！”陈琳说：“两军交战，各为其主，箭在弦上，不得不发而。”意思是我也是奉命写文章，当时文思泉涌，骂过头了，没控制住。另外谁给我工资，我得替谁说话啊！言外之意他那么做是没办法的事。
曹操一想，也对，为袁绍做事，那只能骂他，骂的那么狠，真是太有才了，不愧建安七子之一啊！不但不生陈琳的气了，这还感叹上了，曹操对人才的爱惜和他的心胸可见一斑。于是曹操把谋士劝杀陈琳的话都当了耳边风，还让陈琳做了他的笔杆子。
曹操也不是永远宽容的，虽然爱才，不是所有骂他的有才之人都可活命的。阎王脾气一发作，后果不堪想象。当时有一位名士叫边让，还曾做过九江太守，是个大学问家，也是大文学家，对曹操血洗徐州很不满，不满你就事论事的骂，可能还会活命。
可边让说了很多曹操是阉党之后的话，言语之中句句是嘲讽。曹操忍无可忍，后来曹操逮住一个机会，毫不留情地就把边让杀了，还把边让全族三百多人一起诛杀。和边让一案的还同时有好几个文化人，其中有一个叫桓邵的向曹操自首，跪下磕头，痛哭流涕，求饶也没逃一死。可见曹操对边让那样的文化人是恨之入骨。
许攸之死也暴露了曹操的小人嘴脸，许攸是他的“发小”又有恩于他，官渡之战的胜利许攸功不可没，但最后还是一死。主要就是因为许攸居功自傲，经常跟曹操不叫丞相，叫他小名：“阿瞒，要是没有我许某人，你可是没有今天！曹操只好赔着笑脸说，是，许先生说得对，没有你的帮忙我确实是没有今天。”
但是许攸不停地说，他说说他的功劳也就罢了，以曹操的心胸也许不会杀了他。许攸还时刻“阿瞒，阿瞒”地叫着曹操的小名，叫的曹操直皱眉，这许攸也看不出个眉眼高低，这就让曹操很不爽了。许攸到死都不知道他是怎么死的，也许到了阎王殿还会喊冤呢。
他们的死与不死不是因为运气，是边让和许攸碰到了曹操的软肋。
曹操的软肋来自于其不明不白的身世。他的父亲是曹嵩，当年他的爷爷为官清廉，后来又因为朝中党争被罢了官，等他爹出生时，他爷爷穷的竟然养不起了，就送给了朝中的朋友大宦官曹腾收养，他父亲本名夏侯嵩，改名为曹嵩。曹腾虽贵为费亭侯，却自幼是一个太监。而在当时的社会，太监是被人歧视的阶层，深受那些出身名门的官僚士大夫的轻视。西汉之后宦官横行，到了东汉宦官更是盛行，东汉皇帝想利用宦官监督朝中大臣，没想到宦官更贪婪，最后横行霸道，为所欲为。所以那些读书人、那些文化人、那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太监。
而曹操就等于是太监养子的儿子，边让因为这个瞧不起他，所以边让的骂和陈琳的骂导致不同的后果。许攸依仗是曹操的“发小”，一口一个“阿瞒”的叫着他的小名，这不是一般的不尊重领导，而是时刻在提醒曹操的身世，这个身世别人一提，他就如芒在背很不舒服。最后借许褚之手杀了许攸。
老虎屁股摸不得，比喻自以为了不起，不容他人触犯。原意是老虎屁股上的神经特别敏感，一刺激容易产生肾上腺素，引起它的暴怒，瞬间向人扑过来。曹操的“软肋”也碰不得，一旦碰了，死无葬身之地。
矬子面前不说短话，古人说的这话今天依然是真理。每个人都有“软肋”，这会成为这个人性格上的“短板”，不戳别人的软肋，有时是善良，有时是智慧。
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历史人物 庞，因忠烈而闻名，在史上被受封为关内侯
人物生平
庞，初以凉州从事任破羌县长。公元209年（东汉献帝建安十四年），适时武威太守张猛作反，杀死雍州刺史邯郸商，张猛敕令道：“如果有人敢为邯郸商临丧，杀无赦。”庞闻之，弃官昼夜奔往武威，于邯郸商丧所号哭，然后便寻到张猛家门，暗藏匕首，欲袭杀张猛。张猛知庞乃义士，于是遣去不杀，庞自此以忠烈闻名。（《魏略》曰：张猛之兵欲缚下庞问罪，张猛闻而叹道：“我本以杀刺史为罪。此人以至忠为名，如果我又杀掉他，又以何去劝本州履义之士归顺我呢！”于是让庞为邯郸商行服。）后太守徐揖请庞为主簿。不久郡人黄昂作反，起军围城。庞弃却妻子，乘夜逾城出围，告急于张掖、炖煌二郡。二郡初甚疑虑，未肯发兵，庞便欲伏剑自尽，二郡感其高义，遂为之兴兵。然而援军未至而郡城邑已陷，徐揖死于变难。庞便收敛徐揖丧务，送还本郡，为其行服三年方还。曹操闻知此事，便辟庞为掾属。
公元220年（魏文帝黄初二年），曹丕践阼，拜庞为驸马都尉，迁西海太守，赐爵关内侯。后又征拜为中散大夫，庞逝世后，其子庞曾嗣任。
家庭成员
外祖父：赵安（一作赵君安）
父亲：庞子夏
母亲：赵娥
儿子：庞曾
史书记载
《三国志·魏书十八·二李臧文吕许典二庞阎传第十八》：
庞字子异，酒泉表氏人也。初以凉州从事守破羌长，会武威太守张猛反，杀刺史邯郸商，猛令曰：“敢有临商丧，死不赦。”闻之，弃官，昼夜奔走，号哭丧所讫，诣猛门，衷匕首，欲因见以杀猛。猛知其义士，敕遣不杀，由是以忠烈闻。①太守徐揖请为主簿。后郡人黄昂反，围城。弃妻子，夜逾城出围，告急於张掖、敦煌二郡。初疑未肯发兵，欲伏剑，二郡感其义，遂为兴兵。军未至而郡城邑已陷，揖死。乃收敛揖丧，送还本郡，行服三年乃还。太祖闻之，辟为掾属。文帝践阼，拜驸马都尉，迁西海太守，赐爵关内侯。后徵拜中散大夫，薨。子曾嗣。
初，外祖父赵安为同县李寿所杀，舅兄弟三人同时病死，寿家喜。母娥自伤父雠不报，乃帏车袖剑，白日刺寿於都亭前，讫，徐诣县，颜色不变，曰：“父雠己报，请受戮。”禄福长尹嘉解印绶纵娥，娥不肯去，遂强载还家。会赦得免，州郡叹贵，刊石表闾。②
①魏略曰：猛兵欲来缚，猛闻之，叹曰：“猛以杀刺史为罪。此人以至忠为名，如又杀之，何以劝一州履义之士邪！”遂使行服。典略曰：张猛字叔威，本敦煌人也。猛父奂，桓帝时仕历郡守、中郎将、太常，遂居华阴，终因葬焉。建安初，猛仕郡为功曹，是时河西四郡以去凉州治远，隔以河寇，上书求别置州。诏以陈留人邯郸商为雍州刺史，别典四郡。时武威太守缺，诏又以猛父昔在河西有威名，乃以猛补之。商、猛俱西。初，猛与商同岁，每相戏侮，及共之官，行道更相责望。暨到，商欲诛猛。猛觉之，遂勒兵攻商。商治舍与猛侧近，商闻兵至，恐怖登屋，呼猛字曰：“叔威，汝欲杀我耶？然我死者有知，汝亦族矣。请和解，尚可乎？”猛因呼曰；“来。”商逾屋就猛，猛因责数之，语毕，以商属督邮。督邮录商，闭置传舍。后商欲逃，事觉，遂杀之。是岁建安十四年也。至十五年，将军韩遂自上讨猛，猛发兵遣军东拒。其吏民畏遂，乃反共攻猛。初奂为武威太守时，猛方在孕。母梦带奂印绶，登楼而歌，旦以告奂。奂讯占梦者，曰：“夫人方生男，后当复临此郡，其必死官乎！”及猛被攻，自知必死，曰：“使死者无知则已矣，若有知，岂使吾头东过华阴历先君之墓乎？”乃登楼自烧而死。
②皇甫谧列女传曰：酒泉烈女庞娥亲者，表氏庞子夏之妻，禄福赵君安之女也。君安为同县李寿所杀，娥亲有男弟三人，皆欲报仇，寿深以为备。会遭灾疫，三人皆死。寿闻大喜，请会宗族，共相庆贺，云：“赵氏强壮已尽，唯有女弱，何足复忧！”防备懈弛。娥亲子出行，闻寿此言，还以启娥亲。娥亲既素有报仇之心，及闻寿言，感激愈深，怆然陨涕曰：“李寿，汝莫喜也，终不活汝！戴履天地，为吾门户，吾三子之羞也。焉知娥亲不手刃杀汝，而自幸邪？”阴名刀，挟长持短，昼夜哀酸，志在杀寿。寿为人凶豪，闻娥亲之言，更乘马带刀，乡人皆畏惮之。比邻有徐氏妇，忧娥亲不能制，恐逆见中害，每谏止之，曰：“李寿，男子也，凶恶有素，加今备卫在身。赵虽有猛烈之志，而强弱不敌。邂逅不制，则为重受祸於寿，绝灭门户，痛辱不轻也。原详举动，为门户之计。”娥亲曰：“父母之仇，不同天地共日月者也。李寿不死，娥亲视息世间，活复何求！今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手於人哉！若以卿心况我，则李寿不可得杀；论我之心，寿必为我所杀明矣。”夜数磨砺所持刀讫，扼腕切齿，悲涕长叹，家人及邻里咸共笑之。娥亲谓左右曰：“卿等笑我，直以我女弱不能杀寿故也。要当以寿颈血污此刀刃，令汝辈见之。”遂弃家事，乘鹿车伺寿。至光和二年二月上旬，以白日清时，於都亭之前，与寿相遇，便下车扣寿马，叱之。寿惊愕，回马欲走。娥亲奋刀斫之，并伤其马。马惊，寿挤道边沟中。娥亲寻复就地斫之，探中树兰，折所持刀。寿被创未死，娥亲因前欲取寿所佩刀杀寿，寿护刀目大呼，跳梁而起。娥亲乃挺身奋手，左抵其额，右桩其喉，反覆盘旋，应手而倒。遂拔其刀以截寿头，持诣都亭，归罪有司，徐步诣狱，辞颜不变。时禄福长汉阳尹嘉不忍论娥亲，即解印绶去官，弛法纵之。娥亲曰：“仇塞身死，妾之明分也。治狱制刑，君之常典也。何敢贪生以枉官法？”乡人闻之，倾城奔往，观者如堵焉，莫不为之悲喜慷慨嗟叹也。守尉不敢公纵，阴语使去，以便宜自匿。娥亲抗声大言曰：“枉法逃死，非妾本心。今仇人已雪，死则妾分，乞得归法以全国体。虽复万死，於娥亲毕足，不敢贪生为明廷负也。”尉故不听所执，娥亲复言曰：“匹妇虽微，犹知宪制。杀人之罪，法所不纵。今既犯之，义无可逃。乞就刑戮，陨身朝，肃明王法，娥亲之原也。”辞气愈厉，面无惧色。尉知其难夺，强载还家。凉州刺史周洪、酒泉太守刘班等并共表上，称其烈义，刊石立碑，显其门闾。太常弘农张奂贵尚所履，以束帛二十端礼之。海内闻之者，莫不改容赞善，高大其义。故黄门侍郎安定梁宽追述娥亲，为其作传。玄晏先生以为父母之仇，不与共天地，盖男子之所为也。而娥亲以女弱之微，念父辱之酷痛，感仇党之凶言，奋剑仇颈，人马俱摧，塞亡父之怨魂，雪三弟之永恨，近古已来，未之有也。诗云“修我戈矛，与子同仇”，娥亲之谓也。
历史评价
◆陈寿评曰：“庞不惮伏剑，而诚感邻国。”（《三国志魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传》）
◆张猛曰：“此人（庞）以至忠为名。”（《三国志魏书十八庞传》引《魏略》）
相关参考
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