三国中周瑜和江东美女的乱世情缘

Posted 2023-01-08 国色

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三国中周瑜和江东美女的乱世情缘

其实，小乔还有一位姐姐，名叫大乔。大乔与小乔这一对美貌无比的姊妹花同是江东国色。小乔嫁给了周瑜，而大乔嫁给了当时东吴的国主孙策。周瑜和孙策同为风流倜傥的少年英雄，雄姿英发的江东豪杰，得与乱世佳人的结合，这样美好的爱情故事自然要成为一段流传千古的风流佳话。据有关史料记载，周瑜与孙策同年，周瑜居安徽舒城时，扩道南大宅以寓策，升堂拜母，有无相通。建安七年，曹操挟势迫使东吴国主孙权委以其子入魏作人质，朝中大臣大都犹豫不决，孙权也不想遣子入魏，便和周瑜到母亲面前商议此事，周瑜力陈送质之弊，权母曰：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。可见周瑜之于孙吴，不仅有政治上的一体，还有伦理上的比附。权母即孙坚之妻吴氏，也是东吴的国太。孙策在世时也说：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分。”

据《三国志・周瑜传》中说：瑜从孙策攻打皖城，也就是今天的安徽潜山县以北，“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小乔”。乔、桥二字，汉代通用。当时孙、周年二十五。裴注云：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人为婿，亦足为欢。’”则二乔正是乱世佳人，识豪杰于江湖，她们的身世却引起后人的怀疑。后汉末有一个桥玄，梁国睢阳人，睢阳也就是今天的河南商丘，官至太尉，颇为曹操尊敬。桥玄死后，曹操曾撰文祭奠，其中说道“斗酒只鸡，过相沃酹”，后人遂以为二乔即桥玄之女，沈钦韩即说：“桥公者太尉桥玄也，汉制，为三公者方称公。”赵翼以精博见称，其《桥公墓》诗也有“生有只鸡留戏笑，死犹两女嫁英雄”之词。其实皆是附会之词。

所谓“桥公”，原是尊称，如孙权呼张昭为张公、程普为程公之一样。再说二乔之父为皖县人，桥玄为睢阳人，两不相涉，“果为玄女，则阿瞒方受知于玄，铜雀春深，早已如愿相偿，伯符、公瑾不得专此国色矣”。的确二乔若为桥太尉之女，何至流离于江东呢？桥玄有子桥羽，官至任城相，而任城就是今天的山东济宁，则桥羽姊妹更不会流离南方。其次，桥玄生于永初三年，即公元109年，卒于光和六年，即公元183年，享年七十五。他死的时候，孙策、周瑜只有九岁。桥玄即使在六十岁时，其侧室生下两女，年龄也要大孙策、周瑜好几岁。

孙策、周瑜同年而生，又都是少年英雄，二乔为江东国色，故后人传为佳话，历代吟咏其事的颇多。杜牧《赤壁》一诗中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”便是最为着名的一首。其实，曹操修建铜雀台，在赤壁之战以后。明代着名文人高启、汤胤绩等人还以“二乔观兵书图”为题作诗赋词，二乔倒真有点像不爱红妆爱武装巾帼女英雄了。《三国志集解》引云：舒州怀宁县有桥公亭，在县北，隔皖水一里，今亭溪为双溪寺。王士G《渔洋诗话》云：“二乔宅在潜山县，近三祖山，故山谷诗云：‘松竹二乔宅，雪云三祖山。’今遗址为彰法寺。余甲子过之，有诗云：‘修眉细细写松山，疏竹泠泠响佩环。霸气江东久销歇，空留初地在人间。’”虽地以人传，然蛾眉故宅已废为头陀寺院，或亦可作色空之别解。

历史人物江东绝世美女大乔简介

三国人物

本名：大乔

所处时代：东汉末年至三国时代

民族族群：汉族

出生地：庐江郡皖县（今安庆潜山）

配头：孙策

胞妹：小乔

大乔人物平生

建安三年（公元198年），周瑜侍从孙策攻取皖城并成功。获得了桥公的两个女儿，都是绝色玉人。孙策自身纳大乔，周瑜纳小乔。孙策对周瑜说道：“即使她们（今后）要过着流浪转徙的生涯，有我们两个人作夫婿，也充足他们愉快了。“

大乔史籍纪录

《吴书·周瑜传》

（周瑜）从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。

大乔后代传说

东汉末年，乔公，即后代所称之“乔国老”，家业丰实。乔玄生有二乔两位出水芙蓉般优美的女儿，皆有沉鱼落雁之容，姐妹俩儿都通情达理，通乐律，晓诗文，特别女红一事更是名闻遐迩。厥后乔家大女人（世称大乔）嫁给孙策，二女人（小乔）嫁给周瑜。

东汉献帝建安五年（公元200年），孙策于狩猎时遇刺受轻伤，大乔昼夜和衣陪同，不眠不休，不食不饮，经心照应，然孙策仍药石罔效死。大乔伤心欲绝，数度昏迷，并欲投江殉夫。但想到孙策临终前曾拉着她的手，要她照应幼弟孙权（18岁），助他接掌大权，并锄奸讨逆，使大乔只好消除本来动机。厥后孙权在大乔与众臣如张昭周瑜鲁肃等人的帮手下，很快地连合江东各股权势，竖立威信，进而从新掌控大局了。

听说大乔在孙权称帝（公元229年）以后，即不再干预干与俗事，深居简出，青灯古佛，平静详和，安享天年矣！

（历史lishixinzhi.com）

大乔疑点争议

史籍中有关江东二乔的纪录少少。陈寿的《三国志》中只二乔有《吴书·周瑜传》有如许一句。从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳

小乔。裴松之注此传时引用了《江表传》，也只要一句：（孙）策自在戏（周）瑜曰：“桥公二女虽流浪，得吾二人作婿，亦足为欢。”这两句话通知我们：

第一，二乔的姓本作“桥”，至于她俩的芳名，史乘失载，只好以“大乔”、“小乔”来区分。现代人对此会以为新鲜，但在以男性为中央的封建社会里，这类征象倒是见惯不经的。汗青上很多皇后都没有留下名字，就是孙权的母亲吴夫人、mm孙夫人，不也异样不知其名吗？不外有些戏曲中称大乔叫乔靓，小乔叫乔婉（出自《凤凰二乔》），由于叫贯了大乔和小乔，以是疏忽了她们的原名。

第二，二乔的籍贯也没有写明。

第三，二乔长得很美，有倾国之色，顾盼生姿，明艳照人，可谓旷世美人。

第四，孙策、周瑜获得二乔是在建安四年（199年）攻取皖县以后，事先，孙、周二人都是25岁（周瑜比孙策小一个月），而二桥未出嫁，预计在十五十六阁下。

以上就是汗青中关于这二乔的悉数纪录。以至，史乘上都没有说，她们姐妹俩究竟是孙策和周瑜的正妻，照样仅仅被纳为妾。在考究尊卑有序的封建时代，这绝不是大事。推想一下，在获得二乔之时，孙策和周瑜都已虚岁25。昔人广泛晚婚，他俩若已有原配，那也是绝不新鲜的，且婚姻在古代被极其注重，有一套烦琐礼仪，更触及宗族子嗣等内容，而二乔配景仅仅是是城破后被纳，恐怕是妾的可能性更大。

大乔艺术抽象

诗词抽象

作为艳名倾动一时的玉人，江东二乔很自然地成了文学艺术的工具。最早并且最著名的作品当推唐朝墨客杜牧那首喜闻乐见的《赤壁》诗：

折戟沉沙铁未销，

自将磨洗认前朝。

春风不与周郎便，

铜雀春深锁二乔。

野史中关于二乔的纪录仅《三国志》一处，再无下文，以至连名字

游戏里的大乔都没留下。但历代文人却被史乘中所称二乔“皆国色也”撩拨得热血贲张，个中最着名的，要数唐朝墨客杜牧的诗句：“春风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意义是说，在赤壁大战中，若是周瑜不是有春风互助，趁风势火烧曹操战船取得成功。那大、小乔早就成为曹军的战利品，关到曹操建的铜雀台里去了。这是墨客咏史时的设想、生发，自身并非汗青。 小说抽象

到了明朝罗贯中那边，杜牧的诗却又成了汗青的根据，大大被“演义”了一把。208年，曹操在占据荆州以后，进军东吴，一致江东。蜀国想借机与东吴团结抗曹，但孙权的大臣们却看法纷歧。因而，诸葛亮便来到东吴，做孙、刘一致战线的思想工作。事先东吴政权内最有影响的人物，是上将周瑜，因而诸葛亮的工作重点就放在了他身上。《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜”一章中，诸葛亮如许对周瑜说，曹操曾宣誓：“吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐暮年，虽死无恨！”这是诸葛亮红口白牙说实话，曹操一致中国事想造诣自身帝业不错，但若是说是为了两个女人，就太荒谬了。罗贯中为了注解自身言之有据，还让诸葛亮随口朗读了曹植写的《铜雀台赋》，个中有这么两句：“揽二乔于东南兮，乐旦夕之与共”。

《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中确实收录了曹植的《铜雀台赋》，但个中基础没有这两句。更主要的是，曹操建铜雀台是在210年，曹植写赋也当在此以后。而诸葛亮联吴是在208年，这时候，铜雀台基础连影儿都还没有，曹操得了二乔也不克不及往那边装；诸葛亮也除非真的先知先觉，最少提早两年以上知道了曹植的《铜雀台赋》内容。罗贯中诬捏这段情节的意图，是凸起诸葛亮的睿智。诸葛亮本来是压服东吴一同抗曹的，但他玩了一个“倒热潮”，先用激将法刺激周瑜，说这曹军横竖咱也打不外，他们打你们的目标也就是为了大乔、小乔两个女人，你只要把她们献出去就安然无恙啦。这招很损，诸葛亮邃晓以周瑜的好汉气概，是断受不得这等欺侮的，为自保而献妻，这那里照样好汉！周瑜果真上钩。

三国中周瑜和江东美女的乱世情缘

三国中周瑜和江东美女的乱世情缘

历史人物 江东绝世美女大乔简介

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