责任并非全在曹操
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责任并非全在曹操
曹操闻听华佗医术精湛，征召他到许昌为自己看病。曹操常犯头风眩晕病，经华佗针刺治疗有所好转。《三国志》对此的记载是，"佗针鬲，随手而差。"后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的"头风"病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗"头风"病，做自己的侍医。但是华佗却不愿意。他借口妻子有病，告假回家，不再到曹操那里去了。曹操非常愤怒，派人到华佗家里去调查。曹操对派去的人说：如果华佗的妻子果然有病，就送给他小豆四十斛;要是没有病，就把他逮捕来办罪。
传说华佗被逮捕送到曹操那里以后，曹操仍旧请他治病。他给曹操诊断了以后，对曹操说："此近难济，恒事攻治，可延岁月。"意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。而要全部治好，使之不再重犯则需要先饮"麻沸散"，麻痹脑部，然后用利斧砍开脑袋，取出"风涎"，这样才可能去掉病根。多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令将华佗杀害。
被关进牢狱以后，华佗知道曹操不会放过他的，于是抑制住悲愤的心情，逐字逐句地整理他的三卷医学着作-《青囊经》，希望把自己的医术流传下去。这三卷着作整理好以后，华佗把它交给牢头，牢头不敢接受。在极度失望之下，华佗把它掷在火盆里烧掉。牢头这时候才觉得可惜，慌忙去抢，只抢出一卷，据说这一卷是关于医治兽病的记载。华佗没有留下专门着作。这是我国医学的一个重大损失。
但是，华佗之死责任果真全在曹操吗？华佗真的没有任何过失吗？
《三国演义》中有一节"治风疾神医身死，传遗命奸雄数终"，描写了华佗被曹操杀害的情形。《三国演义》虽然是文学作品，其中有着大量的虚构成分，但是，华佗因为要给曹操"开颅医病"而被曹操杀害确是不争的历史事实。受《三国演义》的影响，今天的许多史学家大都认为，华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵。华佗真是这样一个人吗？
在中国古代社会里，"万般皆下品，唯有读书高"和"学而优则仕"是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉末期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。据《三国志・魏书・方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个"兼通数经"的读书人，在当地很有名气。众所周知，科举制起源于隋朝，东汉时期普通读书人进入仕途的途径只有被"举孝廉"，也就是因为品德高尚而被推荐进入官场。
曹植在曹操众多儿子中排行老几?
假如有人对你说：你算老几！这肯定是骂人话，因为这个“你”不被认可。既然不被认可，没了名分儿，也就有私生之嫌，那还不让人气愤。我们这里所说的曹植，是曹操的儿子。这身份是没有什么说的，只是曹植在曹操众多儿子中排行老几？这给后人出了一个难题。
人们所熟知的是曹丕、曹植兄弟俩为争太子之位几欲手足相残，曹植以一首脍炙人口的七步诗，揭露曹丕的卑劣与残暴。在人们心目中，似乎曹操只这两个儿子。其实不然，曹丕与曹植同为卞皇后所生。这卞皇后本是曹操后纳的妾，而曹操的结发妻子刘夫人，此前已为曹操生下曹昂、曹铄两个儿子。据曹丕《典论・自叙》载：“建安初，上南征荆州，至宛。张绣降，旬日而反，亡兄孝廉子修，从兄安民遇害……”
这遇害的孝廉子修即指曹昂，曹丕称其为兄。那曹植至少应当排行老三（因曹铄是否比曹植大还不清楚）。如果曹植、曹昂属同父异母兄弟不算在此列。那还有一个任城王曹彰，可是同曹植同父同母，并且比曹植年长。这曹彰因没有才气，总是不被人提起，也就不被后人所知。但在史书《三国志・武文世王公传》中却有明确的记载。所以，曹植是无论如何也排不上老二的。如果将同父异母之兄弟都统统排在一起，那曹植恐怕就要排行老四，或者老五。因为曹铄很有可能比曹植年龄要大。
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