为什么不娶蔡文姬
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篇首语：听闻少年二字，当与平庸相斥。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了为什么不娶蔡文姬相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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为什么不娶蔡文姬
董卓死后，
曹操
接受荀、程昱所议，于建安元年，即公元196年迎接汉献帝至许昌，开始了“挟天子以令诸侯”的历史。曹操因此在政治上占据了绝对的优势，夺徐州诛灭吕布，战官渡大败袁绍，逐步统一了中原的广大地区，官拜丞相，封魏王，加九锡，成就了一番霸业，奠定了三国鼎立的局面。
对于一代枭雄曹操的评价历来众说纷纭，一部《三国演义》将其描绘成了大奸大恶的代表，而且影响深远。相比之下，与他同时代的许邵用“治世之能臣，乱世之奸雄” 来形容更显客观。
曹操的一生可谓是戎马倥偬、刀光剑影，历经无数次的征战杀伐，最终达到了权力的顶峰。
然而，曹操生前有两个谜团一直困扰着世人：一是手握天下生杀予夺大权为何不称帝？二是喜欢拥有天下美女为何不娶蔡文姬？
先说说大权在握的曹操为何不称帝？
其实，当时由于曹操对于朝政的控制越来越严密，使汉献帝的傀儡化程度也就越来越深。此时的曹操可以说距离皇位只有一步之遥，他完全可以轻松地废掉小皇帝并取而代之。
建安二十二年，即公元217年，汉献帝诏令曹操设置只有天子才可使用的旌旗，外出时像皇帝那样，左右严密警戒，不让行人通行。不久，汉献帝又诏令曹操像天子那样头戴悬垂有十二根玉串的礼帽，乘坐专门的金银车，套六马。
同时，封长子五官中郎将曹丕为魏国太子。就这样，曹操完成了夺取帝位和世袭权力的所有准备，在通向帝王的道路上，几乎已经走到了终点。那么，曹操为什么自己不称帝呢？这其中大概有六个主要原因：
其一，曹操不想背上乱臣贼子的骂名。东汉末年，汉室衰落，天下大乱，但朝纲伦常依然在形式上存在着，儒家文化的忠、孝、仁、义等理念依然是当时的价值标准，何进、董卓等把持朝政后都不敢贸然称帝。
曹操虽然具有不同于其他军阀的雄才大略，但依然摆脱不了儒家文化的影响，在他争夺权力、对外征战的过程中一直以朝廷的名义进行，以天子的名义兴师问罪，使自己站在正义的一面，取得道义上的支持。
其二，从当时形势看，如果贸然称帝，确实会给政敌和拥汉派势力一个舆论上的借口，使自己在政治上陷入被动。
综观曹操的一生，内部的反对和反叛大都发生在他被封为魏公、魏王之后，就是最好的证明。因此，继续维持献帝这块招牌，对于安抚拥汉派，巩固内部，仍有不可忽视的作用。
却为何不娶她？ 好人妻的曹操那么喜欢蔡文姬
都知道三国枭雄曹操对人妻这一类的女性有特殊爱好，那么有没有他想得而得不到的人妻呢？
好像还真有，例如三国才女蔡文姬。
电视剧《曹操与蔡文姬》(濮存晰演的曹操，剧雪演的蔡文姬)的剧情设定就是：“东汉末年，社会动乱，汉室江山风雨飘摇，曹操以文治武功征服天下，他爱上了蔡文姬，决心以自己的力量征服这个聪明美丽的女孩，两人彼此牵挂迸发真情，然而有情人难成眷属，文姬与曹操依依泪别，生死相约。”
这个，不得不说，编剧好有想象力，很符合现在流行的“霸道总裁爱上我”的戏码，这部电视剧太早了，要是现在播出，收视率肯定不错。
那么历史上，真的有曹操与蔡文姬相惜相爱的事情吗？
还真没有，但是曹操爱才，欣赏蔡文姬的才华倒是真的。
蔡文姬，名字是蔡琰，文姬是她的字。
蔡文姬的父亲是创造了八分字体的东汉大文学家、大书法家蔡邕(蔡伯喈)，他当时是洛阳文坛领袖，精于天文数理，还有音律。
有一出戏曲《琵琶记》：蔡伯喈中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女。
把蔡伯喈写成了陈世美，但其实没有这回事，且不说东汉时期根本就没有科举制度没有状元，蔡邕也断断做不出来抛弃发妻别娶丞相之女的事情。
后来，南宋的陆游还未蔡邕鸣不平：身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。
至于蔡邕为什么被后世写戏曲的人们黑化，我们不得而知，能够知道的是，因为树大招风，董卓当政之后，以灭门蔡家相威胁，逼迫蔡邕出来当官，为自己的政权撑门面，并且一天之内，将他的官职一升再升，最后蔡邕官拜左中郎将，跟随汉献帝刘协迁都长安，被封为高阳乡侯。
因为家学渊源，蔡文姬擅长文学和书法，同时她也通音律，能够听音辨琴弦。
只可惜才女命途多舛，作为名门闺秀，蔡文姬初嫁的是声望很高的河东世家——卫家(就是卫子夫、卫青的那个卫氏家族)，丈夫是卫家二公子卫仲道。
小夫妻俩很是恩爱，琴瑟和谐，可惜卫仲道因病早逝，成了寡妇的蔡文姬回到娘家居住。
董卓被杀后，蔡邕下狱，蔡家在兵荒马乱中离散，后匈奴入侵，蔡文姬被掳去南匈奴，嫁给了左贤王，生下了两个儿子。
十二年后，终成一代雄霸之主的曹操统一了北方。
向来喜爱文学的曹操经常去向蔡邕请教学问，蔡邕没有子嗣，唯一的女儿蔡文姬下落不明，曹操派人四处打探寻找。
后来，打听到南匈奴左贤王的王妃是中原人，姓蔡，再次打听，是蔡文姬。
曹操就出重金派使者从匈奴那里将蔡文姬赎回来了。
命运对蔡文姬不可谓不残酷：
一边是日思夜想的故国家园和老父亲;一边却是两个还没有成年的可爱的儿子。
最后，蔡文姬还是选择了归汉，归来的那一程，没有人知道她是如何心如刀绞、泪落不干，我们知道的是，她写出了千古绝唱《胡笳十八拍》：情真意切、动人心魄。
“文姬归汉”也因此留下了传唱，后人根据蔡文姬的这段经历演绎出了戏曲、画作和电视剧等作品。
蔡文姬流传下来的作品，除了《胡笳十八拍》，还有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。
其中五言的《悲愤诗》感伤离乱，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗，“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，后世的曹植和杜甫的五言叙事诗也是受到了蔡文姬的影响。
归来的蔡文姬在曹操的安排下，嫁给了刚刚20岁出头、一表人才的校尉董祀。
曹操应该是一番好意，想着给蔡文姬找一个好丈夫：有颜值，又有才华，这样才配得上一代才女。
可是这时候的蔡文姬已经三十五岁了，可想而知，通书史，谙音律的偏偏少年郎董祀是不太能看得上这位妻子的，毕竟婚姻是平实而具体的，是很现实的，再有才华也没有用啊。
但是在婚后的次年，董祀犯法当斩，被曹操判了死罪，蔡文姬去找曹操为丈夫求情。
据说当时正是寒冬时节，曹操正在宴请公卿名士，宾客满堂。
蔡文姬披头散发还光着双脚没穿鞋袜就进来了，虽然形容狼狈，但是蔡文姬一开口，条理清晰分明，情绪酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。
曹操却一脸为难地说：降罪的文书已经发出去了，怎么办？
蔡文姬说：难道您不能舍出一匹快马来挽救一条垂死的生命吗？
最终曹操被蔡文姬说服了，赦免了董祀，还忙命人拿来一顶头巾和一双鞋袜，叫蔡文姬穿戴起来。
在那个年代，书籍是很珍贵的，有钱都不一定能买得到。
蔡家原本藏书四千卷，几经战乱，全部遗失，曹操很是惋惜，蔡文姬说：我能背得出其中的四百多篇。
曹操惊喜：那我派十个人陪夫人写下来？
蔡文姬说：给我纸笔(那时造纸术刚刚普及，纸笔还是很贵重的东西)，我一个人写给你就是。
蔡文姬就这么凭借着早年的记忆，为曹操写下了四百多篇古籍，文无遗误。
后世韩愈说：中郎(蔡邕)有女能传业！
确实如此。
后人评价说：缇萦能代父，蔡琰不宜家。
可是就是这个不宜家的蔡文姬，救下了丈夫董祀，董祀也感念蔡文姬的救命之恩。
夫妻俩双双溯洛水而上，隐居山林，若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。
这实在是一个好结局，尤其是对于经历了那么多坎坷和波折之后的蔡文姬。
回到本文开篇的话题，曹操和蔡文姬之间。
最近热播的《人民的名义》中，追求陆亦可的赵东来有一句台词说得好：“你身上有一种英气，一旦女人身上有这种英气，就会显出与众不同的格局，这种格局就是气度，胸怀还有情义。有这种格局的女人，就需要有更大格局的男人来喜欢。”
蔡文姬也是有英气的，一个女子，如果才高，就会有一身英气，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
《胡笳十八拍》的珍贵不仅仅在于它的艺术价值，更在于那是一个女子在战乱年代与不幸和命运抗争的生命历程。
而至于一生爱好人妻的曹操为何不娶蔡文姬，则成为曹操生前的两大谜团之一：一是手握天下生杀予夺大权为何不称帝？二是喜欢拥有天下美女为何不娶蔡文姬？
笔者在这里稍微分析一下，曹操不称帝，最被认可的说法是：此时的曹操称不称帝只是一个名号的问题，天子的诏令由他口授，官员的任命由他授意，朝廷的政策由他决定，“挟天子而令诸侯”，曹操已经成为事实上的皇帝，没必要再去计较“皇帝”这个称号。
相反，如果真的做了皇帝，反而会让刘备、孙权抓住把柄，陷自己于被动。如果一定要这个皇帝的名号，那就让自己的儿子去做吧，所以曹操说：“若天命在吾，吾为周文王矣！”后来的历史也证明，曹操的确是为自己的儿子称帝做好了准备。
而至于曹操为何不敢染指漂亮且知书达礼又精通文学音律的蔡文姬，比较公认的说法是：第一，为了报答老师蔡邕的培养之恩;第二，是想利用文姬笼络才子董祀;第三，笔者认为才是最重要的，那就是文姬归汉时，曹操早已名动天下，名声的重要性早已胜过美女，尤其是蔡文姬还是他花重金赎回来的，自己将她纳为妾，与把她配给天下知名才子所留下的名声，那是有天地之别的——这与曹操选择不称帝的道理是一样的。
总之，我们无法判断，曹操出重金赎回了蔡文姬，却安排她嫁给董祀，并最终赦免了董祀的死罪。是出于对蔡文姬才华和言辞的欣赏，还是出于对她身世和经历的怜惜，亦或者本身就爱她暗恋着她，都已成谜。
不过，至少在蔡文姬的一生中，曹操是给予过她保护、周全和尊严的。
相关参考
都知道三国枭雄曹操对人妻这一类的女性有特殊爱好，那么有没有他想得而得不到的人妻呢?好像还真有，例如三国才女蔡文姬。电视剧《曹操与蔡文姬》(濮存晰演的曹操，剧雪演的蔡文姬)的剧情设定就是：“东汉末年，社
董卓死后，曹操接受荀彧、程昱所议，于建安元年，即公元196年迎接汉献帝至许昌，开始了“挟天子以令诸侯”的历史。曹操因此在政治上占据了绝对的优势，夺徐州诛灭吕布，战官渡大败袁绍，逐步统一了中原的广大地区
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