曹操为什么杀华佗

Posted 2023-01-08 华佗

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本文目录

1、曹操为什么杀华佗

2、曹操杀华佗的原因不是多疑是因为什么呢

曹操为什么杀华佗

曹操为什么杀死华佗？《

三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。

后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。华佗本为“士人”，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是“业余爱好”。

在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。据《三国志・魏书・方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好”。

但是，该书还记载，沛国相陈荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。这又是为什么呢？林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书・方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。《《一家之言，何以为信？》》利用为曹操治病的机会，两度要挟，意图求取官爵。

曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗？

据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。

在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限;如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。

曹操杀华佗是不是一时意气用事呢？判处华佗死刑有法律依据吗？

曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书・申屠嘉传》便载有人“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多，其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。

曹操杀华佗的原因不是多疑是因为什么呢

关于曹操杀华佗这件事，民间流传着这样一种说法：华佗给曹操治病，说要想治好病，必须开颅做手术;曹操一听这话，以为华佗要杀害自己，所以就把华佗杀了。由此得出结论，曹操杀华佗，是因为多疑。然而，这个说法是从小说《三国演义》中传出来的，并不能当成史实。这不过是罗贯中编造的。

现在还流行一种说法，说华佗野心太大，仰仗自己高明的医术，要挟曹操向他要官，所以曹操一怒之下把华佗杀了。这种说法完全是臆想。华佗本是读书人，古代的读书人都以做官为荣，这没错，但华佗不是一个官迷：当年陈珪推举华佗为孝廉，华佗辞而不就，因为他生逢乱世，不愿为官。这样一个人，怎么会要挟别人给官。

那么，曹操一向爱才、惜才，华佗又是神医;既然如此，曹操为什么会杀华佗？一个乱世枭雄，一个走方郎中，你打你的天下，我治百姓的病，明明可以井水不犯河水，相安无事，为什么会有杀身之祸？归根结底，是因为华佗的固执。

当时的情形是：曹操患了“头风”病，请华佗医治。华佗看了之后，说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思就是你这个病必须得长期治疗。就在这时，华佗收到家书，于是借妻子病重为由，回家去了。几日后，曹操请华佗治病，华佗却不去了，说妻子还没有治好。曹操派人暗中调查，发现华佗妻子并没有生病。于是，曹操把华佗处死了。在古代人的心目中，“上医医国，其次疾人”。作为一个读书人，做官才会被人看得起，行医治病不被人重视。

而华佗，是一个有梦想的人。作为一个饱读诗书的读书人，他本可以于庙堂之上做高官，而且有很多机会，但他拒绝了，他选择了做一个郎中。当得知曹操的病情时，他明白，自己如果为他治病，就意味着要做曹操的侍医，只为他一个人服务。华佗不愿意，不甘心。他想做一个走方天下的郎中，为老百姓治病。直到进了监狱，华佗还坚持把自己的毕生所学写下来，传于后人。

华佗不愿给曹操当侍医。但是，在古代社会里，医生的社会地位并不高，郎中就是郎中，不管你是神医还是庸医，说到底都是奴才。奴才是没有人格的，面对官家的命令，只能服从;不服从者，死。以曹操的地位，杀一个郎中就跟踩死一只蚂蚁一样简单，他并不把华佗当“人”看。

封建制度，维护的是统治者的利益，丝毫不会保护华佗这种普通人的生存权！曹操杀华佗是有罪名的，罪名是“欺骗罪”和“不从征召罪”。所以，害死华佗的，是他的固执，和封建社会“万般皆下品，惟有读书高”的社会理念。