钟会之死――刽子手的下场

Posted 2023-01-07 司马

篇首语：情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了钟会之死――刽子手的下场相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

钟会之死――刽子手的下场

　　历史上，钟会被定为因谋反而死，似盖棺定论，无案可翻。可是，也有一些历史学者，很动感情地甚至很生气地为钟会翻案，比如吕思勉先生。> > 　　吕先生把钟会视作曹魏帝国后期的大忠臣，封建正统道德的承传者，划归丘俭、文钦、诸葛诞一类。柏杨先生在他的《柏杨版通鉴纪事本末》里，叙述到丘俭、文钦、诸葛诞时，情真意切地加了一个小标题：“曹魏最后三忠臣”。> > 　　什么叫忠臣？什么叫谋反？我们还是先把概念弄清楚。> > 　　忠臣的“忠”当然是指忠于当时的朝廷和现任皇帝。所谓谋反，是指图谋推翻当时的朝廷，或/和谋害现任皇帝。反对自己的顶头上司而不是皇帝，叫犯上或反叛，不叫谋反，谋反是政治性很强的一个词。> > 　　我们先来看看，丘俭、文钦、诸葛诞真的是曹魏帝国的大忠臣吗？> > 　　公元255年，即司马师掌权后四年，镇东将军丘俭、扬州刺史文钦，声称奉郭太后（的皇后）密诏，在寿春（曹魏帝国的扬州刺史部治所，今安徽寿县）起兵讨伐大将军司马师，兵败，丘俭被夷灭三族，文钦父子逃入吴国。> > 　　公元257年，曹魏帝国征东大将军诸葛诞，杀扬州刺史乐□，遣子向吴国称臣，起兵讨伐大将军司马昭，兵败被杀。> > 　　毫无疑问，在司马氏集团的眼里和官方文件中，这三位将军的两次起兵，都是谋反。但在起事的三位将军眼中和讨敌檄文中，这是清君侧，是忠于曹魏帝国的行为。> > 　　事实上，站在双方当事人以外的立场看，丘俭、文钦、诸葛诞的军事行动，既不是谋反，也不是清君侧。他们的起兵，谈不上对朝廷和皇帝忠不忠的问题，他们只是反对司马师兄弟而图存。因为司马师兄弟是他们的上级，从法律上来说，他们是犯上作乱。尤其是诸葛诞，起兵之前向吴国称臣，已经背叛了魏国，怎么能称作曹魏的忠臣呢？> > 　　这几个将军，都是曹氏旧将，手握重兵，与司马氏夙敌曹爽、夏侯玄、李丰有千丝万缕的联系。他们既不愿老老实实地屈居于司马氏之下，又是司马氏集团权力扩张道路上必须铲除的对象。他们起兵的真正原因，是因为他们很可能被司马氏集团铲除，时时怀着一种朝不保夕的恐惧。> > 　　如此，他们便声称奉了郭太后的密诏，起兵清除司马师兄弟。一句话，他们的起兵，称之为谋反也好，清君侧也好，实质上，这是统治集团内部的派系斗争。> > 　　这几个跋扈将军，出于忠于皇帝和朝廷而讨伐司马氏，只是说给世人听听而已，不必太较真。后世之人，包括一些饱读史书、号称大师的历史学者，硬说他们是曹魏帝国的大忠臣，至少我不愿苟同。> > 　　似乎，反对司马氏，就是大大地忠于曹魏，好像忠于与反对之间，是一个利益的真空地带，一个权力的断层空间。这个逻辑未免太过简单、直观，用如此直线型的思维看待历史，说得好听点，是天真；说得不好听点，是幼稚。> > 　　我们分析任何一个历史事件，首先不能离开当事人生存本能、利益权力这两个主题。真正为了崇高理想而献出生命的，并不是太多。很多扑朔迷离的历史事件，被后人描绘成冠冕堂皇、崇高伟大。其实，背后的真正动机，只不过是生存、贪欲、虚荣。> > 　　丘俭、文钦讨伐司马师的时候，曾经派使者与诸葛诞联络，相约一同起兵。诸葛诞喝斩来使，布告天下，揭露丘俭、文钦的阴谋，随即跟随司马师镇压“叛军”。> > 　　此时的诸葛诞为镇南将军，驻军豫州（今河南省东部和安徽省西北部，靠近首都洛阳），手握重兵。如果诸葛诞此时与东方的丘俭、文钦同时起兵，三员大将的兵力加起来，足有十余万人，真够司马师喝一壶的。> > 　　如果诸葛诞真的一向忠于朝廷而立志铲除司马氏集团，为什么不趁这个大好时机，与贯丘俭、文钦联手，而要等到丘俭、文钦败亡之后，势孤力单时起兵？> > 　　实际上，诸葛诞起兵的导火线，是公元257年夏，朝廷（实际上是司马昭）为解除他的兵权，征他回朝任司空。本已疑虑重重的诸葛诞，决心铤而走险。> > 　　再者，如果郭太后真的给了他们什么密诏，要他们铲除司马氏集团，她能寿终正寝吗？早就会被司马师或司马昭撕个粉碎。> > 　　所以说，没有必要自作多情地把他们当什么曹魏帝国的大忠臣，他们的起兵与司马氏的镇压，只是黑狗跳起来咬白狗；白狗把黑狗扑倒在地，咬死、撕碎，如此而已。> > 　　现在来看看，钟会的“谋反”又是怎么一回事。> > 　　上文说过，钟会（225—264）是高干子弟，少有才名，文坛新秀，30多岁便做了司隶校尉这样的高官，可谓是少年得志。钟会这个人，可以说，是个奇才，被当时之人视为一类的人物。> > 　　公元249年，发动洛阳政变，朝政大权归于司马氏。钟会开始追随司马氏兄弟，出谋划策，屡建奇功。虽然官为司隶校尉，却参与朝政机密，是司马氏兄弟的左膀右臂。> > 　　公元262年，钟会为镇西将军，假节都督关中诸军事，筹备伐蜀。公元263年，率十余万大军，继、诸葛绪之后，作为伐蜀的第二梯队，经子午谷、褒斜谷、傥骆谷三路进入汉中。该年十月，邓艾占领成都，钟会吞并诸葛绪的部队，接受投降，向成都推进。> > 　　邓艾占领成都之后，为了稳定政局，以中央政府的名义任命官员，并建议将已投降的留在关中。邓艾的本意，留刘禅在成都，是为稳定人心，但这有很大的政治嫌疑，别人也可以说邓艾拥趸刘禅，意在造反。> > 　　钟会抓住邓艾的这个把柄，向中央政府密告邓艾有谋反嫌疑，邓艾遂于当年十二月被司马昭的特使卫逮捕，解押回京。> > 　　公元264年正月十五日，钟会率大军进入成都。“自谓功名盖世，不可复为人下，加名将锐卒皆在己手，遂谋反。”> > 　　元月十六日，在前蜀汉帝国蜀郡政府内召集高级将领会议，宣布奉郭太后（魏明帝曹睿的皇后，此时刚刚去世）遗诏，讨伐司马昭，并将原邓艾手下的一些高级将领关押在益州州政府各衙门，使自己亲信代领其兵。> > 　　正月十八日，将军胡烈等的部下得知钟会谋乱的消息，群起攻打钟会，钟会和姜维死于乱刀之下。> > 　　钟会起兵，出于什么动机？恐怕只有他自己心知肚明。陈寿在钟会本传里，说他是“矫太后遗诏”，也就是捏造太后遗诏。陈寿在蜀汉亡国后，归顺司马氏，忠于司马氏，写史书的时候，说钟会“矫太后遗诏”，不排除诬陷钟会。> > 　　如果钟会真的是捏造太后遗诏，那钟会的起兵，就没有政治上的合法性（针对曹魏帝国而言）。> > 　　钟会手里，有没有郭太后的遗诏，谁也说不清楚。我认为，大半是没有的。倒是钟会自己的一句话道出了天机。> > 　　钟会接近成都的时候，司马昭派人给钟会送来一封亲笔信，说，怕卫和你去收拾邓艾，力量不够，我已派中护军贾充带步骑混合部队一万人进入褒斜谷，驻扎在汉中的乐城（挡住了钟会反攻长安的大道，并随时可以进攻钟会），我亲自率十万大军，已到长安，我们很快就要见面了。> > 　　钟会读信，大吃一惊，对左右亲信说：“但取邓艾，相国（指司马昭）知我能独办之；今来大重，必觉我异矣，便当速发。事成，可得天下；不成，退保蜀汉，不失作也。”钟会的这句话，道出了他的“司马昭之心”：谋反夺天下，或割据称王。> > 　　说明钟会的起兵，是他个人野心膨胀的结果。对曹魏，是谋反；对司马昭，是犯上。钟会谁的忠臣也不是，只是他自己狼子野心的忠臣。> > 　　钟会为什么造反，不去多说，反正总有他自己的一百个理由。我始终搞不懂的是，钟会是个绝顶聪明的人，这样的一个聪明人，竟然会把身家性命视同儿戏；竟然把造反这样危险的活计，玩得像小孩子过家家。> > 　　钟会死后，无论在朝中，还是在他原来的部队里，都没有株连什么人，说明他和姜维及几个亲信单干，并没有什么内应、盟友之类。就是姜维，认识也不过两个月，与一个身怀国恨家仇的昔日敌手竟然成为莫逆之交，一起干白刀进红刀出的活计。> > 　　做个房子，也得画张草图，准备一点砖头瓦块。造反这样复杂而危险的干活，怎么会没有组织架构和组织计划？> > 　　钟会是文官出身，在军队里无任何根基。他的征西大军，是从各军区临时抽调，于半年前组建而成的；邓艾、诸葛绪的军兵，是刚夺过来的。他的下属中，有多少官兵会忠于这个临时统帅？这些军人的父老妻儿都在各自的家乡，有多少人会死心塌地地为钟会卖命？囚禁高级军官，又让他们的亲兵进出自如，向他们外面的部队传递消息，怎么一点保密措施都没有？事前，没有任何思想上和组织上的准备，突然让自己的亲信去统帅失去首领的部队，这种指挥是否能够生效？> > 　　一句话，在钟会看来，造反是如此轻松和美妙，如此的简单和容易。钟会这个绝顶聪明的人，怎么会如此糊涂？只能用一个规律——物极必反——来解释。极端聪明的对面，就是愚蠢。> > 　　凭着钟会的聪明，他肯定知道，这样造反，必死无疑。他还是地行动了。可以说，钟会也是死于自杀——假借敌人手中的战刀。> > 　　其实，司马昭对钟会不薄。钟会死前的一个月，即公元263年的十二月，朝廷就任命钟会为司徒，已位极人臣。在他死的时候，他还不知道自己已是曹魏帝国的宰相；也不知道自己的哥哥钟毓，在自己被任命为司徒的当月离世。> > 　　他对人臣之极不满意，硬是要突破人臣这个极限，便伸出手要皇位，结果，手缩不回来，脑袋被咔嚓。> > 　　钟会的起兵，是实实在在的谋反兼犯上，钟会的死，是自杀。别人自杀，是因为活得不好，钟会自杀，是因为他活得太好。> > 　　世间一些不幸的人，活得不好，活得不幸，活得了无意趣，想要自杀，这是可以理解的。> > 　　有些活得太好的人，还觉得自己活得不好，还要活得更好。那就百尺竿头，更进一步。就是这个“更进一步”，让自己坠入万丈深渊。

钟会之乱时蜀国已经无政府，此人为何死守永安，挡住东吴大军

三国之一的蜀国灭亡过程有些特别，刘禅选择投降的理由之一，可能是希望成都能平稳过度到魏国手中，不使官民受到兵灾涂炭，但事实却事与愿违。刘禅投降后，成都经历了邓艾和钟会的接连管辖，紧接着发生了钟会之乱，钟会死后，成都立即成为无政府状态，不少蜀国投降的大臣被杀，同时也造成了蜀汉政府部门的浩劫，致使许多文献资料等遭到毁损。东吴听说蜀国灭完后，也想趁乱分一杯羹，却不曾想硬是被一个人挡在了蜀国的永安城之外，令东吴的计划泡汤。这个人就是蜀国末期的大将罗宪，那么，罗宪为何死死挡住东吴，最后转投了司马昭呢？他最后结局又怎样呢？师从谯周，少年成才：《晋书》记载，罗宪是襄阳人，父亲罗蒙曾任蜀国广汉太守，因此罗宪是一位官二代。他十三岁时就能写文章，因此闻名于一方。后来，其父安排他拜益州大儒谯周为师，被师兄弟们称为子贡。罗宪为人正直，不重钱财，是一个很有个性的人。入仕为官，拒绝黄皓：公元238年（延熙元年），20岁的罗宪得到担任太子舍人的机会，负责执掌东宫宿卫，后又担任宣信校尉，负责与盟国东吴的联系，期间曾两次出使吴国，受到吴国人的称颂。公元258年（景耀元年）时，尚书令陈祗病死，黄皓擅权更甚，搞得朝廷中的很多大臣纷纷依附黄皓，企图捞取更多好处，但有个性的罗宪却不买黄皓的账。黄皓发现罗宪不来巴结自己，那怎能给他好果子吃，所以便将其贬到巴东当太守。当时驻守巴东的右（大）将军阎宇虽然也巴结黄皓，但他素知罗宪的才名，便将其拉到自己身边，任命为领军，作他的副手。263年（景耀六年），曹魏出兵犯蜀，阎宇封命率军支援，临行前阎宇给罗宪留下二千兵力令其镇守永安城。死守永安，挡住东吴： 263年（景耀六年），成都被攻破的消息传到永安城时，城中的军士立即不知所措，甚至有不少人想弃城而逃，罗宪捉住一个扰乱军心的人，立即将其斩首，稳定了永安的局势。东吴得知盟国灭亡，不想毫无作为，便以救援蜀国为名派盛曼将军向西进军，而实际上东吴当时是想趁机占领属国的一些地盘，吴军首当其冲要对付的就是永安的罗宪。罗宪对东吴使者说：「 ”本朝倾覆，吴为唇齿，不恤我难，而邀其利，吾宁当为降虏乎！”随后罗宪以遵从刘禅之命为由，表示归顺曹魏，这个决定得到多数士兵的支持。随后，成都发生钟会之乱，主要人物钟会、姜维、邓艾等人纷纷被乱军杀死，一时间蜀国百余座城池都成了无主之地。东吴了解到蜀国当时的乱局后，又派步协率兵西征，罗宪则引兵抵抗，将吴军打得大败。吴主孙休听说后，又派大将陆抗出兵协助步协进攻永安。罗宪则凭借城中有限的军队硬是坚守了半年左右，但城中形势却越来越糟，一大半的人都染上了瘟疫，有人就劝罗宪弃守永安，或者向南到牂柯躲避，或者向北到上庸躲避，保全自己剩下的力量。罗宪却说：「 ”夫为人主，百姓所仰，既不能存，急而弃之，君子不为也。毕命于此矣。” 不久后，魏国大将荆州刺史胡烈出兵攻打吴国的西陵，因东吴腹地受到威胁，陆抗不得不退兵回援。至此，东吴对永安城包围才被解除。这时，司马昭得知罗宪坚守永安挡住东吴进兵的事后，加封罗宪为陵江将军、监巴东军事、使持节、领任武陵太守。成为晋臣，推荐蜀人：罗宪归降后，司马昭和司马炎父子不断加封其官职。司马炎建立西晋后，封罗宪为西鄂县侯，为表忠心，罗宪将老婆孩子都迁到洛阳居住，为此晋武帝加封其子罗袭为给事中。不久后，司马炎诏罗宪入朝，特意对其下诏说：「 ”宪忠烈果毅，有才策器干，可给鼓吹”，并赐给起山玄玉佩剑，以示恩宠。公元267年（泰始三年），罗宪入朝为官，被加封为冠军将军、假节。第二年，有一次罗宪跟随司马炎在华林园侍宴，席间司马炎向其询问原蜀国大臣的子弟有哪些是可用之才，罗宪向司马炎推荐了蜀郡的常忌、杜轸、寿良，巴西的陈寿，南郡的高轨，南阳的吕雅、许国、江夏的费恭，琅邪的诸葛京，汝南的陈裕等，司马炎命人一一记下，后派人考察召见，都加以任用。到了公元270年（泰始六年）时，罗宪病逝，被追封为西鄂侯，谥曰烈。罗宪在国家危亡之际，自己面临抉择时，坚定而执着地选择了投降司马氏，而没有选择投降东吴，这应该说明智之举。他之所以这样做，可能是出于两方面原因考虑：一是因为旧主刘禅降魏，自己理应跟随旧主投降；二是因为当时天下大势早已呈现魏强，吴蜀弱的局面，长远来看，自然是降魏要比降吴更有利。事实证明，他的选择是对的！参考资料：《晋书》《襄阳记》《三国志·卷四十四·蜀书十四·蒋费姜传第十四》