联蜀破曹

Posted 2023-01-07 百姓

篇首语：愿君学长松，慎勿作桃李。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了联蜀破曹相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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联蜀破曹

　　不久病死，儿子继承了帝位，执掌政务，与联合。当时的情况应该做的事情，孙权总是让陆逊告诉诸葛亮，并刻了孙权的印，放在陆逊那里。孙权每次给刘禅、诸葛亮写信，常常让陆逊看过，轻重是否合适，如果有不妥之处，便让他修改，加印封好送去。> > 　　黄武七年，孙权派鄱阳太守周鲂诱骗魏国大司马曹休，曹休果然领兵进入皖县，孙权于是召见陆逊，授予黄钺，任命他为大都督，迎击曹休。曹休已经发觉，为自己受到欺骗而感到耻辱，自恃兵马强壮、兵力雄厚，于是与陆逊交战。陆逊自己担当中路主力，命朱桓、全琮为左右两翼，三路同时推进，果敢冲击曹休的伏兵，赶跑了他们，向北追击逃跑的魏军，一直到了夹石，斩首、捕获了一万多人，牛马骡驴各种牲畜拉的车上万辆，军用物资、武器器械全部缴获。曹休回到魏国，背上生毒疮而死。各路部队整顿通过武昌，孙权让身边侍从用御盖为陆逊遮覆，进入殿门，赏赐给陆逊的东西，都是皇帝专用的上等珍品，当时没有能与他相比。孙权派陆逊回到西陵。> > 　　黄龙元年，任命陆逊为上大将军、右都护。这一年，孙权东到建业巡狩，留太子、皇子以及尚书九官在武昌，征召陆逊辅佐，同时负责荆州以及豫章、鄱阳、庐阳三个郡的事务，监督军务国事。当时建昌侯孙虑在住所的堂前修造了斗鸭栏，造得很小巧，陆逊郑重地说：“君侯应当勤奋阅读经书典籍，以使自己不断进步，用这些东西干什么？”孙虑马上将它拆毁。射声校尉孙松在公子中最受孙权喜爱，带兵不认真，军纪松弛，陆逊当着他的面用髡刑处罚了他手下的负责官员。> > 　　陆逊虽然身在朝廷之外，但心中惦念着国家的事务。上疏陈述时事说：“臣认为法律过严，下面违反的人就多。近年以来，将领、官吏的犯罪，虽然他们自身不谨慎有责任，然而天下尚未统一，应当考虑进取，小的过错应当给予宽免的恩德，来使下面的人们安心。况且应当要办的事情越来越多，用人应以贤良、才能为先，除非是本质上邪恶、无法容忍的过错，请您重新任用，让他们施展才能，效尽其力。这就是圣明的君王忘记别人的过失，记住别人的功劳，以成就王业的做法。过去汉高祖不计较的过失，采用他的奇谋，终于建立了帝王大业，功垂千载。严峻的刑法，不是帝王的盛业有惩罚而无宽恕，不是安抚远方的宏图大计。”> > 　　孙权想要派部分军队去攻取夷州和珠崖，都征求陆逊的意见，陆逊上疏说：“依臣的愚见，认为天下没有平定，应当集中民力来办当前的大事。现在连年兴兵作战，兵士减员，陛下忧劳圣虑，，将要远征夷州，以成就大业。臣反复思考，没有见到有利之处。远行万里袭击攻打，有什么风波很难预测，战士换了水土，一定会生病，现在驱赶着士兵进入不毛之地，想要获益却受到损坏，想要得到好处反而引来灾害。再有，珠崖地势险要，民众犹如禽兽，得到那里的民众无法成就大业，没有那样的士兵不会影响兵力。现在江东已有的士兵，已经足以图谋大事，但应当积蓄力量然后再有所行动。过去桓王创业，兵力不到五百人，却开拓了大业。陛下承受天命，开拓、平定了江南。臣听说治理混乱、讨伐叛逆，靠的是武力的威慑。种田养蚕、穿衣吃饭，是百姓的根本之业，然而战事未停，百姓挨饿受冻。臣愚见认为应当使士卒百姓得到休养生息，宽免他们的租税，使大家同心合力，用道义激励他们的勇敢，那么中原可以平定，九州可以统一。”孙权终于去征讨夷州，得不偿失。> > 　　到公孙渊背弃盟约，孙权想要前去征讨，陆逊上疏说：“公孙渊凭据着险要牢固的地势，扣留了我们的使节，有名马而不贡献，实在是让人愤怒。蛮夷扰乱华夏，没有受到王道的教化，流窜在荒远地区，抵抗王朝的军队，以至帝王震怒，想要亲自以万乘之尊去渡海远征，不考虑这样做的危险会陷入无法预测的境地。现在天下纷扰如云，群雄相争似虎，英雄豪杰踊跃，大张声势，互相窥探。陛下凭借神武之姿，承受天命，在乌林打败，在西陵打败了刘备，在荆州活捉了，这三个敌人都是当今世界的英雄豪杰，都挫伤了他们的锐气。圣明的教化安抚所及，远到万里之外百姓归服，正要荡平华夏大地，一统天下。现在不忍下小的愤怒，爆发雷霆般的大怒，违反了不置于危险境地的戒条，轻看自己的高贵身分，这是臣感到疑惑的地方。臣听说有志向行万里的人，不会中途停下脚步；想要夺取天下的人，不会着意干小事而影响大计。强大的敌人在边境，边民还没有臣服，陛下乘船远征，一定会给外敌造成可乘之机。忧患发生了才感到焦虑，后悔也来不及了。假如我方的大业成功，那么公孙渊不用征讨也会自己顺服，现在您舍不得辽东的民众和马匹，为什么偏要抛弃江东已经安稳的基业而不在乎呢？请求让六路大军停止行动，威慑强大的敌人，早日平定中原，功垂未来。”孙权采纳了他的意见。> > 　　嘉禾五年，孙权北征，派陆逊与诸葛瑾攻打襄阳。陆逊派亲信韩扁带奏章去向孙权报告，回来时，在沔中遇到敌人，敌边巡逻时抓住了韩扁。诸葛瑾听说这个消息很害怕，写信给陆逊说：“主上已经回去，敌人捉到了韩扁，详细知道了我军的虚实。况且江水已枯，应当赶紧撤军。”陆逊没有答夏，正在催促人种植蔓菁和豆子，与手下将领下棋、射覆像住常一样。诸葛瑾说：“伯言智谋多，这样做应当是有缘由的。”亲自来见陆逊，陆逊说：“敌人听说主上回去，没有什么顾虑了，一心一意对付我们，我军已防守住要害之处，手下的兵士如有不安，应当用自己的镇定来让他们安下心来，采取应变的设施，然后再撤出。现在就要撤走，敌方会认为我们害怕了，趁机前来逼攻，一定会使我们失败。”于是陆逊与诸葛瑾秘密商定计策，让诸葛瑾统率舟船，陆逊带领全部兵马，向襄阳城进发。敌人平时就惧怕陆逊，急忙掉头直赴城中。诸葛瑾于是带领船只撤出，陆逊从容整理好部队，虚张声势，步行上船，敌军不敢进犯。军队到了白围，假说驻扎下打猎，暗中派遣将军周峻、张粱等人去攻打江夏郡的新市、安陆、石阳，石阳的集市正热闹，周峻等人突然杀到，百姓都丢下东西拥进城里。城门被堵无法关上，敌军便自己杀死百姓，然后才把门关上，吴军斩首及捕获的敌人共有一千多人。对那些俘虏，一律加以保护，不让士兵对他们进行干扰和侵侮。带家属的，让他们去照料。有失去妻子儿女的，马上发给衣服食物，特别加以慰劳，派人送他们回去，很多人受到感召结伴来归附。邻县的人一心向往陆逊，江夏的功曹赵灌、刘备的将领弋阳人裴生以及夷王梅颐等人，都帅领着党羽前来归附陆逊。陆逊拿出钱财布帛，周济照顾他们。> > 　　又有魏国江夏太守逯式兼管兵马，经常在边境为害，而且与归附魏国的将军文聘的儿子文休一向不和。陆逊听说了他的情况，马上假装接到了给逯式的信后复信说：“收到了你措辞诚恳的来信，知道你与文休长期结有仇怨，势不两立，想来前来归附，马上以密件将来信上报给主上，集合了人马前来相迎，应该私下里严格保密、迅速行动，再将定好的日期告诉我。”将信放在边界上，逯式的士兵得到了信拿给他看，逯式惶恐不安，于是亲自将妻子儿女送到洛阳。从此手下的官吏士卒不再信任、服从他，最终被免去官位。> > 　　嘉禾六年，中郎将周祗请允许他在鄱阳郡招募人马，此事下发到陆逊，征求处理意见。陆逊认为这个郡的民众好动，很难安定，进行召集，恐怕会变成强盗。然而周祗顽固陈述要这样做，郡民吴遽果然作乱，杀死了周祗，攻克诸县。豫章、庐陵的惯匪，同时响应吴遽，成为一伙强盗。陆逊得知了这一消息，立即去征讨，很快攻破，吴遽等人相继率部下投降，陆逊选精兵八千多人，平定了三个郡。> > 　　当时中书典校吕壹玩弄权术，作威作福，陆逊与太常潘浚都感到担忧，说到这事痛哭流涕。后来孙权杀了吕壹，很为这事而自责。> > 　　当时谢渊等人各自陈述有利于国家的事情，想要兴利去旧，陆逊建议说：“国家以民众为根本，强盛要依靠民众的力量，财物要由民众拿出。所谓民众殷实而国家衰弱、百姓贫穷而国家富强的情况，从来没有过。所以治理国家，得到民心就会天下大治，失掉民心则天下大乱。如果百姓得不到利益，而要让他们竭尽全力，报效国家，也是很难做到的。因为《诗经》中感叹道：‘善于安定百姓，会受到的福禄。’请求您广施圣恩，帮助百姓，几年之内，国家的财用稍微丰足了，然后再作打算。”

马超诱敌深入破曹洪的故事

> > 　　因父亲马腾被所杀，马超为报仇雪恨与其义叔、西凉太守韩遂，共起二十万大兵，杀奔长安。西凉兵万众一心，锐气甚盛，勇不可当，迅速攻入长安，直指潼关，守将钟繇告急。曹操闻讯，立即唤曹洪、吩咐道：“先带一万人马前往，替钟繇守潼关。如十日内失关隘，都斩；十日外，不干你二人之事。我统大军随后便至。”> > 　　曹洪是曹操的从弟，曹操起事就追随左右，他作战勇敢，屡立战功，对曹操忠心耿耿，曹操几次临危都因得他拼死相救而脱险，深得曹操的信任。但他为人性躁，曹操恐其误事，于是派徐晃助他。> > 　　曹洪、徐晃到潼关，坚守关隘并不出战。马超领军来关下，把曹操三代辱骂个够。曹洪大怒，要提兵下关厮杀，徐晃谏说：“这是马超要激将军厮杀，切不可战。待丞相大军来，必有主意。”> > 　　马超军士日夜轮流来骂。曹洪不自量力，只要厮杀，徐晃苦苦拦住。至第九日，在关上看时，西凉军都弃马于关前草地上坐；多半困乏，就地睡卧。曹洪教备马，点起三千兵杀下关来，西凉兵弃马抛戈而走。曹洪乘胜追赶。> > 　　徐晃正在关上点视粮车，然听曹洪下关厮杀，大惊，急引兵随后赶来，大叫曹洪回马。忽然背后喊声大震，马岱引军杀来。> > 　　曹洪、徐晃急忙回走。只听一声鼓响，山背后两军截住：左是马超，右是庞德，混杀一阵。曹洪抵挡不住，折军大半，逃出重围，奔至关上。西凉兵随后赶来，攻入潼关，曹洪等被迫弃关而走。> > 　　潼关之失，与曹操用人惟亲有关。他虽知曹洪性躁，因其是亲信而用之；徐晃虽是名将却非其所亲，因此而不以重任，仅任为副职。如守城主将不是曹洪而是徐晃，十日之内，潼关可保。因此潼关之失，其实是由于曹操用人不当所致。> > 　　因此，势、人、谋不同，其守战之法、胜败就因此而异。> > 　　是战是守，是一门很复杂的艺术，跟做人一样难以刻板做出规定，区别在于要根据客观形势和具体情况而定。因势不同，战守也就不同。