我忍你很久了

Posted 2023-01-08 天书

篇首语：胸怀万里世界，放眼无限未来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了我忍你很久了相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、我忍你很久了

2、《南京南京》观后感

我忍你很久了

关羽看不起诸葛亮，那是从骨子里看不起。从刘备第一次把诸葛亮从隆中那一所破房子里请出来的那一瞬间。关羽就感到大哥变了，变得不再像以前对自己贴心贴肺了。关羽为什么看不起诸葛亮？

其一，诸葛亮没有资历。当关羽在战场上冲锋陷阵，挥刀杀敌的时候，诸葛亮还在隆中读小学和初中呢。一个乳臭未干的娃娃如何能参议国政，关羽不相信一个从地里走出的放牛娃，一个经常风花雪月的年轻人能够知道什么是国家大事，因此对诸葛亮十分的不感冒。

其二，诸葛亮是个裸官。诸葛亮自己没有后台老板，诸葛亮不是高富帅，家里没有什么地位，他甚至是个孤儿，父亲死得早，跟着舒服过生活。自己的哥哥也跟自己尿不到一个壶里，去上江东跑官。刘备三顾茅庐的时候，关羽亲眼目睹诸葛亮的境况。

其三，诸葛亮自己留一手。诸葛亮被刘备三顾茅庐，临走时吩咐弟弟，要小心看守庄园，并且出山时没带着自己的妻子。如此，让关羽耿耿于怀，我们大伙拼命跟着刘头干革命，你却如此躲躲藏藏，真的留有二心。

其四，诸葛亮敬佩本领很强的对手。比如吕布，当年虎牢关三英战吕布，都没奈何得了。还有吕布辕门射戟，那是何等的威风。尽管张飞屡次对吕布破口大骂，但关羽始终英雄相惜。另外关羽也敬佩过曹操，每次好酒好菜的供着自己，所以才替他斩了颜良与文丑。甚至关羽欣赏不如自己的对手，比如张辽，比如廖化，因为这些人要么不是自己一路人，要么对自己造不成威胁。

其五，诸葛亮从没轮过大刀上前线。诸葛亮初出茅庐，为刘备勾勒了美好的政治前景，比如东和孙权，北据曹操，收复荆益二州，然后挥师中原。关羽是读过几天书的人，尤其是一本春秋，因此骨子里对诸葛亮这个文化人很反感。对于诸葛亮的意见很有看法，但他不是张飞，有意见就自己憋在心上，于是越憋越多，最后脸憋得通红，还是不肯说出来。

其六，尽管后来关羽领教了诸葛亮的神机妙算，运筹帷幄决胜千里，可关羽还是看不起诸葛亮，或者因为自己没读过几天书，又愣充文化人，骨子里很反感诸葛亮，因此对诸葛亮阳奉阴违。比如华容道，比如攻打襄樊曹仁处，最后损兵折将，兵败麦城，身首异处，让人叹惋。

关羽不是个文化人，尽管一直以读书人自居，天天拿着本《春秋》，他不是刘备，胸怀大志，以恢复大汉江山为己任，也不是张飞，咋咋呼呼的心里啥事都没有。而是对刘备的用人制度始终存疑，关羽希望的事业做大做强，但有一点那必须给自己留个地位，甚至要有一块水泼不进针扎不进的独立王国，诸葛亮的到来让刘备从心梳理了政治改革，因此关羽的心一直气不顺。

《南京南京》观后感

《南京南京》观后感: 《南京南京》这部电影成为网络焦点已经很久了，强大的实力派演员阵容和庞大的场面效果在中国已然算是大片了。

整部电影一直采用黑白效果，因此很多人说陆川是盗版《辛格勒的名单》。

不同的是，《辛格勒的名单》主要集中于一个人的视角，而《南京南京》却从不同身份，性格的角色出发，各自叙述着那一段沉重的历史。

从陆剑雄翻身飞跃的残垣断壁，姜老师疾步走过的安全区，小江那勇敢的手后的灰暗教堂，我们真真正正地感受到了那种被死亡包围，身处废墟之中挣扎在两个世界之间的感觉。

我们用“把什么什么拍活了”或者“把什么什么演活了”来形容一个作品的真实度，如果这样的话，那么我觉得陆川把南京给拍“死”了，一个确确实实的死城，一个尸横巷井的瓦砾堆。

“大屠杀”三个字对于中国人来讲并不陌生，与这个字眼同时出现在脑海的一定还会有“南京”和“日本”这两个词。

这是一段世世代代中国人心中都永远无法抹去的耻辱，和悲愤。

中国人对那段历史的记忆是灰色的，如同这部电影一般，失去了生命的色彩。

镜头遍及之处，尽是残垣断壁，横死在街头巷尾的中国人的尸体。

似乎连鲜血的血红色对这段历史都过为奢侈，三十万中国人只能这样灰色的，黑白的，毫无血色和尊严可言地死在南京，当时的国都，一个国家的政治中心，一个历史的名城，一个民族的骄傲！

影片开始不久，就出现了国民党军队逃兵出逃的场面，好不壮观！这些手持各式武器，身穿戎装，脑袋顶上顶着国徽，失去了抵抗勇气的青年，壮年，不顾自己的使命，荣誉，和责任兵锋一转突破了自己人的防线，向城外做鸟兽状散去。

可是，他们身后的百姓呢？那些手无寸铁的贫民呢？老弱妇孺呢？如果连这群全副武装的军人都无法保护自己，那么谁又来保护他们呢？每一个逃兵活命的代价却是南京几倍百姓的伤亡，几倍妇女被玷污，国都被占领，中国的历史被永永远远地记录上了这耻辱的一刻。

如果他们坚持到最后一人，最后一发子弹，面对这三十万军民的血债，我们至少还能对别人说，我们的士兵抵抗过，他们抵抗直至生命的最后一刻，他们抵抗直至青天白日满地红的国旗被日军的枪弹打得只剩下一个旗杆！可是事实呢？他们为了活命，写下了中国历史上最为屈辱的一幕，最为惨烈和血腥的一幕。

当他们冲出城门的那一霎那，是否想过军人的职责何在？男人的血性何在？有人质疑陆川为什么将慰安妇这一敏感题材插进电影，这几乎是网络上最大的争议。

难道这不是历史么？难道我们中国男人只能虚伪地说，我们在二战中最终战胜了日本，却不能勇敢地面对我们中国的妇女被日军作为发泄兽欲工具的事实吗？当看到一具具裸尸在街头，在装满尸体的小车上，那是一种什么样的悲愤，一种什么样的伤感，喉咙里顿时失去了感觉，心被拽到谷底。

当那些幸存的中国人看到自己的妻女被日本人强行拉走，那是一种怎样的无奈，怎样的自责？怎样的无能为力？面对着黑洞洞的枪口，我们只能默默地举起双手，将武器高高举过自己的头顶。

投降，只有投降，即便我们知道下一刻等待我们的是集体的屠杀，是黑压压的弹雨，是充满汽油味的滚滚烈火。

我们像古代奴隶一般被日本人绑住双手由他们来清点数目，我们像羔羊一般困在铁丝网中，任由他们一批一批地宰杀。

这些投降的中国军人如果想到是这样的结果，他们是否会咬咬牙，有尊严地握着枪死去呢？这样至少当敌人将我们通通杀害后，他们至少不会轻蔑地说，“看，这就是奴隶！”当那些军人临刑前大声喊出“中国万岁！中国不会亡！”的话语时，他们是怎样期盼。

一颗颗弹壳弹出，那是一条条人命灰飞烟灭，那是一个个有血有肉的人栽倒在血泊之中。

当活埋我们的土壤，那曾经养育我们的土壤一铲一铲地盖在我们身上，我们除了无奈，就真的连痛快地冲向敌人的刺刀的勇气都没有吗？

影片后期，安全区必须要牺牲一百名女性来换来整个安全区一冬的生活必需品，那又是怎样的无可奈何？就好像是犯了烟瘾的瘾君子，明知不对，却不能不做。

当小江自愿地举起手时，那是奉献，那是牺牲，那是比那些可耻逃兵高贵万倍不止的曙光。

一个地位低下的烟花女子在关键时刻却担负起了那些自称为“男人”们的士兵的责任，牺牲的责任，这难道不是莫大的讽刺吗？可她苍白的牺牲又能换来几斤米，几根柴呢？但是这或许就能让安全区中的孩子度过哪怕寒冷的一周。

可是她却如同蜡烛一般燃烧在璀璨的光环之中。

你们看到她眼中的空洞里么？自从她走出教堂的那一刻她就已然死了，但是，从义工们将她赤裸裸的尸体抬出的那一霎那，当她凝固的眼神映入荧幕的一霎那，她却活了过来。

如果这种感动还不能让任何自称为“男人”的中国人感到惭愧的话，敢问那个人还有没有起码的，哪怕动物都会有的保护雌性不受伤害的责任心。

他也十有八九会临阵脱逃，将三十万百姓甩在身后吧！有的时候，死真的是一种升华。

无论你的尸体是在昂贵的棺材之中，还是在泥土里同自然化为一气。

对于那些应该死，却没有勇气死的人来说，这样的死，成了永远可望而不可及的奢侈。

陆川将中国历史的遮羞布摘了下来，将中国男人那些因为虚伪和贪婪已经稀释的勇气展露了出来。

所以有人对他不满，有人说他拍的是垃圾。

无论从专业角度来讲此片如何，对于我而言，它起码够真实，起码够感动，起码能让我体会到这部影片的英文名——City of Life and Death！他将人间的烈狱尽可能地再次展现在我们面前，屈辱也好，悲愤也好，那段历史是真实的，是中华文明前所未有也不能够再有的！我欣赏陆川能够有勇气将中国人的这段屈辱展示出来教育人们，让人们居安思危，最起码了解那段历史，而不是仅仅沾着血的一个30000000数字！我们知道了那些军人是怎样捐躯的，那些妇女是怎样被凌辱致死的，那些逃兵们又是怎样能够苟延地活过他们的余生的！南京！南京！如果要找一个位置来存放这段历史，那么就让我们把它永远地留在心中吧，只有当我们能有勇气面对这段历史时，我们才会有勇气当下一次屠杀发生的时候来抵抗，来让敌人也不敢像对待羔羊一般对待我们！我们死后，人们可以骄傲地说“他们，抵抗过！”