胆敢退入玉门关就斩首 汉武帝因何对李广利说

Posted 汉武帝 李广利 斩首

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本文目录

1、胆敢退入玉门关就斩首 汉武帝因何对李广利说

2、汉朝历史 战神李广因何自尽而亡

胆敢退入玉门关就斩首 汉武帝因何对李广利说

自从张骞因为开辟了通往西域的道路而得到尊官和富贵以后,许多官吏和士卒都争着上书陈述西域的珍奇之物、怪异之事和利害之情,要求充当使者。

汉武帝认为西域路途遥远,并非人人乐意前往,就接受了他们的要求,赐予符节,招募官吏和百姓而不问他的出身,为他们配备人员,派遣他们出使,以扩大沟通西域的道路。

于是,汉朝出使西域的使者渐渐多了起来,有些人回来后,向汉武帝汇报说:“大宛有好马,在贰师城,他们把它藏匿起来,不肯给汉朝使者。”

汉武帝一生有两大个人爱好,一个是爱美女,另一个就是爱宝马。所以,当他听说大宛有宝马时,心中不知道有多高兴,立刻派遣壮士车令等带上珠宝财物和金马,去大宛国贰师城交换好马。

但是,一方面,此时大宛已有很多来自汉朝的东西,对来自汉朝的物品并不十分稀罕,而贰师城的马,却是大宛国的宝马。另一方面,汉朝前往大宛路途遥远,中间还隔着盐泽,若从北边来又有匈奴侵扰,从南边来则缺少水草,而且沿途没有城镇,饮食很缺乏。汉朝每次派出几百使者前往大宛国,常因沿途缺乏食物等,死亡人数超过一半。

大宛国国王据此认为,汉朝不可能派大军前来,对他们无可奈何,所以对汉朝使者态度傲慢,拒绝交换宝马。

汉朝使者见大宛国国王如此,也很生气,扬言要砸碎进献给大宛国王的金马,然后离开大宛。不料大宛贵族官员却恶人先告状,反而认为是汉朝使者瞧不起他们,对他们无礼。于是,大宛国把汉朝使者驱离出境,并命令东边的郁成国在半路阻杀汉朝使者,抢夺财物。

汉武帝获知大宛国如此对待汉朝使者,勃然大怒,准备派大军前去征伐。姚定汉等人认为,大宛兵弱,汉朝只要派出三千强弩兵,就可以打败大宛,全部俘获他们。

在这之前,汉武帝曾派赵破奴攻打楼兰,结果赵破奴只用七百骑兵就攻下楼兰,俘虏楼兰王。受此成见之影响,汉武帝因此认为姚定汉等人说得对,大宛国也不堪一击。

此时,汉武帝宠幸李夫人,想让她的家人封侯,于是就把攻打大宛国这个“便宜”留给了李夫人之兄李广利,任命李广利为贰师将军(到贰师城取回良马,所以号称“贰师将军”),赵始成当军正,王恢当向导,李哆当校尉,调发属国六千骑兵,以及各郡国的不良少年几万人,前去讨伐大宛。

汉武帝太初元年(前104),贰师将军李广利带着军队,踌躇满志地开向大宛国。但理想很丰满,现实很骨感,大军在过了西部的盐泽之后,情况开始变得越来越糟糕,沿途小国,各自坚守城堡,不肯供给汉军食物。

于是,李广利只好下令攻城,如果侥幸攻下城来,才能得到饮食,而如果几天之内攻打不下,只得让士兵们饿着继续前进。如此一来,待到李广利的大军到达郁成(即当初截杀汉朝使者的地方)时,能跟上来的只有数千战士,而且还都是饥饿疲劳。所以,他们被郁成的军队打得大败,死伤惨重。

贰师将军与李哆、赵始成等商量说:“郁成这么一个小地方都无法攻打下来,何况其他国王的都城?”于是决定领兵退回。他们退到敦煌时,所剩士兵不过十分之一二。

李广利领兵打战不行,不过心眼倒是挺多,他知道自己兵败退回,毫无成果,就这么回朝必定会惹怒汉武帝。所以,他下令军队暂时驻扎在敦煌,然后派人回去向汉武帝报告说:“士兵们不怕打仗,只是道路遥远,缺乏食物,士兵们经常挨饿,加之人数太少,不足以攻取大宛。希望暂时收兵,将来多派军队再前去讨伐。”

这真是偷鸡不成蚀把米!汉武帝听后,恼羞成怒,马上派使者把李广利他们阻止在玉门关外,并下令说,军中有胆敢退入玉门关者,一律斩首。

汉武帝这话看起来说得很重,但实际上却是对李广利网开一面。因为在此之前,汉朝军队只要吃败仗,将领几乎都要受到极其严厉的制裁,李广、张骞、赵破奴等都曾因为作战不利而被汉武帝判处死刑,逼得这些人不得不花钱赎罪,还要被贬为平民。而对李广利,汉武帝只是不允许他退回玉门关,让他在敦煌待命,已经是十分偏袒了。

汉朝历史 战神李广因何自尽而亡

“战神”李广因何自尽而亡?

李广的怀念,是缘于一种对久已失传的血脉的怀念。

李广并不是我们传统意义上那种将军,他没有靠谋略取得过胜利,但是因为勇敢他从匈奴人那里得到了“飞将军”的美名。与他同时的卫青是成功者,霍去病是成功者,但最让匈奴人胆寒的,相信还是李广。

在我的印象中,我们的历史是在对北方民族的恐惧中写成的,最起码在李广出现以前,好象只有我们怕那些人的份儿。

为什么呢,因为我们的北方是辽阔的草原和沙漠,那里盛产良马和烈酒。我不知道你们骑在马上有什么感觉,我的感觉是,人一旦骑到马背上,就特别想踏碎或征服些什么。而我们呢,醉心于用丝绸编织华丽的锦缎,被人逼得急时也做些消极的抵抗,但后来最好的办法还是筑了一道院墙——我不出去,你也别进来。

我们这边也有强盛的时候,比如刚刚一统六国的秦王朝,也有良将雄兵,比如赵国的李牧、秦国的蒙恬,我们为什么就不能向着北方进发,去追求一次决定性的胜利呢?要知道,对匈奴民族,除了征服,别无他途。

李牧确曾使匈奴人不敢靠近,蒙恬也确曾筑起了雄伟的长城,但北方之患始终不能解除,甚至强汉盛唐都要靠和亲来笼络那些马背上的民族。或许这也是一种普遍的命运。曾经不可一世的罗马帝国在北方蛮族的铁蹄下分裂,东罗马甚至遭到来自东方异族的屠城。

文明越悠久、越成熟,就越软弱、越容易被击倒——不为别的,因为像李广这样的人在一个文明社会里太少太少了。

李广即使是在崇武的时代,也落得个终身不封侯、最终自刎死的结局。而在他的敌人那边,匈奴王不准他的士兵伤害这个勇者,而要不惜代价生擒。

卫青、霍去病等名将,甚至是汉武帝看来,李广勇则勇矣,但那种贴身近战实在是匹夫之勇,而在匈奴人看来,李广就是他们的“射雕者是勇气和强大的化身。

这两种不同的看法,造成了李广独特的命运——在自己人这边始终不得意,却在敌人那边获得了无上的美名。

从古自今,中国好象没有过一对一决斗式较量的传统。有这种想法的人是当时社会的异类,往往被耻笑。

战国时代的秦军骁勇,虽然灭了六国,在军事史上却得不到应有的肯定。

后来的楚军骁勇,作战时能看得友军心跳腿软,但最终也是在这群“心跳腿软”的人的阴谋中倒下李广是秦人,或许他的血比周围人的血要浓热。六国之乱他能斩旗破敌勇冠三军,北伐匈奴,他的“大黄羽”入石穿云吓破敌胆,但在其他将军看来,他缺少理智和谋略。

李广也不是我们传统意义上的“完人”,他是有仇必报的。他落魄的时候,因为违反宵禁被一个地方上的小官处理过,他一当上那个地方的太守,立刻就把那个人给办了。

包括他的死,也是因为作战不利,又不愿以百战之身受文吏的责罚,在我们看来,是典型的“义气用事”,根本比不上能受“跨下之辱”的

然而,李广确是让我们看到了值得我们自豪的血脉,如果这血脉还在,就不会有我们这个民族在盛唐之后一病不起,就不会有历史上那么多的外辱加身。

但是翻遍了历史,我失望地发现,只有一个飞将军。

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