达斡尔族“步通”节 达斡尔族的节日介绍
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达斡尔族“步通”节 达斡尔族的节日介绍
火，总是一种象征。人类是从掌握了火而踏上文明的阶梯的。火带来了光明、温暖，火具有的冲破黑暗、凝聚众人的创造力量，是令人崇敬的。那么，当我们辞旧迎新，欢度节日的时候，不也应该燃起那闪烁着喜庆、祥和、兴旺的火吗。达斡尔人就是在院门外燃起堆火的气氛中迎来除夕和新年的。
达斡尔语把除夕(腊月三十)称作“布通”，有“完成”、“封盖”的意思，说明这一天是就要过完一年岁月的日子，当然就要庆贺一番了。这一天，每家从清晨开始，就忙着清扫房屋院落，张贴年画、春联。在几十年以前，达斡尔人家的春联都是用满文书写的，现在则用汉文书写。还写上“福”、“寿”字，贴在大红炕柜和箱子上。
在房门和仓房门上贴门神。在院门外堆起碎草和干牛粪堆，黄昏之际，年夜饭热腾腾、香喷喷的味道从屋里飘然而出的时候，各家院门外的草粪堆陆续点燃，星火点点，青烟袅袅，烘托出整个山村浓郁的节日气氛。达斡尔人认为点燃堆火会使连年的烟火得到接续，以示家庭兴旺，子孙有续。家里长者要绕着堆火，招呼自家的马、牛、猪、狗、鸡，并向堆火投放一些肉块、糕点和饺子，使之散出燎糊味，随着烟火向天空升腾而去。堆火能一直燃烧到初五。
过去，达斡尔人认为“布通”之夜是各种神灵、年内景象预兆显现的时候，所以祭神、占卜也是一项重要的节日活动。夜里，各家给所供之神、“腾格日”(天)供奉酒肉，上香磕头。感谢神灵在过去的一年里所赐予的收获，希望在新的一年得到神灵保佑，求得平安、吉祥，没病没灾。
人们还到村子近处的岔路上烧纸，向已故的亲人寄托哀思。在牛角和仓房的门上涂荞面，以示粮食有好收成。在院里燃起用荞面做的苏子油灯，第二天早上看熄灭后的面灯里落下的人发或畜毛，以卜年内添增人口和牛畜。善于种地人家把十二块燃红的火炭放在炉灶上，象征一年内的十二个月。第二天早上看火炭燃烬情况。
燃成白灰的，认为当月会干旱，没燃烬剩下黑炭的，那个月会有雨水。有的人还看天象夜色，听畜禽叫声，以卜年景。相聚过节的达斡尔人家里灯火通明，一家老小忙活着包新年饺子。新年饺子要包的多一些冻起来存放，以备随时都可以取来下锅。夜里，很多人家吃荞面饸饹，祝家里人长寿平安。吃罢夜餐，晚辈给家里的长辈请安磕头，然后打着灯笼到村中近亲长辈家请安磕头。除夕的夜晚，许多人家也守岁，特别是过本历年的人更是要守岁，通宵不眠。
达斡尔人把正月十四也称为“布通”。这一天在日落之前，种地的人家用草木灰在院子里撒十几道地垄，称为“台烈”，即农田。在其四个角上各撒一个圆圈。这个圆圈称为 “切斤”，即粮囤。把几种粮食各一把撒在“切斤”里。院大的人家撒两个“台烈”。以此祈望当年农业好收成。晚上吃手把肉，给“腾格日”(天)、所供诸神上香磕头。
达斡尔族“阿涅”节 达斡尔族的节日介绍
达斡尔语把春节称为“阿涅”，是最为重视的节日。这一天，人们清晨早起，而且要求青少年要自己醒来起床，这样新的一年里就能做勤劳的人。家里长者要在院里放一张桌子，摆肉、酒、点心供品，全家人给“腾格日”(天)、北斗七星、娘娘神、灶神等上香磕头，祈求诸神保佑和恩赐太平丰年。之后，一家人回到屋里，晚辈给长辈请安磕头，祝长辈健康长寿。长辈则要祝福晚辈勤劳、向上，多有收获。
“阿涅”的早餐一般是肉汤饺子。吃罢早餐，人们穿上新的衣袍，由同辈中年龄大的人带领，到村中老人长辈家里请安、磕头拜年。老人长辈则向来拜年的年轻晚辈祝福，给孩子们一些零钱、糖果和榛子。在本村拜年结束后，人们骑马、坐大轱辘车或爬犁到邻村亲友家拜年。“阿涅”里相聚的人们谈论一年的光景，饮酒助兴，洋溢着喜庆的气氛，通常持续到初五。
达斡尔族把正月的头几天称为，初一是鸡日，初二是狗日，初三是猪日，初四是羊日，初五是马日，初六是牛日，初七是人日。对于初八还有“图比格•乌都日”，即果日的说法。讲究在初五的早晨吃饸饹面，在初七之前不吃烙饼，但在初七时要吃烙馅饼。
在“阿涅”期间，人们开展多样的娱乐活动。青少年成群结队打曲棍球;小女孩们聚在一起玩“哈尼卡”(纸偶)和“萨克”(兽踝骨)。有老人的人家，请来村中艺人，讲民间故事、唱诵叙事诗歌或译说满文的中国古典文学名著。
往往是家里的三面大炕坐满了听讲的男女老幼，有时一段长篇故事要讲到天亮，人们这才迎着晨曦回各自的家。妇女们则聚在房屋宽绰的人家，举办民间歌舞晚会，尤其热闹的是举行请“笊篱姑姑”的歌舞晚会。传说“笊篱姑姑”是一位能歌善舞、聪明美丽的姑娘。过去逢年过节的歌舞晚会，总是她出面张罗，给达斡尔山村带来了无限的欢乐。有一年春节，她在借笊篱回家时，被自家西边牛圈的冻牛粪绊倒，不幸身亡。
从那以后，人们再也看不到她那美丽的容颜、优美的舞姿，再也听不到她那银铃般的欢笑和百灵鸟一样动听的歌唱，十分怀念她。可是时间长了，又记不清她的名字，所以就管她叫“笊篱姑姑”，并把她奉为舞神。举行请“笊篱姑姑”的歌舞晚会时，参加者有六十多岁的老人，有十来岁的娃娃，但多数是以能歌善舞著称的年轻媳妇和姑娘们。
她们把平常用的笊篱“打扮”一番，给它接上木腿，包白布画上脸谱，穿上鲜艳的衣袍。她们先让两个姑娘把“笊篱姑姑”带到院里西牛圈中。随后，姑娘媳妇们倾门而出，唱着词语优美、盛情邀请的歌，在 “笊篱姑姑”周围翩翩起舞，恳请舞神降临赏光。一番敬请之后，舞神应邀。大家便簇拥着舞神进屋，围着“笊篱姑姑”边唱边跳，直到深夜。
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