《三国演义》中为何没有关索

Posted 2023-01-07 演义

篇首语：八成熟，十成收；十成熟，二成丢。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《三国演义》中为何没有关索相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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《三国演义》中为何没有关索

　　民间传说中的关索是个侠义勇为的复杂。在封建里，打家劫舍、杀富济贫的侠义勇为必然要对抗朝廷，带有“贼”名，跟挂上号就有损英名。所以罗贯中《演义》原著中未将关索写进去>　　关索荆州认父，宋、元以来流传很广，讲的是关羽第三子关索，由解县（今山西运城市解州镇）老家辗转到荆州寻父，跟关羽父子相认的故事。其基本情节是这样的：>　　关羽镇守荆州期间，一天，忽有小校前来报告，说是门外有个小将军，叫做花关索，身长七尺，面似桃花，要求进见。关羽说：“唤他入来见吾。”小校传令给关索，关索叫随同前来的母亲和妻子在门外稍等，自己先去见父。关索进府后，跪在关羽面前，流泪诉说父子多年分散原由，说自己三四岁时见父亲不在家，常问母亲，母亲说父亲自从杀了本地一个霸豪，逃难江湖，一直没有音讯，不知在哪里。当时家中贫困，哥哥由外公胡员外抚养成长，才知父亲原先在桃园结义，现今在荆州，故而特来寻见。关羽听了关索这番话，迟疑不信。关索哭昏于地。后经详细询问关索，关羽与妻子胡氏叙情，才知关索叫花关索的由来，于是释疑相认，一家人在荆州团聚。>>　　以上这段情节，在《三国演义》最早的刊本（明嘉靖壬午即1522年）《三国志通俗演义》中没有，但在《三国演义》有的刊本中有此记载。如明代金陵人周曰的校本《三国志通俗演义》，在第九卷中写及此事。《全像通俗三国志传》中也有，写关索从荆州认父到随孔明南征，镇守今云南，参加了不少行动，写得较详细。在现今《三国演义》通行本，即清代毛宗岗父子评定本中，则去掉了关索荆州认父这一情节，只在孔明南征时提到关索。《三国演义》第87回写孔明南征（七擒孟获）出发之初有这样一段文字：>>

　　民间传说中的关索是个侠义勇为的复杂。在封建里，打家劫舍、杀富济贫的侠义勇为必然要对抗朝廷，带有“贼”名，跟挂上号就有损英名。所以罗贯中《演义》原著中未将关索写进去

　　关索荆州认父，宋、元以来流传很广，讲的是关羽第三子关索，由解县（今山西运城市解州镇）老家辗转到荆州寻父，跟关羽父子相认的故事。其基本情节是这样的：

　　关羽镇守荆州期间，一天，忽有小校前来报告，说是门外有个小将军，叫做花关索，身长七尺，面似桃花，要求进见。关羽说：“唤他入来见吾。”小校传令给关索，关索叫随同前来的母亲和妻子在门外稍等，自己先去见父。关索进府后，跪在关羽面前，流泪诉说父子多年分散原由，说自己三四岁时见父亲不在家，常问母亲，母亲说父亲自从杀了本地一个霸豪，逃难江湖，一直没有音讯，不知在哪里。当时家中贫困，哥哥由外公胡员外抚养成长，才知父亲原先在桃园结义，现今在荆州，故而特来寻见。关羽听了关索这番话，迟疑不信。关索哭昏于地。后经详细询问关索，关羽与妻子胡氏叙情，才知关索叫花关索的由来，于是释疑相认，一家人在荆州团聚。

　　以上这段情节，在《三国演义》最早的刊本（明嘉靖壬午即1522年）《三国志通俗演义》中没有，但在《三国演义》有的刊本中有此记载。如明代金陵人周曰的校本《三国志通俗演义》，在第九卷中写及此事。《全像通俗三国志传》中也有，写关索从荆州认父到随孔明南征，镇守今云南，参加了不少行动，写得较详细。在现今《三国演义》通行本，即清代毛宗岗父子评定本中，则去掉了关索荆州认父这一情节，只在孔明南征时提到关索。《三国演义》第87回写孔明南征（七擒孟获）出发之初有这样一段文字：

>　　“忽有第三子关索，入军来见孔明曰：‘自荆州失陷，逃难在鲍家庄养病。每要赴川见先帝报仇，疮痕未合，不能起行。近已安痊，打听得东吴仇人已皆诛戮，径来西川见帝，恰在途中遇见征南之兵，特来投见。’孔明闻之，嗟呀不已;一面遣人申报朝廷，就令关索为前部先锋，一同征南。”>　　毛宗岗在“特来投见”四字后评点道：“关索踪迹直于此处叙出，补前文所未及。”>　　毛宗岗评点中说“关索踪迹直于此处叙出，”只是交代了关索本在荆州，荆州失陷后所以迟迟到南征时才入川的原由，未提及“荆州认父”之事。关索随孔明南征，一般也只是点一下他的名字，一笔带过，未见具体情节。整个通行本《三国演义》共有9处提到关索，其中第87回5处，88回3处，89回一处，其后再也见不到关索之名了。>　　毛宗岗评定的《三国演义》既提到关索又没把关索荆州认父故事加进去，是有其良苦用心的。>　　首先是因为关索故事流传很久，至少在宋代已流传很广，他似乎感到不点到不行。六十年代末发现的《花关索传》一书，对关索荆州认父的情节写得十分细致。此书的后集即叫做《花关索认父传》。元代的《三国志平话》就有关索荆州认父故事。上面所提及的金陵周曰本《三国志通俗演义》和《全像三国志传》关于关索荆州认父的情节，可能就是据《花关索传》和元代《三国志评话》而来。毛宗岗所说“补前文所未及”，大概指的就是关索荆州认父这件事前文所没写。>　　毛宗岗为什么只加了关索随孔明南征而没写他荆州认父？还有一个很重要的原因，就是关索其人未见史书，只是民间传说人物。>　　按《三国志·蜀书·关羽传》，关羽只有两个儿子，一是长子关平，随关羽守荆州，失荆州后与关羽一起被吴将擒获遇害;再是关兴，承袭父爵，史载其少年时就有美名，“丞相深器异之”，二十岁时就任侍中、中监军，几年后不幸去世。其子关统继承爵位，娶后主之女为妻，官至虎贲中郎将。关统无子，去世后由关兴庶出之子关彝延续爵位。>　　上，关羽就关平、关兴两个儿子。《三国演义》提到的关羽儿子除了关平、关兴外，还有关定、关宁、关索，连关羽孙子关彝也成了关羽之子，这都是家的创造。可能是作者显示关羽虽遭不幸，但其后代人丁兴旺，“武圣”家门香火不绝。>>

　　“忽有第三子关索，入军来见孔明曰：‘自荆州失陷，逃难在鲍家庄养病。每要赴川见先帝报仇，疮痕未合，不能起行。近已安痊，打听得东吴仇人已皆诛戮，径来西川见帝，恰在途中遇见征南之兵，特来投见。’孔明闻之，嗟呀不已;一面遣人申报朝廷，就令关索为前部先锋，一同征南。”

　　毛宗岗在“特来投见”四字后评点道：“关索踪迹直于此处叙出，补前文所未及。”

　　毛宗岗评点中说“关索踪迹直于此处叙出，”只是交代了关索本在荆州，荆州失陷后所以迟迟到南征时才入川的原由，未提及“荆州认父”之事。关索随孔明南征，一般也只是点一下他的名字，一笔带过，未见具体情节。整个通行本《三国演义》共有9处提到关索，其中第87回5处，88回3处，89回一处，其后再也见不到关索之名了。

　　毛宗岗评定的《三国演义》既提到关索又没把关索荆州认父故事加进去，是有其良苦用心的。

　　首先是因为关索故事流传很久，至少在宋代已流传很广，他似乎感到不点到不行。六十年代末发现的《花关索传》一书，对关索荆州认父的情节写得十分细致。此书的后集即叫做《花关索认父传》。元代的《三国志平话》就有关索荆州认父故事。上面所提及的金陵周曰本《三国志通俗演义》和《全像三国志传》关于关索荆州认父的情节，可能就是据《花关索传》和元代《三国志评话》而来。毛宗岗所说“补前文所未及”，大概指的就是关索荆州认父这件事前文所没写。

　　毛宗岗为什么只加了关索随孔明南征而没写他荆州认父？还有一个很重要的原因，就是关索其人未见史书，只是民间传说人物。

　　按《三国志·蜀书·关羽传》，关羽只有两个儿子，一是长子关平，随关羽守荆州，失荆州后与关羽一起被吴将擒获遇害;再是关兴，承袭父爵，史载其少年时就有美名，“丞相深器异之”，二十岁时就任侍中、中监军，几年后不幸去世。其子关统继承爵位，娶后主之女为妻，官至虎贲中郎将。关统无子，去世后由关兴庶出之子关彝延续爵位。

　　上，关羽就关平、关兴两个儿子。《三国演义》提到的关羽儿子除了关平、关兴外，还有关定、关宁、关索，连关羽孙子关彝也成了关羽之子，这都是家的创造。可能是作者显示关羽虽遭不幸，但其后代人丁兴旺，“武圣”家门香火不绝。

>　　关索其人虽然史无所载，但在宋代已广为人们知晓。如《》里的梁山好汉杨雄，绰号为“病关索”，宋代还传说有绰号为“小关索”、“赛关索”等绿林好汉或江洋大盗之类人物。先前的民间传说还讲关索仪容俊美，是个年少的美男子，他一人原有两个妻子。鲍家庄的鲍三娘也看上了他，杀死自己奇丑的男人随关索私奔，于是关索一人有了三个妻子。>　　民间传说中的关索是个侠义勇为的复杂人物。在封建社会里，打家劫舍、杀富济贫的侠义勇为必然要对抗朝廷，带有“贼”名，跟关羽挂上号就有损关羽英名。所以罗贯中《三国演义》原著中未将关索写进去，清初毛宗岗父子加工修改的《三国演义》也只是在南征时点了一下，关索形象给人不深。>　　毛本《三国演义》未写关索荆州认父，还因为关索荆州认父涉及关羽的身世以及 “亡命奔涿郡”前的一些传说，这也是史书中所没有的，而且有些说法明显不合情理。说关羽在老家因为杀死欺压乡亲的霸豪逃难江湖，还是一种侠义行为，可显出关羽年轻时就有一副侠肝义胆，无损关羽形象，但说关羽在老家已生有关索及其哥哥，则近乎荒诞。因为关羽离家时年纪并不大。按清代《关公年谱》等载，关羽生于公元160年，他逃难江湖是在十九岁的时候。史书中对关羽“亡命奔涿郡”既未交代原由，也没记明在哪一年，他跟、张飞在涿州聚首起事的时间则是很明白的，那就是黄巾大起义那一年，即公元184年（汉灵帝中平元年）。那时关羽也只25岁，逃难江湖已有数年。说关羽在十九岁时就有了三个儿子?而且第三子关索已有三、四岁，即便在封建时代也是不可能的。>　　关羽的后代，在蜀亡时曾被庞德儿子庞会杀尽，事见《三国志·蜀书·关羽传》裴松之引注的《蜀记》。庞会当时随钟会、邓艾伐蜀，蜀破，为报其父之仇，“尽灭关氏家。”在荆州，则有关羽后代一脉代代相传。据清年间的《荆州府志》和《江陵县志》载：关平随父镇守荆州时，娶之女为妻，生有一子叫关木越。吴兵袭取荆州时，关平妻子抱着才八岁的儿子逃出荆州城，易姓改名，避居乡下，到西晋灭吴统一全国时，才回荆州城，恢复关姓，世代相居荆州，以守陵冢为家。清代年间，关木越嫡系奉祀当阳关陵，年间奉祀荆州关庙，特准世袭五经博士，并免除一切杂派差徭。这一记载虽未见于史书，但据荆州关姓祖上相传，他们确是关羽的后裔。荆州应是关羽后代唯一之乡。>>

　　关索其人虽然史无所载，但在宋代已广为人们知晓。如《》里的梁山好汉杨雄，绰号为“病关索”，宋代还传说有绰号为“小关索”、“赛关索”等绿林好汉或江洋大盗之类人物。先前的民间传说还讲关索仪容俊美，是个年少的美男子，他一人原有两个妻子。鲍家庄的鲍三娘也看上了他，杀死自己奇丑的男人随关索私奔，于是关索一人有了三个妻子。

　　民间传说中的关索是个侠义勇为的复杂人物。在封建社会里，打家劫舍、杀富济贫的侠义勇为必然要对抗朝廷，带有“贼”名，跟关羽挂上号就有损关羽英名。所以罗贯中《三国演义》原著中未将关索写进去，清初毛宗岗父子加工修改的《三国演义》也只是在南征时点了一下，关索形象给人不深。

　　毛本《三国演义》未写关索荆州认父，还因为关索荆州认父涉及关羽的身世以及 “亡命奔涿郡”前的一些传说，这也是史书中所没有的，而且有些说法明显不合情理。说关羽在老家因为杀死欺压乡亲的霸豪逃难江湖，还是一种侠义行为，可显出关羽年轻时就有一副侠肝义胆，无损关羽形象，但说关羽在老家已生有关索及其哥哥，则近乎荒诞。因为关羽离家时年纪并不大。按清代《关公年谱》等载，关羽生于公元160年，他逃难江湖是在十九岁的时候。史书中对关羽“亡命奔涿郡”既未交代原由，也没记明在哪一年，他跟、张飞在涿州聚首起事的时间则是很明白的，那就是黄巾大起义那一年，即公元184年（汉灵帝中平元年）。那时关羽也只25岁，逃难江湖已有数年。说关羽在十九岁时就有了三个儿子?而且第三子关索已有三、四岁，即便在封建时代也是不可能的。

　　关羽的后代，在蜀亡时曾被庞德儿子庞会杀尽，事见《三国志·蜀书·关羽传》裴松之引注的《蜀记》。庞会当时随钟会、邓艾伐蜀，蜀破，为报其父之仇，“尽灭关氏家。”在荆州，则有关羽后代一脉代代相传。据清年间的《荆州府志》和《江陵县志》载：关平随父镇守荆州时，娶之女为妻，生有一子叫关木越。吴兵袭取荆州时，关平妻子抱着才八岁的儿子逃出荆州城，易姓改名，避居乡下，到西晋灭吴统一全国时，才回荆州城，恢复关姓，世代相居荆州，以守陵冢为家。清代年间，关木越嫡系奉祀当阳关陵，年间奉祀荆州关庙，特准世袭五经博士，并免除一切杂派差徭。这一记载虽未见于史书，但据荆州关姓祖上相传，他们确是关羽的后裔。荆州应是关羽后代唯一之乡。

>　　关羽（约162-220年），字云长（原为长生），河东解良（今山西运城）人，汉末三国时期名将。刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀地，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐，曾围襄樊、擒于禁、斩庞德、威震华夏，几欲迁都避其锋，但东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”;历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。>　　关羽妻子>　　羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。（现有人认为胡氏名胡定金或胡金定）>　　关羽子女关羽几个儿子>　　关平，关羽长子，字坦之（地方志以及民间传说），跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。（演义里面是关羽的义子，关定的次子，关宁的弟弟）>>关平>>

　　关羽（约162-220年），字云长（原为长生），河东解良（今山西运城）人，汉末三国时期名将。刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀地，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐，曾围襄樊、擒于禁、斩庞德、威震华夏，几欲迁都避其锋，但东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”;历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

　　关羽妻子

　　羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。（现有人认为胡氏名胡定金或胡金定）

　　关羽子女关羽几个儿子

　　关平，关羽长子，字坦之（地方志以及民间传说），跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。（演义里面是关羽的义子，关定的次子，关宁的弟弟）

关平

>　　关兴，关羽次子，字安国。少已有名，文武双全，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。>>关兴>>

　　关兴，关羽次子，字安国。少已有名，文武双全，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。

关兴

>　　关氏（民间传说其名为关银屏，在三国群英传系列等中取名关凤《一说关凤亦出自民间传说，但不见出处》），关羽之女，曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使（史载关羽确有一女，然其名系后人所加，不见于史载）。>>关凤>>

　　关氏（民间传说其名为关银屏，在三国群英传系列等中取名关凤《一说关凤亦出自民间传说，但不见出处》），关羽之女，曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使（史载关羽确有一女，然其名系后人所加，不见于史载）。

关凤

>　　关索（此为戏曲演义中人物，史中无载），关羽三子，字维之（民间传说）。关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。>>关索>

　　关索（此为戏曲演义中人物，史中无载），关羽三子，字维之（民间传说）。关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。

关索

历史人物关羽后代被杀光了吗关索是关羽的儿子吗关索历史上真的存在吗

本名：关索

别称：花关索

字号：维之

民族族群：汉族

出生时间：约179年

主要作品：《花关索传》《三国志通俗演义》

信仰：儒家

配偶：鲍三娘、花鬘、王悦、王桃

　　关索，中国民间传说中的人物，出自《花关索传》，《三国演义》中为蜀汉名将关羽的第三子(毛本)或长子(周本)，荆州失陷后逃难到鲍家庄养病，伤愈后听说东吴仇人已死，乃回归蜀国，并随同诸葛亮南征。

　　关索的出身见于《全像通俗三国志传》，其中提及关索为关羽因杀人而逃难在外之时出生，后刘备占据荆州后，关索前来荆州投奔父亲;此后刘备攻下益州，关索带兵镇守云南一带。至今云南一带仍流传以关索为主角的“关索戏”。

　　有关争议

　　按《三国志·蜀书·关羽传》，关羽只有两个儿子，即关平和关兴，关索则是后世原创。

　　《三国演义》毛宗岗本中，关索的出现是突兀的。七十三回樊城之战时提及关羽家人，称关羽娶荆州人氏，仅生有一子关兴一女关氏(义子关平除外)。但后来诸葛亮南征时关索又出现了，并称其是关羽第三子，荆州失陷后在地方上养伤。这显然前后矛盾了。

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　　《三国演义》周曰本中则在樊城之战前有关索认父情节。按关索所称。他三四岁的时候父亲因杀人逃难，且有一兄被胡员外抱走收养。也就是说关索至少出生在179年前，实际上比关平年长，年龄则远远大于关兴。显然更不可能是所谓第三子。该版本受《花关索》传原创影响更大，以至年龄上完全不合情理了。

　　人物形象

　　刘关张桃园结义时，为了去牵挂，绝“回心”，分头杀了对方的家小。张飞灭关羽全家时，关羽之妻胡氏乘乱逃走。胡氏回到娘家后，生一子。其子七岁时，观灯走失，为索员外拾得。九岁时，又被班石洞花岳老先生收为弟子。其间，“先教黄公三略法，后学吕望六韬文，学取十八般武艺双全”。十八岁时思念父母，回到索家，问明出身，遂以三家姓为姓名，取名“花关索”。之后，和母亲一起去西川认父(当时是202年，关羽应该在荆州，实际上关羽也从来没到过西川)。途中，收拾两伙强人，并打败鲍家庄和卢塘寨的兵马，娶了鲍三娘和王桃、王悦姐妹为妻。

　　相关地名

　　相传关索曾随诸葛亮南征，在滇黔一带留下很多传说遗迹，如贵州省关岭县县名即是以其县城以东山脉“关索岭”来命名，在县城西南山顶上还有一洞穴当地人称“关索洞”，民间传为关索受伤时的养病之地。关索岭东半山上有一寺，名“双泉寺”，原寺中供有关索像。寺有两泉，传一为关索宝剑所凿，故名“刀把泉”，一为关索战马刨出，名“马跑泉”。向县城以西行约六七公里，在徐霞客称为“北斗铺” 之地的后山岭上，有一洼地，百姓叫作“马圈地”，是关索妻引女兵驻兵养马的所在，至今还遗有大量瓦砾、砖石。

　　另在云南省马龙县城西南约三十公里，在马龙的梁家田村委会与寻甸易隆交界处的山岭上，最高处为大关索岭(海拔2138米)，迎东梁家田村背面为小关索岭。也是因为三国时诸葛亮南征蜀将关索在此驻扎而得名。

　　漏洞百出

　　后世有许多关羽特别是关羽后人的传说，但无论是年龄还是时代背景都大有问题，可谓漏洞百出

　　关索被索员外收养，后又娶鲍员外之女鲍三娘为妻。实际上员外这类称呼最早出现在元明清的白话小说，用以指代豪绅。三国时期并没有被称呼为员外这么一个习惯。此外“○娘”这一类名字格式最早出现在宋代。在三国两晋南北朝的史料中类似的名字只有○妃、○姬这类姓名。后世烂大街的○娘、○奴在当时毫无记载。

　　《花关索传》称关索十八岁时与母前往西川认父。实际上，202年关羽应该在荆州才对。此外虽然蜀汉的根据地是西川，但事实上关羽根本就没去过西川。

　　《蜀记》称庞会当时随钟会、邓艾伐蜀汉，“尽灭关氏家。”《荆州府志》和《江陵县志》载，关平妻子抱着才八岁的儿子逃出荆州城，避居乡下。到西晋灭吴统一全国时，才回荆州城，恢复关姓。但问题是，这之前足足有六十年间隔。此时关平妻子已经八九十岁，他儿子也已六七十岁了。按当时平均寿命，是否活着都未知，更不要说改姓易名了。实际上樊城之战过后七年吴蜀早已再度交好。并互有人员来往，也没必要改姓易名。

　　所谓刘关张“桃园结义”也是明清以后的原创。《三国志》根本没记载三人有结拜，更不要说杀对方老小了。

　　此类传说在两晋南北朝甚至到唐朝都在文献上毫无提及。根本没有提及。一直到宋代，特别是关羽广受吹捧的明清时代才突然一股脑冒出来。可见这跟关羽被封为“关帝圣君”“武圣”等等封神造成的名气上升有关，却完全罔顾了历史真相。

《三国演义》中为何没有关索

《三国演义》中为何没有关索

历史人物 关羽后代被杀光了吗 关索是关羽的儿子吗 关索历史上真的存在吗

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