一代枭雄孙策绰号是什么
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一代枭雄孙策绰号是什么
孙策绰号
孙策，东汉末年孙坚的儿子，字伯符，是吴郡人。东汉末年割据江东一带的一股势力，也是东汉末年众多群雄之一，是后来三国之一吴国的奠基者之一。关于孙策绰号在《三国演义》之中多有记载，孙策绰号为小霸王。
孙策剧照
其实孙策小霸王的称号在历史上是没有的，是在三国志中给与的称号，三国志的作者拿孙策与历史上的项羽进行比较，两人同为江东人，项羽被称为西楚霸王，所以孙策被三国志的作者称为小霸王。
孙策被称为小霸王与他的性格有关。孙很自信也很具有政治头脑，从他不盲从袁术称帝就可以看出这一点，但是孙策的缺点就是喜欢杀人并且死要面子，这与项羽很像。有史料记载：孙策知道一个文人叫高岱，于是想与他伦学问，但是高岱对于孙策的问题皆回答不知道，孙策又听信小人所言，认为是高岱瞧不起他，于是将高岱关押牢房。这是所有的文人都来为高岱求情，孙策一看，觉得此人竟能让这么多人为他求情，更加没有面子，觉得此人不能留，于是就把高岱杀了。这一点与霸气又自大的项羽很像，可能这也是后人做书时将他冠于“小霸王”绰号的原因！
所以小霸王的绰号不是说孙策沙场多厉害而是讲孙策性格做事很霸道，是江东一霸其实人非圣贤孰能无过，人非完人孰能无错。无论是帝王将相还是普通百姓都有缺点，小霸王的绰号也算是后来文人对孙策的一种片面吧。
新三国孙策
孙策是汉末三国时期的重要将领，更是孙吴势力的创建者和奠基人。孙策，字伯符，祖籍吴郡富春，也就是现在的浙江富阳。孙策的父亲是孙坚，弟弟是孙权，在三国演义中，孙策被称为“小霸王”。在老版的《三国演义》中，对孙策这个人物的介绍是比较少的，很多观众对他印象也不深，但是在新三国中，孙策的戏份比重极大的增加了，人物形象也更加丰满了。
新三国孙策剧照
新三国孙策的出场次数是明显增加的，根据新三国剧迷的统计，孙策在新三国中隆重出场7次，分别在第四集、第七集、第十五集、第二十三集、第二十六集、第二十八集和第三十二集，而在老版三国中，孙策只有四场重头戏。
新三国保留了老版三国中所有的孙策戏份，又丰富和增加了一些新的戏份，比如子承父业、玉玺换兵、会合周瑜、大战太史慈、邂逅大小乔、怒斩于吉、临终托孤等等，新三国孙策的人物形象更加生动和丰满。孙策继承父业，广纳贤士，带领父亲旧部所向披靡，称霸江东，新三国中对于孙策的英雄豪气和坚毅果敢表现的淋漓尽致。
但是相对于老版三国，孙策的形象斯文有余，勇猛不足，可能是因为演员的关系，孙策的“小霸王”之气并不充分，尤其是他有些骄傲自负、独断专行，甚至刚愎自用的表现，不是很明显，反而是儒将之风更加突出一些。
如果孙策不死
孙策是汉末三国时期江东的著名武将，在三国时期二十四名将之中排名第九，人称“小霸王”。孙策不仅勇武过人，还有一定的谋算韬略，在武力收复江东各郡之后，还大胆启用智士能臣把江东治理的井井有条，日益繁荣。很多三国迷都曾感慨，如果孙策不死，那么，三国的历史必然会被改写。
影视剧新三国演义中的孙策剧照
孙策临终前曾对孙权说，若论两军对垒，争夺天下，你不如我;若论选贤任能，守护基业，我不如你，看在父亲和我创业艰难的份上，你一定要好好地干。对此很多人深以为然，但是从史料上全面来分析，孙策的这番话是非常谦虚的，甚至是很明显为了鼓励孙权而说的，其实还隐隐表现出担心孙权会因父兄的光环备受压力，甚至放弃、堕落。
历史上的孙策不仅能征善战，17岁就随父亲征战沙场，屡立军功，胸有韬略，《三国志》中更是评价他“性阔达听受，善於用人”，由此可见，孙策毫不逊色孙权，也是知人善任，能够安邦定国的，堪称是集文治武功之大成者。
如果孙策能够继续开拓江东大业，那么江东的发展将不可限量，甚至于后期最为强大的魏国都难与之争锋。孙策少年雄心，一定不甘心死守江东，必然会以为父报仇之机，夺取荆州，占据兵家必争之地，并逐步谋图中原，甚至直指曹操都，而最终的胜负恐怕也很难料定。所以，如果孙策不死，甚至只要再多活十年，恐怕就没有所谓的三分天下，孙刘结亲联合抗曹了。
孙策图片
孙策是汉末乃至三国时期比较著名的武将，无论是是历史书籍、野史故事，还是影视作品都对孙策有着很多的记录和描绘，甚至还有一些画像、图片直接勾勒出了一代武将的雄姿风采。孙策，字伯符，吴郡（现在的浙江）富春人，他孙坚的长子，孙权的长兄，人称“小霸王”。
孙策图片
孙策的父亲孙坚在袁术的命令下攻打荆州刘表，不幸中箭身亡，孙策为继承父亲孙坚的遗业，忍辱负重，继续在袁术帐下效命。后来，孙策以父亲孙坚意外获得传国玉玺为质，以为父报仇为名向袁术借兵，并彻底脱离了袁术，带领一众旧部横扫江东，并最终统一了江东。但可惜的是，孙策在收复江东后的一次狩猎中为刺客所伤，不治身亡，死时只有二十六岁。
历史上，孙策图片不多，大多为手执武器的站立像，或者是征战杀敌的骑马像，但无论哪种图片，首先都肯定了孙策的长相，孙策长相英俊，风流倜傥，与周瑜并称于世，周瑜叫“周郎”，孙策叫“孙郎”，可见其举止风流。另外，人们对于孙策的认知都是基于他在战争中的表现而来的，所以几乎所有的图片都是孙策的戎装像，鲜有便装的图片，更没有和妻子大乔一起的图片。
孙策堪称是汉末三国时期的少年英雄，大业未成却含恨而逝，不仅留下了娇妻幼子和刚刚起步的孙吴帝业，更是为后人留下了无尽的遐想和惋惜。
孙策以玺借袁兵
孙策以玺借袁兵这里的玉玺是指大汉的传国玉玺，当年群雄讨伐董卓时，孙策的父亲孙坚率先打入洛阳，在一口枯井之中发现了一个宝盒，其中正是传国玉玺。这时出现许多抢夺传国玉玺的人，孙策的弟弟孙权认为，玉玺不过是一块招致灾祸的石头不要也罢。但孙坚不舍得抛弃玉玺，为了保住玉玺从而丧命，这时玉玺才到了孙策手里。
孙策剧照
孙坚死后孙策走投无路腹背受敌，暂时投靠了袁术，几年后遇到周瑜，此时周瑜欲与孙策成大事。由于孙策的才华及背景，在战役中帮袁术屡立战功，还有了“小霸王”的称号。袁术不愿放孙策离去，但是却对孙策缺乏信任。于是孙策与周瑜商量后想出了一条妙计，就是把袁术梦寐以求的玉玺作为抵押，向袁术借兵。
果不其然，当孙策向袁术献上玉玺时袁术就丧失了理智，当场就同意了，借了孙策几千精兵。孙策毫不犹豫带着向袁术借的兵马火速赶往了自己的老家江南，向袁术借的这几千精兵为以后孙策创建的吴国打下了良好的基础，也是吴国发展成以后三国鼎立局面的开端。
以上就是我个人理解的孙策以玺借袁兵这个典故的由来，现在这个典故多用于指那些目光短浅的人。告诫后人不要把一些东西看的太重，要学会取舍。不要吝啬付出，不要害怕失去，要明白很多事情，放弃也是一种回报，塞翁失马焉知非福。
孙策太史慈
孙策太史慈是历史中的两位知名人物。在三国演义中也多有提及。孙策是东汉末年孙坚长子，也是后来吴国君王孙权的哥哥，为孙家确立在江东的地位立下汗功劳。太史慈是东汉名将，原是刘鹞的部下，后来被孙策收于军下，成了他的大将军。为后来孙权奠定王位也立下了功劳，帮助孙权治理南方。
太史慈剧照
孙策太史慈的友谊建立在彼此赏识和信任的基础上，留下很多佳话，还产生了一个习俗，就是在南方人家里喜欢挂猪腿肉！据说是为了纪念孙策和太史慈，也是希望能为家庭带来庇佑和幸福。
具体来说孙策和太史慈这两个人物的相识源于一场小战争，当年孙策脱离袁术管制之后占山为王，想召集各路英雄司机东山再起。于是要成立强盗联盟，消息被刘鹞知道了，便让太史慈去请他。两人一见面因为误会就打起来。孙策从小习武，太史慈也是东汉名将，两人打的难舍难分，100多回合也不分胜负。经过这场战争。孙策很赏识太史慈的能力，太史慈为孙策留的肉也舍不得吃，悬挂风干拜祭起来，便说要拜太史慈为大将军。太史慈对于孙策对自己的认可也很感动，便承诺会山寨之后会带自己的人马投奔孙策，孙策一点都没有犹豫便让太史慈回了山寨。
据说当太史慈回山寨时，孙策的一些手下说，太史慈只是说说而已不可信。孙策则很信任太史慈，并亲自于第二天中午带人在辕门外等。可见对太史慈的重视。太史慈也没食言，第二天真的带领人马投奔了孙策。
孙策竟是这样子被害死的 为一代枭雄叹息
东汉末年，军阀并起，各霸一方。孙坚之子孙策，年仅十七岁，年少有为，承继父志，实力逐步强壮。 公元199年，孙策欲向北推动，预备攫取江北庐江郡。庐江郡南有长江之险，北有淮水阻隔，易守难攻。占有庐江的诸侯刘勋实力强壮，狼子野心。
孙策知道，假如采纳硬攻的方法，制胜的时机很小，并且会形成很大的丢失。他和众将协商，定出了一条“调虎离山”的妙计。关于诸侯刘勋极端贪财的缺点，孙策派人给刘勋送去一份厚礼，并在信中把刘勋大举吹捧一番。信中说刘勋功名远播，令人敬慕，并表明要与刘勋交好。孙策还以弱者的身份向刘勋求救。他说，上缭常常派兵侵扰咱们，咱们力弱，不能远征，恳求将军出兵克服上缭，咱们感激不尽。刘勋见孙策竭力巴结他，非常满意。
上缭一带，非常富庶，刘勋早想攫取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之虑，决议出兵上缭。部将刘晔竭力劝止，刘勋哪里听得进入？他现已被孙策的厚礼、甜言迷惑了。孙策时刻监督刘勋的举动，见刘勋亲身带领大部人马去攻上缭，城内空无，心中大喜，说：“山君已被我调出山了，咱们赶快去占有他的老窝吧！”所以当即带领人马，水陆并进，突击庐江，简直没遇到坚强的反抗，就非常顺利地操控了庐江，情知上钩，懊悔现已来不及了，只得灰溜溜地投靠曹操。 孙策运用的“调虎离山”之计，正是运用了刘勋贪财的缺点，诱惑其离开自个的地盘而去攻击其它地区，自个好乘机占有刘勋的疆域。这样，孙策不费吹灰之力，就具有了很大的地盘。 以后，孙策运用自个的聪明和智慧，礼贤下士，善于用人，稳稳地占有江东。这当然是孙策性情的优异一面。
我行我素遭伏击
吴有虞翻（164-233），字仲翔，会稽馀姚（今浙江余姚）人。他是吴国闻名专家。他于经学颇有造就，特别精通《易》学。关于孙策喜欢轻装简从，喜欢独来独往出外游猎的习气，颇有微词。对此，虞翻不放心，早就进行过劝谏。 虞翻说：“您轻出微行，搞得随从官员来不及整理服装预为警备，士卒们也常以此为苦。作为一军统帅，自个不严肃就不会有威严。白龙改动成鱼，豫且就能够射他的双眼;白蛇自个放纵闲行，刘邦就能够杀他。期望你稍加留意才好！” 孙策知道虞翻说得对，但仍然不能改掉这习气。 建安五年（公元200年）四月，孙策又出去打猎。他骑的是上等精骏宝马，驰驱逐鹿，随从的人肯定赶不上。合理他快如疾风地奔驰时，突然从草丛中跃出三人，弯弓搭箭，向他射来。孙策仓猝间，不及逃避，脸颊中箭。
这时，后边的扈从马队现已赶到，将三自个杀死。 原来，孙策曾杀死吴郡太守许贡。《江表传》记载，许贡上表给汉帝，说孙策勇猛，应当召回京师，操控运用，免生后患。此表被孙策的密探取得，孙策便责备许贡，并命令将其绞死。许贡身后，其食客潜藏在民间，寻机为他报仇，这次总算得手。 孙策中箭，创痛甚剧。自知不久于人世，便请来张昭等人，托以后事。他说：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观胜败。
公等善相吾弟”！ 接着，叫来孙权，给他佩上印绶，说：“举江东之众，决机于两陈之间，与全国争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿”。当天夜里，孙策去世，时年二十六岁。 孙策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。他仅用了几年时刻，便开辟出会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐江、庐陵六郡，吸引了大批人才，为日后东吴开国奠定了扎实的根基。确实是可贵的人物。
性情使然送了命
喜子以为，孙策英年早逝，性情使然！ 性情决议命运，性情操纵人生。人的性情浸透于做法的方方面面，同时也影响日子的方方面面。好的性情有助于养成好的习气，好的习气成果了你的本质和涵养。 依照现代心理学的观点，性情是一自个的个性的主要组成部分。它一半由先天决议，取决于遗传，另一半则受后天的影响。简言之，即是后天环境的制约。性情带有价值观的成分，性情一旦形成，就具有相对的稳定性，并在很大程度上影响着一自个的命运。
孙策草率果断，我行我素，对自个的坏习气不予改正，不听劝说，致使狞猎遭遇匿伏，中剑身亡，英年早逝。从这一角度上来说，他是自个害了自个，也真让人叹惋。 虽然性情类型是先天遗传的，但后天的环境和人生经历都会对咱们的性情类型有所调整。也即是说后天的性情重塑是也许的，也是活跃的。在后天环境下，大家仍然能够纠正和完善自个的性情缺点，咱们不是遗传性情的百般无奈的接受者，也不是人生的全然被动者，大家能够通过后天的系统型的性情练习，不断地纠正自个的性情缺点，不断地激活自个的心里能量。
即便确定了自个的性情类型，大家仍然能够活跃地进行优势性情练习，有效地补偿本身的性情缺点。这儿，喜子能够进行斗胆估测，如果孙策纠正了自个性情上的误差，三国的前史肯定要重写的。 美国闻名心理学家、第三代心理学的开创者马斯洛曾说过：你的心若改动，情绪则会改动，情绪改动则习气改动，习气改动则性情改动，性情改动则人生改动。成功者恰恰即是在人生的进程中，不断反思自个，不断扬弃自个习气中的一个个坏毛病，不断总结进步本身水平，所以才能一步一步走向成功。（原文来自历史课堂的光辉的头条号）
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