马谡失街亭，马谡是“匡世奇才”
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马谡失街亭，马谡是“匡世奇才”
马谡是三国有争议的人物。刘备认为：“言过其实，不可大用。”诸葛亮评价为“匡世奇才”。后马谡刚愎自用，街亭失守，使得一向倚重马谡的诸葛亮对其有所疑惑。在人们心目中，马谡几乎成了“言过其实”“纸上谈兵”代名词。而真实的马谡，其实是一个难得的高级参谋和战略型人才。
据史载：马谡自幼熟知兵法，才气过人。诸葛亮十分敬重他，行军打仗，二人常常促膝常谈，彻夜谋划。针对南人难以驯服的特点，马谡提出了“攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下”的攻心策略。这一策略被诸葛亮实施为“七擒孟获”，保证了南方边境的长治久安。针对蜀国“兵马疲蔽”，民怨沸腾，马谡适时提出“只宜存恤，不宜远征”的休养策略。北伐前夕，靠马谡的计谋，诸葛亮成功地离间魏国曹睿、司马懿君臣，为北伐奠定了胜利基础，才使得诸葛亮败夏侯，收姜维，破羌兵，灭王郎，紧接着连克南安、安定、天水三郡，曹魏举国震惊。
善于小征小战的能手不一定是个运筹帷幄的将军，一个运筹帷幄的将军也不可能是个能征善战的将士。汉高祖说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”人各有其才，在“运筹帷幄，决胜千里”方面，马谡是一个具有战略眼光的高参。
正如毛泽东思想里，包含着刘少奇等老一辈革命家的思想一样，诸葛亮的智谋，很大一部分里包容了马谡的聪明和智慧。“三个臭裨将，顶个诸葛亮”的典故，就说明了这一点。在群体皆曰马谡该杀的时候，参军蒋琬说：“昔楚杀得臣而文公喜。今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”刘禅更为冷静，他说：“胜败乃兵家常事。”
事情的发展，恰恰证实了蒋琬的“冷静”的正确。马谡死后，诸葛亮用兵打仗远不如以前，原因就在于身边缺少了善于谋划的智囊型人才。因为少了心腹马谡参与，晚年的诸葛亮食少事繁，事事躬亲，最后凄惨地劳累而死。以至于临死之时，诸葛亮发出了“吾遍察诸将，皆无人可授”的悲叹，可见诸葛亮对马谡情有独衷。
因而，诸葛亮评价马谡“匡世奇才”并不过分。过分的是作为上级领导的诸葛亮明知马谡缺少一线的经验，却不顾众人的反对，违反常规，硬要马谡这个机关兵一线挂职锻炼。培养人才的主观愿望是好的，但好心办坏事，结果导致人才严重错位。
出任先锋总司令一职，理应由久经沙场的老将魏延、吴懿、赵云等人担当。诸葛亮不顾众人的反对，“逆天行事”，一意孤行，让一个没有实战经验的机关兵担任先锋军总司令，同魏国名将司马懿的大军对阵，显然有点以卵击石的味道。由于魏军来势凶猛，东线老将赵云尚且抵挡不住，马谡失街亭亦势所难免。诸葛亮听不进马谡“不宜远征”的忠告，楞是以弱谋强，即便不失街亭，诸葛亮也不会有大作为。街亭失陷与其说是马谡咎由自取，倒不如说是诸葛亮战略失误的必然。马谡的悲剧，一定程度地掩盖了诸葛亮战略失误的悲剧，使一代悲剧的制造者成为一个完人。
追究马谡错位悲剧的社会根源，就不难发现这样一个事实。失街亭之前，刘备、诸葛亮为了调动将领的积极性，偏爱刺激法。激将法在激励人才自我表现的同时，也助长了将领们不切实际地好大喜功倾向。
关羽、赵云、黄忠、魏延等人为了抢头功，也都有动辄拿人头担保抢签军令状的经历。成事，签订者大捞资本;败事，也没有人认真追究。所以，在一定程度地助长了盲目签订责任状的恶习。受大气候的影响，作为没有一线资历的马谡，比任何蜀将都急于捞取一线的资本，加上马谡同诸葛亮非同一般的关系，错位的马谡“明知山有虎，偏上虎山行”，也就不足为奇了。
凭着多年默默无闻地为诸葛亮甘当绿叶这一情份，事前事后的马谡都没有预料到诸葛亮会对自己依法处置。而事实上的诸葛亮，也并非不想从宽处理马谡，只是自己违规拔谡，将军们多有情绪和猜疑。在斩或留问题上，众将官不满情绪无疑成了诸葛亮执法的准绳。诸葛亮挥泪斩马谡，与其说是执法严明，倒不如说不得已形势下的无奈之举。
张心阳说：“在中国官场似有一种‘责文化’就是从部署一项工作任务开始，就言必称‘不成任务，我拿你是问’，‘拿不下城池，就提头来见’。他将一切责任推给下级，而从不检验自己的决策是否周密。”一旦下级圆满完成任务，便是自己英明果断，否则便是下级刚愎自用，不杀不足以平民愤。在独裁制度下，人才错位的始作俑者是他的上级。
事业的成败往往并不取决于人才的得失，而在于人才的有效使用。世上只有错位的人，但没有无用的才，问题的关键在于如何使用量材使用人才。
刘邦在评价张良、萧何、韩信等人才，说过：“此三这，皆人杰也，吾能用之，此吾所以得天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。”假若诸葛亮真能做到知人善任，各得其所，怕马谡、魏延、李严、杨仪等人才也不会是因错位而落到悲惨凄凉的结局。如果董卓、袁绍、曹爽善待谋士，不搞越俎代庖的话，怕三国的历史将会改写。
赵括错位，导致四十七万赵国子弟兵，被杀的被杀，活埋的活埋，重大事故，难道问题的根源仅仅是赵括纸上谈兵缘故吗？！避讳领导重大责任而不追究而专门干“舍卒保帅”的勾当，是我们历史悲剧的悲剧，也我们不断重复历史悲剧的根源。解放后，几十万知识分子被打成右派，接受人民的再教育，难道这么多人错位也应该由知识分子承担吗？！
马谡该死，罪在错位。假如因为马谡错位，而把他的功绩一笔勾销，显然不是公正地看待历史人物。为何在我们眼里只有失街亭的马谡，而没有智慧过人的马谡呢？！我不禁要问：社会颠倒了，还有历史来评说，那么历史颠倒了，又有谁来评说？！
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马谡是谁的弟弟 马谡失街亭是败给了谁失街亭的原因
马谡，字幼常，襄阳宜城人，侍中马良之弟，三国时期蜀汉官员、将领。他是诸葛亮身边的红人，他也是“纸上谈兵”、“言过其实”的代言人，马谡其人“才器过人，好论军计”（见《三国志。蜀书。马谡传》）马谡在军事上是很有见地的，只可惜“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”一次失败就毁了自己的一生，这是诸葛亮的无奈，更是马谡的悲剧。
马氏五常 白眉最良
马谡一家五个兄弟，个个都是才华横溢之人，为此扬名乡里，马谡的哥哥马良，字季常，因眉毛中有白毛，人称白眉马良，襄阳宜城人，马谡之兄，三国时期蜀汉官员。马良兄弟五人都有才华名气，而马良又在五人中最为出色，因此有“马氏五常，白眉最良”的赞誉。建安十四年，刘备担任荆州牧，征召马良为州从事。马良与诸葛亮关系友善，曾奉命出使东吴，受到孙权恭敬的接待。章武元年，刘备建立起了自己的蜀汉政权，马良就跟随刘备做事，第二年，刘备让马良去招纳安抚蛮夷部落，在马良的游说下，各部落表示愿意响应刘备的号召，不幸的是，这一年，马良在夷陵之战中兵败遇害身亡。子承父业，刘备封马良的儿子马秉为骑都尉。
哥哥马良是个难得的人才，马谡作为其弟，才华虽然不及哥哥，但是也是个人才。马谡和马良曾同为荆州从事，刘备入川时，马谡跟随大军同行，因为其擅长谋略，而深得诸葛亮的赏识。诸葛亮十分敬重他，行军打仗，二人常常促膝常谈，彻夜谋划。被诸葛亮称为“旷世奇才”，汉高祖说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”人各有其才，在“运筹帷幄，决胜千里”方面，马谡是一个具有战略眼光的谋士。天下人很少有人能够在运筹帷幄和能战善战之间平衡，当马谡在这两者之间无法平衡的时候，街亭失守就成为了必然。
据史载：“马谡自幼熟知兵法，才气过人。”他的才华被诸葛亮所赏识，并且诸葛亮很相信马谡，他经常要询问马谡对一件事的看法，征求马谡的意见和建议，综合考量，而他们的主公刘备，一直对马谡的才能有所质疑，就算是在临死之前也不忘交代诸葛亮，这人不靠谱，要看紧点马谡，不要让他乱来。此话一说出后，诸葛亮也就算听了，不过，他依然相信马谡，为什么刘备如此交代，诸葛亮还不听取刘备的劝告？原因很简单，那就是马谡的确如他所说的，是个人才。
众所周知，马谡自从与哥哥马良一同为蜀汉政权卖命，马谡为诸葛亮做过很多事情，是诸葛亮的高级参谋，也是蜀汉政权的智囊团成员之一，他曾经跟随诸葛亮率军讨伐雍闿，针对南人难以驯服的特点，马谡提出了“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的攻心策略。短时间内难以收服南人，只有收取其心才能使南人真正归顺于你。诸葛亮采纳了马谡的意见，不久，诸葛亮斩杀雍闿，并且他赦免了孟获，这一策略被诸葛亮实施为“七擒孟获”，从而保证了南方边境的安宁。针对蜀国“兵马疲蔽”，民怨沸腾，马谡适时提出“只宜存恤，不宜远征”的休养策略。北伐前夕，依靠马谡的计谋，诸葛亮成功地离间魏国曹睿、司马懿君臣，为北伐奠定了胜利基础，才使得诸葛亮败夏侯，收姜维，破羌兵，灭王郎，紧接着连克南安、安定、天水三郡，曹魏举国震惊。看他献平南之策时，可以发现他对战争的惊人洞察力；看他献反司马懿和曹睿之计，又看出他算计之工巧。而败后，马谡知罪伏法，丝毫不强调客观原因来替自己洗罪，也没有利用与孔明私交甚厚来循私，堂堂正正地受刑，没有一丝怨言。
马谡失街亭谁之过
街亭之战是三国时期诸葛亮北伐的其中一场战事，发生于诸葛亮第一次北伐战争期间，也是这次北伐战争中一场决定性战事。由于这次战争的重要性，诸葛亮决定亲自上阵，并声东击西，传出消息，要攻打郿城，魏军得到这个情报自然增大兵力去防守郿城，趁此机会，诸葛亮率军从西路扑向祁山，魏国毫无防备，节节败退。蜀军乘胜进军，危机关头魏明帝曹叡，派张颌率军到祁山去抵抗，自己也亲自去祁山督战。此时，决战的时刻又来来临了，诸葛亮习惯性地去找马谡商量计策，并且将马谡任命为他的先锋，左右的人都反对诸葛亮的这个决定，要知道马谡基本不上战场的，对战场地势、布阵之类的实践经验太少，而他要面临的对手是魏国的老将，这次作战的先锋说什么也该委派有经验的将领，但是诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军，后于军事重地街亭防御曹魏将领张郃的进攻。
马谡上了战场后，仅凭着自己在书上学来的知识和少量的实践经验，按照自己的思路来部署军队。由于马谡违背诸葛亮的作战计划，放弃了水源地而将军队设置在山上，军队的调度也显得很混乱，这时，马谡的手下王平就已经察觉这个布阵存在很大的问题，多次劝谏马谡，马谡不听，我行我素。曹叡的军队自然抓住了这个好机会，这边张颌切断了驻守山上的马谡军队的水源，发动进攻并大败马谡，马谡的军队在山上溃不成军，四散而逃。街亭由此失守，街亭失守，马谡难脱其责，因为是他一手指挥作案的，正是由于他急于为己证明多年苦读兵法并非虚妄，改变了军事目的，变阻挡为击败，而出奇造险。马谡不听王平谏阻于五路总口下寨，以为久计。
王平劝谏，驻守山上会使得我军水源被切断，易形成孤立被围攻之势，而马谡又又以孙子兵法中“置之死地而后生，投之亡地而后存。”街亭的失守表现的是，一个年轻人渴望证明自己的心，却因为狂妄、无知，而害了整支军队，还害了自己。这件事就是诸葛亮也有责任，如若不是他举荐马谡，街亭可能就不会失守了，总之，街亭失守，有马谡个人性格的使然，也有诸葛亮用人的不当，这个失街亭的责任不应该由马谡一人来承担。
我们常说胜败乃兵家常事，但是身为局外人的我们并不知道，这胜败二字对兵家的重要性，胜败之间是多少人的运筹帷幄，又有多少人为此付出生命的代价，这个不是我们局外人所能了解和承担的，也不是马谡能承担的。
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