他是中国第一个邪教教主，三国南北朝乱局因他而起

Posted 2023-01-07 伤寒

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他是中国第一个邪教教主，三国南北朝乱局因他而起

　　的朝代，据说是举世之最。不过秦、隋、唐、宋、元、明、清，无论是哪个朝代，都无法与这个相比，那便是。也正是因为这一点，我们都自称为汉人，而不是糖人、怂人和倾人。可这万人称颂、世代景仰的大汉帝国，绵延了四百余年，经历了内战（七国之乱）、外患（匈奴）、外戚夺权（王莽）、宦官（十常侍）等种种祸乱，也终有了结的一天。>　　只是谁都未能想到，敲响大汉丧钟之人，竟是一个邪教教主。>　　为什么说是邪教教主？因为当时大汉正流传一种“疫气”。而这所谓的“疫气”，其实就是一种流行性，当时的中医把这种病叫做“伤寒”，一般多发于春天，因为这时候的天气，常见忽冷忽热的变化，而大家都知道，人在这种情形之下是最容易头痛脑热的，这便是“伤寒”。>>>

　　只是谁都未能想到，敲响大汉丧钟之人，竟是一个邪教教主。

　　为什么说是邪教教主？因为当时大汉正流传一种“疫气”。而这所谓的“疫气”，其实就是一种流行性，当时的中医把这种病叫做“伤寒”，一般多发于春天，因为这时候的天气，常见忽冷忽热的变化，而大家都知道，人在这种情形之下是最容易头痛脑热的，这便是“伤寒”。

>　　头痛脑热伤寒会死人吗？当代自然已经不太可能出现这种情形，但在那个时候，这是个普遍现象。普遍到什么程度呢？举个例子，张仲景，大家都知道他是那个时代的名医，世界上第一部总结性临床医学着作《伤寒杂病论》就是他写的，可是你知道不？他的宗族原来有200多口人，十年后还活着的居然只有三分之一，那些人哪里去了？除了一小半是死于战乱，大部分其实就是丧命于伤寒。>>　　正是因为“疫气”如此猛烈，在当时的大汉帝国，人们是闻之色变的。而在张仲景之前，医生对待这种流行性疾病的办法其实也不多（汉代的另一位神医华佗精于外科，帮刮骨疗伤是他强项）。>　　怎么办呢？“疫气”一来，便通过口鼻传播，汉人又没有口罩，几乎完全没有办法来隔离，于是一旦发生，疾病流行便是不可避免的事。>　　医生没办法，人心便慌了，而一慌，那便必须求诸神灵了。这时孙悟空尚压在五行山下，佛教在中国人的影响还很弱小，于是道教便成为了唯一的宗教信仰。>　　一个叫做“太平道人”的家伙，便在此时出现了，他跟别人说，他曾入山采药，遇见一个鹤发童颜的老头，瞧见他采药辛苦，就把他叫到一处山洞中，授予他三卷《太平要术》，叫他普救世人——但这普救世人是有前提的，那就是不能有自己的野心，“若萌异心，必获恶报”——这便是埋下了伏笔。>>

　　头痛脑热伤寒会死人吗？当代自然已经不太可能出现这种情形，但在那个时候，这是个普遍现象。普遍到什么程度呢？举个例子，张仲景，大家都知道他是那个时代的名医，世界上第一部总结性临床医学着作《伤寒杂病论》就是他写的，可是你知道不？他的宗族原来有200多口人，十年后还活着的居然只有三分之一，那些人哪里去了？除了一小半是死于战乱，大部分其实就是丧命于伤寒。

　　正是因为“疫气”如此猛烈，在当时的大汉帝国，人们是闻之色变的。而在张仲景之前，医生对待这种流行性疾病的办法其实也不多（汉代的另一位神医华佗精于外科，帮刮骨疗伤是他强项）。

　　怎么办呢？“疫气”一来，便通过口鼻传播，汉人又没有口罩，几乎完全没有办法来隔离，于是一旦发生，疾病流行便是不可避免的事。

　　医生没办法，人心便慌了，而一慌，那便必须求诸神灵了。这时孙悟空尚压在五行山下，佛教在中国人的影响还很弱小，于是道教便成为了唯一的宗教信仰。

　　一个叫做“太平道人”的家伙，便在此时出现了，他跟别人说，他曾入山采药，遇见一个鹤发童颜的老头，瞧见他采药辛苦，就把他叫到一处山洞中，授予他三卷《太平要术》，叫他普救世人——但这普救世人是有前提的，那就是不能有自己的野心，“若萌异心，必获恶报”——这便是埋下了伏笔。

>>　　后人云，这老头其实就是南华老仙，也就是道家的前辈楚人庄周。而这幸运地得到救世良方的“太平道人”，便是张角，在这个“疫气”施虐的时代，他用符水为人治病，据说都能灵验。>>　　自然，所谓的符水，其实就是把一张药符煎熬在汤水里，换句话说，抛开神秘的笼罩，那其实就是国人现在还在喝的中药汤剂。既然是汤药，很多人喝了便痊愈了。>　　如此说来，张角本有机会成为一名举世无双的良医，名利双收在东汉末年。可实际上这时候他的野心已然大了许多，以至于他不再自称“太平道人”，而叫做“大贤良师”。>　　既然是“大贤良师”，他便收了许多徒弟，据说有五百余人之多。而这五百个徒弟出去又广收弟子，就好比是开枝散叶的植物，数量越来越多、分布也越来越广，最终居然是建立起所谓三十六方（类似后来天地会的分舵），多者万余人，少的也有六七千。而这分舵（方）主叫什么呢？不叫方丈也不叫长老，叫做将军！>　　这个称呼便暴露出张角的野心来了！为什么这么说？因为将军，实在不是一个卖药治病的组织该有的称呼，那是领兵打仗的军官。换而言之，张角在这个时候，已经有了动武的心思。要对哪个动武呢？就是对大汉王朝，打倒汉家天子，他张角要做新王朝的开国皇帝。>>

　　后人云，这老头其实就是南华老仙，也就是道家的前辈楚人庄周。而这幸运地得到救世良方的“太平道人”，便是张角，在这个“疫气”施虐的时代，他用符水为人治病，据说都能灵验。

　　自然，所谓的符水，其实就是把一张药符煎熬在汤水里，换句话说，抛开神秘的笼罩，那其实就是国人现在还在喝的中药汤剂。既然是汤药，很多人喝了便痊愈了。

　　如此说来，张角本有机会成为一名举世无双的良医，名利双收在东汉末年。可实际上这时候他的野心已然大了许多，以至于他不再自称“太平道人”，而叫做“大贤良师”。

　　既然是“大贤良师”，他便收了许多徒弟，据说有五百余人之多。而这五百个徒弟出去又广收弟子，就好比是开枝散叶的植物，数量越来越多、分布也越来越广，最终居然是建立起所谓三十六方（类似后来天地会的分舵），多者万余人，少的也有六七千。而这分舵（方）主叫什么呢？不叫方丈也不叫长老，叫做将军！

　　这个称呼便暴露出张角的野心来了！为什么这么说？因为将军，实在不是一个卖药治病的组织该有的称呼，那是领兵打仗的军官。换而言之，张角在这个时候，已经有了动武的心思。要对哪个动武呢？就是对大汉王朝，打倒汉家天子，他张角要做新王朝的开国皇帝。

>>　　呵呵！好端端的一个医药达人、深受百姓和一些官员爱戴的活动家，因为这一念之差，便成了意图谋反的乱臣贼子，也就是南华老仙所说的“萌异心”。>>　　可是张角为什么要这么做呢？实际上很简单，那就是他觉得自己一定能行。因为不但是地方的普通百姓都听他信他，就连帝都洛阳皇宫中的一些宦官，也都表示愿意服从他“大贤良师”的指令——既然如此，他又何必谦让呢？>　　于是，张角便决心放手一搏，就在这时，他向全国信徒发出了十六个字：>　　“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉！”>

　　呵呵！好端端的一个医药达人、深受百姓和一些官员爱戴的活动家，因为这一念之差，便成了意图谋反的乱臣贼子，也就是南华老仙所说的“萌异心”。

　　可是张角为什么要这么做呢？实际上很简单，那就是他觉得自己一定能行。因为不但是地方的普通百姓都听他信他，就连帝都洛阳皇宫中的一些宦官，也都表示愿意服从他“大贤良师”的指令——既然如此，他又何必谦让呢？

　　于是，张角便决心放手一搏，就在这时，他向全国信徒发出了十六个字：

　　“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉！”

一个堪称经营爱情的高手邪教魔女任盈盈

金庸是我国武侠小说第一人，在他笔下有很多性格鲜明的武侠人物，同时在金庸老人家的小说中还有很多奇女子《笑傲江湖》任盈盈就是其中一个。任盈盈是我国着名武侠小说《笑傲江湖》中的女主角，她被称为圣姑，性格善良温柔，宽容无私，在金庸笔下的众多女性中任盈盈是最受读者欢迎的。

小说中的任盈盈是日月神教掌门人任我行的独生女，据小说记载，东方不败统领日月神教之后任盈盈被尊为圣姑。据说任盈盈貌美如花，冰雪聪明，虽然日月神教被名门正派列为魔教，任盈盈被称为妖女，但是任盈盈确实一个心地善良的姑娘。任盈盈从小就和父母居住在黑木崖，父亲为了保护她很少让她离开黑木崖，所以任盈盈对外面的世界很好奇。后来任盈盈结识了衡山派大弟子令狐冲，两人一见倾心暗生情愫，但由于任盈盈是日月神教的圣姑所以被其他的门派认定为魔女。因为任盈盈的身份她和令狐冲的爱情受到了令狐冲师傅等人的一致反对。

《笑傲江湖》任盈盈长得国色天香，由于父亲的培养她不像其他女子一样只会做女工，她不仅擅长弹琴而且武艺高强擅长的兵器是长短双剑，她性格温婉如水，坚毅勇敢，冷淡的外表下内心热情，善解人意，冰雪聪明而且足智多谋，所以才会有人感叹道：“娶妻当取任盈盈”。

有一种爱叫任盈盈

任盈盈是《笑傲江湖》中的神教圣姑，是让正派中人闻风丧胆的“邪教魔女”，但她更是令狐冲的灵魂伴侣，一个经营爱情的高手，所以曾有人说有一种爱叫任盈盈。

为什么说有一种爱叫任盈盈呢？任盈盈外刚内柔，热情洒脱，敢爱敢恨，没有一般女子的矫揉造作，更具有江湖儿女的大气宽容。在相识之初，她不以真面目与令狐冲相见，反而以琴韵为媒与令狐冲成为知音，并被令狐冲的身世所感，芳心暗许。

任盈盈虽然春心萌动，但没有强求，反而是以一种润物细无声的方式慢慢渗透她的感情。在令狐冲面临失恋、挫折和怀疑等诸多不顺之时，她派人暗中相助，不求感谢，只求心安。五霸岗上，任盈盈不惜集结众人救助令狐冲，既不担心所谓的闲言闲语，又不曾考虑爱情的付出与得失，这是何等大气雍容的胸怀和感情，令狐冲最终也却实被任盈盈所感动，心中的天平有所倾斜。

面对情敌岳灵珊，任盈盈的行为更是堪称表率，为了不使爱人伤心，她主动出手救起情敌，看似有些不可理解，其实这个行为非常聪明。如果岳灵珊真的在令狐冲面前枉死，那么，岳灵珊将会成为令狐冲心中永远的挚爱，即使任盈盈与令狐冲结婚，也难免心存龃龉，可任盈盈这样做，不但使令狐冲对岳灵珊彻底死心，任盈盈也落得了一个宽容大气的美名。

所以，有一种爱叫任盈盈，名至实归，任盈盈的爱情和行为确实值得肯定和赞誉。

令狐冲任盈盈爱情分析

令狐冲任盈盈是《笑傲江湖》中的一对神仙美眷，两人的琴瑟和谐和爱情痴缠历来为金庸迷们所推崇和艳羡，大家对于令狐冲任盈盈爱情分析也众说纷纭，各执己见。

对于令狐冲任盈盈爱情分析，有人说任盈盈是“小三儿”，这应该是有违原着的。原着中令狐冲与岳灵珊、仪琳等女性虽然有感情纠葛，但并没有进一步发展，既然没有实质性的感情关系，那么任盈盈对于令狐冲的追求又如何能称为“第三者”呢。但可以确定的一点是在令狐冲任盈盈爱情分析中女追男是确有其事的。

任盈盈在第十三章出场时，就有感于令狐冲的身世和感情，并对令狐冲芳心暗许。出于心中朦胧的爱意，任盈盈动用自己的实力和人脉多方襄助令狐冲，使其摆脱困境，甚至渐入佳境，这当然是任盈盈爱令狐冲，甚至有意追求令狐冲的举动。

令狐冲与任盈盈的感情发展固然有任盈盈的一手引导，但也完全是出于两人的相处和积累，这也是一种非常成熟的感情发展模式。准确的说，任盈盈是以一种广博的感情慢慢浸润令狐冲的感觉，令狐冲在不知不觉间，从感动到心动，从内心完全接受了任盈盈的感情，而面对任盈盈在少林寺的生死选择，令狐冲更是真正的把任盈盈放到了心里。

两人之间感情中唯一的隐患是岳灵珊，但任盈盈完美的解决了这个隐患，她不但大义相救岳灵珊，还使令狐冲看清了岳灵珊的本心，对岳灵珊彻底断了念想，最终任盈盈成为了令狐冲的唯一爱人。

他是中国第一个邪教教主，三国南北朝乱局因他而起

他是中国第一个邪教教主，三国南北朝乱局因他而起

一个堪称经营爱情的高手 邪教魔女任盈盈

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