三国时期君主为什么爱以貌取人

Posted 2023-01-07 错误

篇首语：著论准过秦，作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了三国时期君主为什么爱以貌取人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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三国时期君主为什么爱以貌取人

　　，古今都曾重复这种错误。因为人总是喜美嫌丑的，容貌美很易给人好感，容貌丑就易使人反感。但如用貌的美丑来取人，就会犯错误。因为外美和内美没有必然等同的关系，外美未必内美，外丑未必内丑。话虽这么说，人们总是自觉或不自觉地以貌取人。就是那位孔圣人也是如此。在《显学》一文里就谈及此事。他说：“澹台子羽，君子之容也，仲尼儿而取之，与处久而行不称其貌。……故曰：‘以容取人，失之子羽。’”子羽是孔子的门徒，外表长得不错，但孔子与他相处时间长了，发现子羽的行为和他的外表很不相称，因而后悔说：以容貌来取人，在子羽身上犯了错误。尽管这位孔圣人给后人留下“以容取人，失之子羽”的教训，但这种错误却还是不断出现。即便是以善于知人、用人见称的、和也都犯过这种错误。> > 　　水镜先生曾对刘备说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”凤雏就是庞统，可见其人不凡。不过，这位凤雏先生外貌长得不太雅，浓眉掀鼻，墨面短髯。水镜先生知其才，故不论其貌而赞之，但不了解他的人，一看见他这副尊容就不大喜欢。庞统先被鲁肃推荐于孙权，孙权见他形容古怪，又轻视他所最敬佩的，故拒不任用。后来，孔明和鲁肃向刘备力荐，虽有两封荐书；庞统却不靠荐书取宠，而是想靠本事见重，故没有拿出来，仅对刘备说因“闻皇叔招贤纳士”而来投。刘备见庞统貌陋，心中亦不悦。不过，他不像孙权那样拒不接纳，而是给他个小县官做。> > 　　刘备悉庞统纵酒不理事乃派去查询，幸好张飞粗中有细，他见庞统半日尽断毕百余日所积公务，大惊下谢，并回向刘备称赞庞统大才，刘备大惊说：“屈待大贤，吾之过也。”> > 　　孙权见庞但终能认识到“屈待大贤”而重用之，乃得一大贤。一知改悔，一不改悔，其得失如此。> > 　　张松是益州别驾，为人能言善辩，博闻强记，也是个才智之士。但他的相貌十分丑陋：额镢头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺。真是又丑又矮。他到许都去见曹操，名为请操攻张鲁以助刘璋，实是暗中干出卖西川的勾当。操见他长得猥琐，加以语言冲撞，一言不合便拂袖而起。后来，杨修与之辩论，他，又见一读《孟德新书》便能背诵，且一字不错，乃言其才干曹操。曹操次日接见，他又当面讥讽，操便令乱棒打出。曹操同样是犯了以貌取人的错误，因他怠慢张松，张松亦不向他卖西川。张松对刘璋是卖主求荣，对曹操却是有用之才，曹操失去张松也就是失去取西川的大好机会。> > 　　刘备、孙权和曹操所犯的错误，也足以为以貌取人者戒。

古代恐怖酷刑“劓刑”，不取人性命，却折磨人一辈子

　　众所周知，我国的刑罚历史悠久，也正因为这个原因，各种稀奇古怪的刑罚更是层出不穷。夏商时期，我国的刑罚就已经极其完善了，甚至还划分了类别，我们今天所要讲的劓刑就是夏商时期的五刑之一。

　　所谓劓刑就是指割掉受刑人的鼻子，这种刑罚虽然不会像其他酷刑一样取人性命，但却是一种使人长久痛苦的刑罚。人的呼吸和嗅觉都要依靠鼻子进行，鼻子一旦被割掉，人体的这些功能就会丧失，另外因为鼻子存在于人的脸部，鼻子的消失对人形象的损害是巨大的。像是一种羞辱刑罚，被割掉鼻子的人走在街上，就像是在说，自己曾经是罪犯。割掉鼻子的丑陋，伴随着受刑人的一生。

　　说起劓刑，在历史上还闹过一个笑话。古时的蛮邦并没有劓刑的存在，而他们所在地的华夏之人，大多都是受过劓刑后逃过去的。别人问起这些人为何没有鼻子，他们自然不会说自己是受刑之人。于是便撒谎骗蛮邦之人：我们之所以没有鼻子，源于我们华夏对美的品味。

　　这可让蛮邦之人茅塞顿开，他们越看自己的鼻子越觉得难看，于是纷纷上书要求国王举国割鼻子。国王也是顺应民意，但是单单下令王族不能割鼻子，美其名曰方便民众鉴别美丑。法令一下，蛮邦子民都变为了无鼻男女，单单王族丑陋地活着。每当民众看到国王的鼻子，都会赞叹国王的大义。

　　但在我国，劓刑可不是一种简单的刑罚，劓刑产生的年代极为久远，到底是从哪个历史时期出现的，到现在也没有人能说清。但劓刑的实施却是有明文规定的，在周代，那些凡是触犯法律的人都要受割鼻之刑。

　　春秋战国时期，劓刑演变成一种很普通的刑罚，甚至还成了区分人群的标志，据说秦灭六国以后，秦始皇把俘获的六国王族都处以了劓刑。

　　西汉时期，汉文帝刘恒下令废除肉刑，也将劓刑这种刑罚改为笞三百。刘启时期更是改为了笞二百。自此以后，劓刑这种刑罚便从官刑中消失。唐、宋、明、清等朝代，官方的刑罚中也未见过劓刑。

　　但这也不代表私刑当中不会出现，明代是各类酷刑肆意横行的朝代。除官方设定的刑罚之外，上至皇帝，下至百官，都有非法酷刑的存在。朱棣在发动“靖难之役”时，就曾用过劓刑来惩治那些忠心于朱允炆的朝臣。