顺势而为，孙权建吴称帝
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篇首语：提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了顺势而为，孙权建吴称帝相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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顺势而为，孙权建吴称帝
曹丕南征，耀兵而已> > 魏文帝黄初五年（224年）秋七月，魏文帝曹丕自洛阳东巡，幸许昌，大举南征。侍中辛毗谏道：“吴楚之民，险 而难御，道隆后服，道净先叛，自古患之，非徒今也。今陛下祚有海内，夫不宾者，其能久乎？昔尉佗称帝，子阳僭号，历年未几，或臣或诛。何则？违逆之道不久 全，而大德无所不服也。方今天下新定，土广民稀。夫庙算而后出军，犹临事而惧，况今庙算有阙而欲用之，臣诚未见其利也。先帝屡起锐师，临江而旋。今六军不 增于故，而复循之，此未易也。今日之计，莫若修范蠡之养民，法管仲之寄政，则充国屯田，明仲尼之怀远；十年之中，强壮未老，童龀胜战，兆民知义，将士思 奋，然后用之，则役不再举矣。”> > 曹丕说：“如卿意，更当以虏遗子孙邪？”辛毗回答：“昔周文王以纣遗武王，唯知时也。苟时未可，容得已乎？”曹丕执意南征，留尚书仆射司马懿坐镇许昌。秋八月，组建水军，魏文帝亲御龙舟，循蔡、颍，浮淮，幸寿春。秋九月，御驾亲征至广陵，命荆、扬诸军并进。> > 吴安东将军徐盛建计，植木衣苇，为疑城假楼，自建业至毗陵典农校尉所属的江乘县（今江苏江阴县附近），延绵相接数百里。诸将以为无益，徐盛坚持为之，假城一夕而成。曹丕到广陵临江，望同不知虚实，愕然叹道：“彼有人焉，未可图也。”魏军上下甚惮。> > 几天后，暴风大起，曹丕所乘龙舟随风飘荡，几至沉没。看着浩浩荡荡的长江，曹丕感慨万分，说：“魏虽有武骑千群，无所用之！”> > 魏文帝曹丕最关心的是是否被孙权看得起。他问群臣：“（孙）权当自来不？”一些人迎奉道：“陛下亲征，权恐怖，必举国而应。又不敢以大众委之臣下，必自 将而来。”侍中刘晔则认为：“彼谓陛下欲以万乘之重牵己，而超越江湖者在于别将，必勒兵待事，未有进退也。”曹丕的大驾临江停住多日，吴王孙权果然不来， 魏文帝曹丕很扫兴。孙权不亲自出马的原因有二：一是曹丕出兵到广陵，与向濡须进军不同，并未给江东带来真正的威胁，充其量不过临江饮马、炫耀一番罢了；二 是曹丕并不能临阵亲自指挥战斗，对付魏将，吴军诸将足够了，如果曹操亲自率军到达濡须，在没有陆逊的情况下，孙权肯定亲自披挂上阵。如今曹操、刘备均已作 古，孙权便成为天下第一的老大，岂肯轻易露面？冬季已至，诸通江溪流即将上冻冰封，曹丕叹道：“嗟夫！固天所以隔南北也！”遂下令班师。征东大将军曹休上 表称，得吴国投降者，称吴王孙权已在濡须口。中领军卫臻（字公振，卫兹之子）进言：“权恃长江，未敢抗衡，此必畏怖为辞耳。”重新提审拷问降者，果然是吴 国守将所为，故宣诈辞而已。> > 闻知魏军班师，吴扬威将军孙韶精选敢死五百人，遣部将高寿抄径路游击，魏文帝曹丕大惊，高寿缴获副车、羽 盖而还。这次袭击，回报了九年前的逍遥津之战。同是万乘之尊，当年孙权亲自断后，导致险情；如今曹丕，并未打算亲自临阵，却在退军途中突被卧槽将了一马。 不过，魏国人畏惧孙权，所以，张辽逍遥津一战被大肆渲染，而吴国人不高看曹丕，因此孙韶、高寿缴获曹丕羽盖一事仅等闲视之。孙韶孤军悬远，在江北广陵游 击，善养士卒，得其死力；常以警疆场、远斥候为务，先知动静而为之备，故鲜有负败；青、徐及豫州的汝、沛之间，颇有前来归附者。此次袭击得益于侦察周密， 骁勇果敢。> > 冬十月，魏文帝曹丕回到许昌。> > 这时，鲜卑首领轲比能叛，频频袭扰幽、并二州。但魏文帝曹丕仍坚持南征。魏黄初六年（225年）秋八月，魏文帝曹丕以舟师自谯循温水入淮，从陆道幸徐州。冬十月，魏文帝幸广陵故城，临将观兵，戎卒号称十余万，旌旗数百里。不过只是耀兵罢了。> > 孙权称吴王> > 吕蒙死后，东吴形势危急，一来曹魏虎视江东，二来刘备必来报复。孙权深知只有先打败刘备，才能恢复与刘备的盟好。而刘备的军事指挥艺术不比孙权强，只要 孙权能够有合适的帅才代为领兵，就可以大破蜀汉军。为了一战击败刘备，孙权不得不暂且曲意讨好曹丕，待到与蜀汉恢复盟好后，再与曹魏为敌。> > 为讨好曹丕，孙权释放了于禁等被关羽俘虏的军官，并向魏国称藩。于禁回到洛阳时，须发皓白，形容憔悴，向魏文帝曹丕泣涕顿首。魏文帝任命于禁为安远将 军，充当去见孙权的使者。在出使前，于禁先去谒拜魏武高陵。曹丕令人事先在陵屋中作画，画庞德愤怒而于禁降伏之状。于禁见画，惭恚发病而死。这里有个叫人 百思不得其解的历史现象：关羽投降曹操后回到刘备身边，被人称颂义薄云天；于禁系被释战俘，却享受叛徒待遇。> > 于禁死后，曹丕以邢贞为使者，到武昌封孙权为吴王，加九锡。> > 这时，侍中刘晔奏称：吴绝在江、汉之表，无内臣之心久矣。陛下虽齐德有虞，然丑虏之性未有所感，因难求臣，必难信也。彼必外迫内困然后发此使耳。可因其 穷，袭而取之。夫一日纵敌，数世之患，不可不察也。刘备军败退，吴礼敬转废，帝欲兴众伐之，晔以为彼新得志，上下齐心而阻滞江湖，必难仓促。> > 但曹丕深知，孙权、刘备都不可能一下子就被平定，其父曹操，如此神武，尚且不能制伏，他自己更是心有余而力不足，不如观望孙权与刘备去大战，坐视其成败。魏国人一般都认为，刘备不是孙权的对手，而且孙权的兵力远多于刘备，刘备打破不了目前的鼎立局面。> > 再往深处想，万一刘备大破孙权军，夺回江陵，魏军再行动也是可以的。视情况决定，到底是灭孙权，还是打刘备。> > 刘晔对封孙权为吴王提出异议：权虽有雄才，故骠骑将军、南昌侯耳，官轻势卑，士民有畏中国心，不可强迫与成所谋也。不得已受其降，可进将军号，封十万户 侯，不可即以为王也。夫王位低一阶耳，其礼秩服御相乱也。彼直为侯，江南士民未有君臣之义也。我信其伪降，就封殖之，崇其位号，定其君臣，是为虎傅翼也。 权既受王位，却蜀兵之后，外尽礼事中国，使其国内皆闻之，内为无礼以怒陛下，陛下赫然发怒，兴兵讨之。乃徐告其民曰：“我委身事中国，不爱珍货重宝，随时 贡献，不敢失臣礼也。无故伐我，必欲残我国家，我人民子女以为僮隶仆妾。”吴民无缘不信其言也。信其言而威怒，上下同心。历史秘闻 真后悔现在才知道
01.流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢?
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03.君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空;“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困;“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世;其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04.人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算;算来算去，算自己!
天就一算，算什么呢?算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺;人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之;人若忠厚，福必随之!
05.人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒!
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真;至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真!
06.直木先伐，甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之;行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨!
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07.中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08.少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09.真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里!
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10.两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测!
相关参考
吴黄武八年（229）四月十三日，孙权在武昌称帝，改元黄龙。孙权自建安五年(200)继其兄孙策的事业，便成为江东一方之主。魏、蜀相继称帝以后，孙权因迫于形势，曲意事魏。本年四月，孙权终于在武昌南郊即皇帝
曹丕220年称帝，刘备221年，孙权228年。有人会说孙权之所以迟了八年才称帝其实是因为实力不够，然而对三国非常了解的人都知道，孙权占据着非常富饶的江东作为根据地，又有父兄两代的经营，不仅仅是给他留下
众所周知，在曹丕称帝后的第九年，也就是229年，孙权才称帝，此前几年，孙权一直是王，算是魏国的藩国。这主要是孙权得罪了老刘，担心干不过皇叔，只能抱曹丕大腿。等陆逊一把火烧了刘备，孙权这才把腰杆子站直喽
孙权称帝东汉末年战火纷纷不断，出现群雄割据的乱局，各地诸侯无不殚精竭虑，图谋瓜分天下，平定中原。弱肉强食、优胜劣汰，主见形成春秋时期三国鼎立的局面，孙权正是东吴的开国皇帝，这场血腥权力之争的见证者与参
孙权为顺利称帝，磨叽了10年之久从211年-219年，建业作为东吴都城的试用期有9年，期间孙权夺回又大又甜的蛋糕——荆州，天下三分成定局。在一个正常人看来，孙权应当张灯结彩，赶紧缝制龙袍忙着称帝啊。然
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