一个对外人厚道而且幽默

Posted 2023-01-08 道

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一个对外人厚道而且幽默

看过三国的人，都说曹丕很阴毒。你看父亲刚死，就把父亲以前的女人召来侍寝，被母亲卞太后骂作猪狗不如的人。不仅如此，而且还把汉献帝从龙床上拉下来，逼着他给自己称臣，然后自己做皇帝，名字就是魏文帝。

曹丕似乎很阴毒，为了坐稳龙椅，把哥哥曹彰逼死，而且还把那个舞文弄墨的兄弟曹植逼成了七步成诗，如果不如此，便没有煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急的传说。

其实这不是真实的曹丕。曹丕其实很多情，你看他的《燕歌行》，便是如此的缠绵：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞旧鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空犊，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？看到此诗，恰似秋风凉似一日，闺中少妇的心比这秋夜还要冰凉。西窗的明月皎洁可人，可是她却辗转难眠，坐卧无定。无聊无奈之中，忽尔以手支颐，忽尔轻弹一支思念的曲子。都是那远方的征人惹得自己这般牵肠挂肚，可怜的人儿，你在他乡一切安好？寂这无情的冷月和秋风一直陪着我渡过温长的无眠之夜吧。全诗哀婉缠绵，或许诗人此刻也正是这种心境罢。是啊，当时的曹丕正被父亲立太子玩于股掌之上，他不知道如何进退，父亲是个老辣的人，为此曹丕只能委曲求全，把一腔文学情调流于笔端，而且不能让别人看到。

曹丕很天真，当时文人王粲喜爱驴叫，王粲故去，曹丕率领一些昔日的文友去祭奠王粲，在王粲墓前动情地说道：王兄是我的知己，如今他舍我而去，我就不说什么什么官话、套话了。听到这里，参加追悼会的人们都望着曹丕DD不说官话、套话，他要说什么话呢？不会是以哭代说吧？曹丕的思维就是和一般人不一样，正在一帮文人干瞪着眼睛傻愣着的时候，曹丕清了清嗓子接着说：我知道，王粲兄平日最爱学驴叫，就让我们集体学一次驴叫，送他入土为安吧！众人先是一愣，随即明白过来DD对呀，这可比掉几滴眼泪更有创意、更能让长眠于地下的王粲含笑九泉。在曹丕的带领下，在场的人齐声学起驴叫，一时间，王粲墓前响起了一片抑扬顿挫的驴叫声。

曹丕很厚道，当时他刚刚称帝，要让一帮老臣为自己涂脂抹粉，其中就有杨彪。不过杨彪和曹丕的父亲曹操有杀子之仇。倔老头说啥也不愿做曹魏的官，于是给曹丕说：我杨彪担任过汉朝的三公，遭到乱世而不能对国家有所补益，现在年老多病，怎么能够再去新朝任职。因而坚决推辞。曹丕也没有过于苛求，不过曹丕拜杨彪为光禄大夫。在初一的朝会时，位次三公，待以宾客之礼。又赐杨彪延年杖及冯几，允许戴鹿皮冠，杨彪辞让，只穿着布单衣和皮弁入见。不仅如此，曹丕还对杨彪的安全负责，下令让士兵好好保护，这和当年曹操斩草除根的做派截然不同。

孔子的幽默

　今天有幽默感的人越来越少，所以也就越来越不好玩了。
　　有些人智力很好，很聪明，反应很快，但就是没有幽默感。不知道为什么。
　　我想了一下，那个老农当初为什么要写一个认真的“真”字叫孔老夫子的弟子认，是因为老农认为，执念的根子在世人的心中埋得太深了，这个根子已经穿透了人的视网膜，所以只会认真，看不见“直八”。
　　故事是这样的：一大群弟子随孔子出行，路上看见一老农在给庄稼浇水，就上前去求水喝，老农听说他们的老师是孔子，就写了一个“真”让他们认，结果全错了，人人都指认此字为“真”。
　　孔子最后认出了老农写的这个字读“直八”。孔子的眼睛没有被蒙蔽，蒙在他眼睛上的那块黑布被拿掉了。他就成了那个时代少数活着的智者之一：睁开眼睛，他看见了直八，没有看见黑布。，
　　学生到底不如老师，这也是没有办法的事情。
　　大清王朝的那些学者也很白痴，在通往圣贤的道路上，他们越走越远，越来越离经叛道。道不在彼岸，道也不在身边，道在心里，而心在身体里。身体必须动起来，所以王阳明说，要知行合一。
　　李贽是一个行动派的知识分子，他活在明朝末年那样一个昏天黑地的时代，只能把自己装扮成一个无道的，冷酷无情的人，但其实他是有道的，别人不大理会得。他要是有一点道发自然的幽默感就好了。他最终也没有能够和群小的世界达成和解，把“愤怒”的毒素从身体里排出来，以便使自己的身体达到柔软松弛的状态――“他躺在一棵菩提树下，看起来像是随便放在那儿的一袋树叶。”
　　我发现，孟子有时候也是一个有幽默感的人。幽默感有时候是一件无可奈何的事。《孟子・生之章》记载：告子曰：生之谓性。孟子曰：生之谓性也，犹如白之谓白与?告子曰：然。孟子曰：然则犬之性，犹牛之性；牛之性，犹人之性与
　　玩逻辑玩到这个份上，你还能怎样?如果我说：孟子之“阴险”，犹如孟子之幽默与?我相信告子会点头说：然。
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孔子幽默