最早对曹操进行明显诋毁的是《三国志》裴松之注所引东吴人的著作

Posted 2023-01-08 太祖

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最早对曹操进行明显诋毁的是《三国志》裴松之注所引东吴人的著作

作为一个文武兼备、曾经挟天子以令诸侯的历史人物，曹操必然成为人们持久热议的对象。有人赞美，有人唾骂，都是很正常的事情。但是，只要稍微追溯一下渊源，便不难发现：关于曹操，早期的历史文献，大多还能比较客观地进行评价，对他赞美有加者，不乏其人。到了赵宋时期，对于曹操的评价才开始发生严重的倾斜，乱世奸雄的形象遂成定格。

在西晋历史学家陈寿（233-297）的《三国志》里，曹操无疑是正面形象。《魏书・武帝纪》中，有两节文字，可以证明这一点。其一是说曹操青少年时期，桥（乔）玄、何癃能够不为曹操「任侠放荡，不治行业」的表面现象所迷惑，看到他的过人之处。其中桥玄对他说：「天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎!」其二是，传末的「评曰」：「……汉末天下大乱，雄豪并起……太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白汁奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。」

南朝人刘义庆的《世说新语》，对曹操的态度也是比较客观的。《识鉴》篇记载了桥玄对少年曹操的赏识和寄予厚望，文字比上引《魏书・武帝纪》更加生动：「曹公少时见乔玄，玄谓曰：『天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。』」其中，「治世之奸贼」，似乎不是好话，而实际上也是一种赞赏，不然，桥玄也不会愿意把子孙托付给曹操。当然，《容止》篇也记载了曹操这样一个故事：会见匈奴使者，曹操觉得自己形象欠佳，不足以震慑外国人，于是让崔琰冒充自己，他本人手握大刀站在坐榻旁边。会见结束后，让人问匈奴使者：「魏王怎么样？」匈奴使者回答说：「魏王果然非常威严，但是，坐榻旁边那个手握大刀的人才是真正的英雄。」曹操听后，立即派人杀死了匈奴使者。故事中的曹操固然狡猾、残忍，但是，他这样做，我们可以理解为，他是为了国家利益。于他个人品德、名誉并无多大损害。

现存文献中，最早对曹操进行明显诋毁的是《三国志》裴松之注所引东吴人的著作《曹瞒传》。《魏书・武帝纪》裴松之注引了如下一节《曹瞒传》文字：

太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。被服轻绡，身自佩小螅囊，以盛手巾细物，时或冠伪帽以见宾客。每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻，其轻易如此。然持法峻刻，诸将有计划胜出己者，随以法诛之。及故人旧怨，亦皆无余。其所刑杀，辄对之垂涕嗟痛之，终无所活。初，袁忠为沛相，尝欲以法治太祖，沛国桓邵亦轻之，及在兖州，陈留边让言议颇侵太祖，太祖杀让，族其家，忠、邵俱避难交州。太祖遣使就太守士燮，尽族之。桓邵得出首，拜谢于庭中，太祖谓曰：「跪可解死耶!」遂杀之……又有幸姬常从昼寝，枕之卧，告之曰：「须臾觉我。」姬见太祖卧安，未即寤，及自觉，棒杀之。常讨贼，廪谷不足，私谓主者曰：「如何？」主者曰：「可以小斛以足之。」太祖曰：「善。」后军中言太祖欺众，太祖谓主者曰：「特当借君死以厌众，不然事不解。」乃斩之，取首题徇曰：「行小斛，盗官谷，斩之军门。」其酷虐变诈，皆此类也。

显然，这一节出自魏之敌国东吴人之手的文字，有污蔑曹操的嫌疑。

但是，南北朝隋唐时期，人们对于曹操，未见有多么反感的言论，倒是有不少对他诗歌才华、成就的赞扬声。例如，王僧虔有「魏氏三祖，风流可怀」（《宋书》卷十九《乐志》引），钟嵘有「曹公古直，甚有悲凉之句」（《诗品》卷下），元稹有「曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗」（《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》）。从这种情况看，《曹瞒传》几乎没有生成什么影响。

曹操形象的大坏，大约开始于宋代。苏轼《志林》卷一「途巷小儿听说三普通话」条，引用王彭的话说：

途巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。

可见，通达如大文豪苏轼，都将曹操斥为小人，站在了「拥刘反曹」的立场上。后来，到大儒朱熹，更是破口大骂曹操是窃贼：

因说诗曰：曹操作诗必说周公，如云「山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。」又《苦寒行》云：「悲彼东山诗。」他也是做得个贼起，不惟窃国之柄，和圣人之法也窃了。（《朱子语类》卷一百四十《论文下》）

朱熹的话，无论是对学术界，还是对民间舆情，一定都曾生成过深远的影响。既然朱熹都这样说了，曹操的窃贼高帽自然就如同孙悟空头上的紧箍咒，再也摘不下来了。 10，10-->

睡觉时砍杀掖被女子

《三国志・武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》中说，曹操的女人陪着曹操午睡，曹操的头枕在这个女人的身上，曹操对这个女人说：“等一小会儿，你要记得叫醒我。”这个女人答应了。过了一小会儿，这个女人见曹操睡得很是香甜，就没有叫醒他。等到曹操醒来后，发现自己睡过了时间，便怪罪这个女人，把她活活地打死了。《世说新语》也有关于曹操睡觉时挥剑砍杀给他掖被的女人的记载。

曹操在一生中究竟有过多少女人，是一个难以考证的历史之谜，已经无法统计，但是，不可否认的，曹操的女人有很多。

曹操身边的女人很多

《三国志・后妃传》中记载，初期的时候，曹操的女人有丁夫人、刘夫人、卞夫人。曹操成为魏王的时候，卞夫人成为他的王后。除此以外，另有史料载，曹操的女人还有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬等。曹操的这些女人之所以能够被史书记载下来，是因为除丁夫人之外，这些女人一共给曹操生了25个儿子。当然，没有给曹操生儿子的女人，肯定还有。

曹操在《遗令》中说的“吾（指曹操自己）婕妤伎人，皆著铜爵（雀）台。于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯L之属，月朝十五，辄向帐作伎”这段话的意思是：“我（指的是曹操）死后，我的婕妤和艺伎都要住在铜雀台。要在铜雀台的大厅里摆放一张八尺宽的大床，床周围要挂上带穗的锦帐，我的婕妤和艺伎每天吃的饭都要有干肉、果脯和主食，每个月的初一和十五这天，五等婕妤和艺伎都要朝着锦帐唱歌跳舞。”曹操的《遗令》就是他的临终遗言，临死他还念念不忘他的婕妤和艺伎。

曹操这里说的“婕妤”是古代帝王的妃嫔的称号。曹操成为魏王之后，他的妻妾除了王后卞夫人之外，下面还有夫人、昭仪、婕妤、容华、美人五等女人。曹操在《遗令》里把“婕妤”和“伎人”并称，说明在他的婕妤之下，还有地位卑贱、与艺伎差不多的“伎”。这些被称为“伎”的女人，除了给曹操表演歌舞之外，也要跟曹操上床。曹操的王昭仪以下的孙姬、李姬等六个姬，都是曹操的婕妤以下的小妾。

曹操对待女人也心狠手辣

《三国志・关羽传》裴注引《蜀记》中说，曹操的对手吕布的部下秦宜禄之妻长得很是美貌，刘备手下的大将关羽早闻秦宜禄之妻的美貌，就在曹操和刘备在下邳城下围困住吕布时，关羽曾好几次对曹操说，希望在下邳城破之后，能把这个秦宜禄的妻子赐给自己。曹操当时倒是非常爽快地答应了关羽的要求。但是，下邳城破之后，曹操发现秦宜禄的妻子的确美如天仙，就忘记了关羽先前的请求，而把她占为己有了。

进入宛城的时候，曹操发现宛城的一把手张绣的婶婶（张绣的叔叔张济的遗孀）长得非常漂亮，于是，曹操就将这个女人拥入怀中，张绣气不过，就降而复叛。曹操这次因为女人而遭致惨败，自己中了一箭，他的长子曹昂、侄子曹安民、爱将典韦都在这次战斗中战死了。

曹操对待女人也心狠手辣

曹操虽然很喜欢女人，但不懂得怜香惜玉，有时候下手非常狠辣。《三国志・武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》中说，曹操的女人陪着曹操午睡，曹操的头枕在这个女人的身上，曹操对这个女人说：“等一小会儿，你要记得叫醒我。”这个女人答应了。过了一小会儿，这个女人见曹操睡得很是香甜，就没有叫醒他。等到曹操醒来后，发现自己睡过了时间，便怪罪这个女人，把她活活地打死了。《世说新语》也有关于曹操睡觉时挥剑砍杀给他掖被的女人的记载。

自古以来，做权势者的女人真是一件不容易的事。

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