第一百三十七章 忠肝义胆的吕布为何落下“三姓家奴”的恶名
Posted 建议
篇首语：好汉不吃闷头亏，好鸟不钻刺笆林。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了第一百三十七章 忠肝义胆的吕布为何落下“三姓家奴”的恶名相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
1、第一百三十七章 忠肝义胆的吕布为何落下“三姓家奴”的恶名
第一百三十七章 忠肝义胆的吕布为何落下“三姓家奴”的恶名
王允兑现了自己的许诺，拜吕布为奋武将军，假节，可以代表皇帝发号施令，车马服饰随从人员的配备，和王允这样的三公一样。奋武将军相当于各路军队的总 监军，可以说吕布掌握了当时长安的兵权。王允还把自己的温侯封号拿出来让给了吕布。王允让出的可不仅仅是一个安慰奖，而是真金白银。汉代的侯爵，封地的税 收全归其所有。王允认为自己对吕布蛮够意思的。> > 董卓死了，长安成了欢乐的海洋。最欢乐的人是吕布，他收藏了董卓的头颅，逢人就夸耀自 己的功劳。不要说吕布轻薄，吕布只是一个武人，放在今天有可能参加奥运会散打比赛。要是董卓的头能放在嘴里，吕布说不定把董卓的头放在嘴里咬几下，就像运 动员把金牌放在嘴里骄傲地咬着。我们不能要求吕布是一个韬光养晦的政治家，吕布更像是一个运动家。> > 吕布到处宣称诛董是他的功劳，王允不高兴了：是你的功劳，我呢？> > 更让王允不高兴的事情还在后面呢！吕布找到王允，督促他抓紧时间对董卓部曲下发赦免令，以稳定他们的情绪。都说吕布有勇无谋，但是吕布这个建议是很合理 的：当时关东军忙于争夺地盘，并没有进驻长安，董卓虽死，但是他的十万部曲还在环拱长安，如果他们造反，长安只靠吕布的并州军团是保不住的。奈何王允不听 吕布的。> > 王允为何不听吕布的？第一，王允智慧欠缺，看不到赦免董卓部曲的必要性；第二，王允气量欠缺，他只把吕布看成是一个剑客，歧视吕布；第三，最关键的一点，吕布建议赦免董卓部曲，这是他要参与政治的信号，这个信号，是王允最不高兴看到的。> > 董卓已死，吕布贬值了，只剩下带着并州军团保卫长安的价值了。董卓把吕布当做个人的保镖，王允把吕布当做长安的保安。当初劝说吕布刺杀董卓，王允肯定是好话说尽马屁拍绝，吕布则信以为真牢记在心，真的以为自己在王允心中是神。> > 不要相信自己是神，认为自己是神的人最后都人不人鬼不鬼的。吕布读不懂王允脸上的不耐烦，傻乎乎地又建议王允把董卓的赃物都分赐给公卿、将校。董卓修建 坞，聚敛天下金银珍宝于其中，清点赃物，一共有金二三万斤，银八九万斤，珠宝玉器，锦绣罗绮，珍玩杂物，像山一样堆积着。吕布的建议是一个皆大欢喜但唯 独王允不欢喜的建议。王允没答应吕布这一合理化建议，可能是其褊狭性格所致，但更可能是因为这个建议是吕布提出的，而他认为吕布是在收买人心。> > 吕布很快发现了一个定律：凡是他建议的，王允必定否决。> > 这是继被董卓背叛之后，吕布第二次被人背叛。> > 不过，吕布来不及抱怨王允，因为董卓旧部李和郭汜等率领十万西凉军打来了！王允迟迟不赦免董卓部曲，董卓部曲决定先下手为强。> > 看着城外遮天蔽日的旌旗，王允才想起吕布曾经督促自己颁布赦免令，饱读诗书的他彻底明白孔子的那句话：三人行必有我师焉，吕布原来也可以做自己的老师呀！> > 宁你负我，我不负你——> > 吕布很奇怪：有他在长安，居然还有人敢攻打长安！> > 郭汜驻扎在城北，大呼小叫的。吕布跨上赤兔马，横矛马上，打开城门，带兵迎战郭汜。吕布对郭汜说：“我们让士兵退回去，单挑独斗，决一胜负！”双方的士 兵都在那里看着，郭汜没有退路，只好答应。于是，双方真的单挑，还未等到《三国演义》里常说的“大战三百回合”，吕布就用矛刺中了郭汜，不愧为“人中吕 布”！《三国演义》里，方天画戟和赤兔马是吕布的标签，历史上，吕布确实骑着赤兔马，但是用方天画戟做兵器却是不可能的。方天画戟是仪设之物，因其戟杆上 加彩绘装饰，又称画杆方天戟，今天梵蒂冈仪仗卫队仍然使用戟。《三国志》裴注所引《英雄记》上明确记载：“（吕）布以矛刺中（郭）汜。”> > 吕布一刺中郭汜，郭汜带来的骑兵也顾不上游戏规则了，一起围上来合伙攻击吕布。吕布以一敌多，居然也杀退了郭汜的骑兵卫队。> > 后人评价吕布单挑郭汜，大多说一介武夫而已，唯独没有人说吕布为了长安安危而不顾个人生死，这也太不公平了。我们经常用双重标准来看待事情，关羽于万军之中斩颜良是神勇，吕布单骑退郭汜却成了斗勇。> > 其实，吕布这样做也体现了他特有的智慧，当时吕布兵力上占据劣势，他就扬长避短，和郭汜约定：“且却兵，但身决胜负。”吕布的意图是以个人力量退兵，即使难以如愿，也能起到扬我军威挫敌士气的作用。> > 一个人从来不能左右战争的走向。吕布的勇气没有挡住西凉的十万大军，长安还是沦陷了。> > 进入长安，李和郭汜做的第一件事就是高价买一件东西：吕布的头颅！为董卓报仇。> > 吕布要走了。当时形势危急，吕布把妻小都抛在了长安。这时，吕布应该做的第一件事就是变成刘翔，跑得越快越好。让部下高顺张辽等人感到奇怪的是，他却在 青琐门停下了马。原来王允在这里，吕布对他说：“你和我一起走吧！”王允当时也是通缉对象，带上他，只会增加危险。前面说了，王允看不起甚至打压吕布，可 是，生死时刻，吕布舍弃了家人而不舍弃王允。宁你负我，我不负你，这器量，这豪义，三国之大，包括桃园三结义的刘关张，有几个人堪与吕布比呢？《后汉书》 里明确地记载着吕布的这一义举，怎么从不见“吕黑们”提及？> > 遗憾的是，王允想坚持到最后一刻。他已对袁术、袁绍等所谓的关东英雄失望，这一点从他这时对吕布说的“遗言”可以窥见：“努力谢关东诸公，勤以国家为念。”> > 从这里我们知道，吕布是去投奔关东诸军的。吕布以为，关东诸军兴动半个中国反董不见效果，他用一支矛就把问题解决了，算是大功臣，关东诸军见了他还不得 把他奉为神仙？老于世故的王允看穿了关东诸军不能指望，只求一死，而单纯的吕布却带着功臣的感觉去关东了，虽然他只剩下数百人的军队。> > 走之前，吕布没有忘记把董卓的头颅挂在马脖子上，董卓的头颅是吕布的特别通行证。可怜的赤兔马！> > 走出武关（位于今陕西省丹凤县东武关河北岸），南阳就在前面。> > 中原，吕布来了！“三姓家奴”吕布为何极受日本人追捧
三国第一猛将吕布在中国人心目中真心不怎么样，因为他有勇无谋，忘恩负义，先叛丁原再叛董卓，游走四方反复无常，最后众叛亲离，身死名裂，给张翼德一句三姓家奴骂得结结实实。《三国志》的作者陈寿点评道：吕布有虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。
但是在日本，吕布的受欢迎程度却远远超出中国人想象。
日本人喜欢三国人所共知，那么，日本人最喜欢三国志的哪些人物呢？热衷搞排行榜的日本媒体当然不会闲着，早就评选出了最受欢迎的人物，前十名如下：
1诸葛亮（孔明），2刘备（玄德），3关羽（云长），4曹操（孟德），5赵云（子龙），6张飞（翼德），7吕布（奉先），8周瑜（公瑾），9马超（孟起），10司马懿（仲达）
诸葛亮一向是日本人第一大爱，这个没有悬念。看这个榜单，刘备系的最吃香，上榜最多占据六席，除了诸葛亮刘备外，五虎将中四个都进入前十，曹操系有曹操和司马懿两人，东吴系的孤家寡人周瑜，唯一不属于魏蜀吴三系的，只有吕布。前十中，没有张辽、姜维、陆逊、郭嘉、甘宁等中国人喜欢的角色。
为什么日本人对吕布如此追捧？
这得从日本文化造成的日本人独特的思维说起。日本自古至今武士、文学家、诗人层出不穷，但没有出过大哲学家大思想家，用鲁思本尼迪克特在《菊与刀》里所说：日本人的精神一直停留在少年层面。日本人评价一个人是不是英雄，不看他的立场，而是看他是不是够拼，是不是有情义，换言之，日本人的道德敏感度比中国人低得多。从日本人的角度来看，吕布这种一心一意在乱世打拼的人物，哪怕是不断反叛，也是个为信念拼命活下去的枭雄，也是可以原谅的。
在这种奇特文化熏陶的思维方式下，当代日本人对历史的不悔改就不难理解了吧。
我们常说日本人崇拜强者，但日本人对失败者也一向抱着宽容甚至溺爱的态度——前提是你确实够拼。比如日本人很喜欢的幕末著名杀手集团新撰组，按照中国人观念，阻碍维新的新撰组是幕府的鹰犬，再努力也是一群反潮流的家伙。但是日本人偏偏很宽容，认为他们能坚守自己的信念——哪怕这信念是逆潮流的、错的。
日本人同时还对英年早逝的人物更容易付诸感情。比如早几年日本做过日本国民最喜欢的百位历史人物评选，排在前列的日本人有幕末政治活动家坂本龙马、新撰组副长土方岁三、维新三杰之一的西乡隆盛、平安时代的悲剧英雄源义经，排名第一的则是战国霸主织田信长。
这些人的共同特点就是死得早、死得惨。坂本龙马死于暗杀，土方岁三死在倒幕派枪口下，西乡隆盛叛乱后自杀，源义经功高盖世被逼自杀，织田信长则是遭部下反叛被杀。
作为三国志最强男人，吕布最后虎落平阳被捆成一团处死，日本人不免同情：可怜的孤高英雄。
几年前高希希版新三国演义播出后，有不少吕布的日本粉丝大失所望，在网上吐槽何润东扮演的吕布，摘录两条，翻译过的，原文就不复制了：
1、一个白面小生贵公子般的演员。吕布怎么说也是个豪杰，以往都是由脸色刚毅的演员来演，看到这个演员我真吃惊。
2、吕布就是一副乳臭未干的小子模样。虽然长得算帅气，可一点也感觉不到他是天下第一的武将。难道找不到彪悍些的演员吗？
相关参考
三国第一猛将吕布在中国人心目中真心不怎么样，因为他有勇无谋，忘恩负义，先叛丁原再叛董卓，游走四方反复无常，最后众叛亲离，身死名裂，给张翼德一句三姓家奴骂得结结实实。《三国志》的作者陈寿点评道：吕布有虎
同样数次换主，为何吕布是三姓家奴，他却成为初唐四大名将之一隋朝末年，杨广倒行逆施，天下揭竿而起，群雄逐鹿中原，但最后，太原李渊脱颖而出，一统八荒，建立了大唐王朝。当然，李氏能够取得最终的胜利，除了李渊
三姓家奴是什么意思_吕布三姓家奴 这是一句贬损人的话，典出《三国演义》中的吕布。“三姓家奴”意在讽刺他反复无常。 吕布本姓吕，曾为丁原帐下效力，丁原待他不薄，倚为股肱。后董卓派人劝降，以赤兔宝马，
诸葛亮集智慧、忠恕、正直、廉洁于一身。但诸葛亮有一个“荆州不该失”的情结和“云长——文长移情”，并因此酿成了蜀国的一桩冤案！>> “荆州不该失”情结使诸葛亮惆怅万分“荆州不该失”情结是什么？这首
为什么说吕布是“三姓家奴”？ 《三国演义》中，吕布被骂为“三姓家奴”，请问是哪三姓？由来是什么？ 这是一句贬损人的话，典出《三国演义》中的吕布。
关公在麦城被围，向刘封、孟达求救，他们竟然见死不救。结果，关公遇难。刘备得知这事后，哭得死去活来。张飞在一旁怒气冲天，大吼道：“不把刘封这小子剐成肉泥，我就不姓张！”说罢，就往外冲，要去找刘封算账
三姓家奴是什么意思？三姓家奴是出自罗贯中的《三国演义》的典故，特指吕布，意在讽刺他反复无常，不忠不义，以身侍贼，后常用来表示以身侍贼，不忠不义之人。在《三国演义》中张飞大骂吕布为“三姓家奴”：吕布本身
三姓家奴是出自罗贯中的《三国演义》的典故，特指吕布。意在讽刺反复无常，不忠不义，以身侍贼的人。这句贬损人的话，是罗贯中《三国演义》小说的杜撰素材。史实典籍中，并无关于吕布"三姓家奴"一说，系民间传说过
在《三国演义》这本书中，最开始的时候是丁原的义子，后来被董卓用赤兔马引诱杀了义父丁原，杀了丁原后吕布又认了董卓为义父，但是后来又被王允以美女为诱饵杀死了自己的第二个义父董卓，有此，吕布“三姓家奴”的形
历史上真实的吕布：如果说演义把“奸绝”曹操的残暴奸诈与刘备的宽仁信义放在一起对比的话，那么关羽和吕布，就是“义绝”和“三姓家