竟然还有男妓这个特殊行业 明代青楼妓院多
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竟然还有男妓这个特殊行业 明代青楼妓院多
妓院：妓女卖淫的地方。《二十年目睹之怪现状》第四八回：“一路上只见各妓院门首，都是车马盈门。”朱自清《温州的踪迹·生命的价格－－七毛钱》：“她若被那伙计卖在妓院里，老鸨才真是个令人肉颤的屠户呢！”
明代是一个非常矛盾的朝代，一方面是理学盛行，整个社会对女性的性禁锢达到了顶峰，女性裹小脚，再也不可能看到穿唐代那样露胸装的良家妇女，女性抛头露面成为一种不光彩的行为；另一方面世风日下，社会风气对男性的性享受又极度纵容，春宫画、色情小说几乎到了泛滥的地步，是一个名符其实的“性开放”时期。
明代不仅妓院不比任何一个朝代少，尤其奇怪的是竟然还有公开的男妓院。
“据说正德年间，北京已有男院之设，悬'长春院’匾额；而女妓居所，则称'不夜宫’——盖取意于苏东坡诗：'风花竞入长春院，灯烛交辉不夜城’。”
明代小说《弁而钗》就对此做了详细的描述，这是我目前看到的唯一描写公开的男妓院的小说。
虽然只是小说家言，故然有虚构的成分，但我们至少可以对此有一个大概的了解：
一、男妓院的服务对象，主要是在京未带家属的官员。
这一点，小说中交待的非常清楚。小说中的这家男妓院叫“南院”、“此南院乃众小官养汉之所。唐宋有官妓，国朝无官妓，在京官员，不带家小者，饮酒时，便叫来司酒。内穿女服，外罩男衣，酒后留宿，便去了罩服，内衣红紫，一如妓女也”。
明太祖朱元璋曾发布诏令：“凡官吏宿娼者，杖六十，媒合之人减一等，若官员子孙宿娼者罪亦如之。”
明宣宗以后，裁汰官妓，禁令更加严格，无论官员或读书士子，凡有宿娼的，或稍有邪行，轻则贬谪，重则加以褫革，永不录用。
也就是说公务员不准嫖妓，于是那些在京师当官又因为各种各样的原因没有带家眷的百官，只好钻法律的空子，不敢上青楼，只好下南院了，正如水路走不通，只好走旱路一般。
小说中李又仙所接的客人“头一个姓洪，真定府人，举进士，河南绿衣县知县，住一月，得银一百；金镯一对，重五两；金簪一枝，重一两；衣十套，价银二十两。”
二、男妓院里的男妓，主要来源是购买来的。
小说中的李又仙是福建闽县人，只有15岁。他“随父任松江府知事，解钱粮上京。途遇响马，抢劫一空”。
其父只好变卖财产赔偿，但还差100两银子。李又仙就是在这种情况下才“插标披榜，沿街卖身”，最后被南院的老鸨看中买下了。
三、男妓是一种普遍的社会现象。
小说中李又仙的卖身价是100两银子，这个价码应该说是非常高的，所以李父一听卖到这个价钱，即“昏死于地”，因为他知道“身卖百金，必非良善受主”。
他的父亲一听价钱就知道买李又仙的人是干什么的了，这说明男妓现象在明朝是非常普遍的一种社会现象。
古代风尘女子尤其是青楼名妓为何多为“才女”呢？
妓女是指受过专业训练、具有专业服务技能从事色情服务的女子，属于消遣娱乐行业。那在在我国古代，“妓女”这一角色出现的很早吗？。从殷商时期的“巫娼”，经过春秋时期出现的我国历史上的第一家妓院——官妓，到了唐宋时期，“妓院”的发展达到鼎盛，俨然发展成为一种特殊的文化形态——“妓院文化。
这一时期出现了很多载入史册的“妓院文化名人”，如风流才媛的名妓诗人薛涛，才貌双全的传奇名妓李师师等。
到了明清时期，更是出现了着名的“秦淮八艳”。他们不仅美貌绝伦，而且都有一定的才华。相对于她们，再看看当今大多数从事“性服务”的工作者，我们不免会问，古代的风尘女子，尤其是青楼名妓为何多为“才女”呢？笔者认为：
第一：古代妓者的工作压力和古今不同的社会环境
古代的青楼妓院与现在的企业、单位一样，里面的“工作人员”分有严格的等级，不同等级的妓女接待的客人和收费标准有很大的差别，从而决定了她们在妓院的地位和待遇的不同，如头等“红颜”与末等“才人”相比，她们不仅收入相差很大，就连彼此的住所和老鸨对她们的态度也有天壤之别。所以，妓女们除了凭借天生的容貌以外，还努力的学习各方面的才艺，包括“琴棋书画，诗词歌赋”等，以迎合踏入妓院的上层人士的需要，使自己在竞争中脱颖而出。
同时，“光临”妓院的客人，古与今也有很大的区别。在古代，人们的精神文化生活较现在来说，极其匮乏。他们来到妓院，除了寻求身体上的满足之外，精神上的愉悦也很重要。因此，这就要求妓女们要根据客人的需求，不断提高自己的综合素质，向着“才女”的方向发展，以受到客人的青睐。
第二：妓女的来源
在当今，“性”越来越开放，很多小姐(妓女)完全是因为“好吃懒做”，凭着有几分姿色而走上了“卖淫”的行列。而在“贞操观”浓重的封建社会，没有哪个女人会自愿踏上妓女这条路。她们之所以踏上这条路，往往是出于无奈。而在她们当中，有一种现象很普遍，那就是：本为受到过良好教育的宦家、富家小姐，或由于宦海沉浮，改朝换代，或因为家道中落而沦为风尘女子。
如唐代名妓薛涛，父亲薛郧，仕宦入蜀，她自幼相随，接受过良好的教育，因父亲死后家贫，遂沦落为风尘女子。
在如“秦淮八艳”中，陈圆圆，幼时寄养在经商的姨夫家，受到多良好的教育，后因姨夫见利忘义，陈圆圆被卖入青楼为妓。卞玉京，生于官宦之家，因父母早亡，沦落为歌妓。李香君，父亲为东林党武官，因受魏忠贤奸害，最终飘零风尘之中……
这些女子，本已有较高的文化素质和修养，均因无奈沦落风尘，又因才华出众，终成一代名妓。
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妓院，俗称青楼（有人说两者其实不同，青楼女子卖艺不卖身），在中国历史上，妓院是合法机构，受官府保护的，进入妓院寻欢作乐并不是什么不光彩的事，特别是一些文人墨客，例如柳永、白居易、杜牧那些诗人词人就是经
"真从良"与"假从良"的说法出自明代小说《卖油郎独占花魁》中刘四妈之口。她应妓院鸨母王九妈之邀，劝说宁死不愿接客的莘瑶琴回心转意，安天乐命：美娘(指莘瑶琴)道："奴是好人家儿女，误落风尘，倘得姨娘主张
现在青楼的意思是指妓院，与窑子和红灯区的意思一样。可是，「青楼」的原意可不是指妓院，而且和妓院完全没有关系。这又是怎么回事呢?青楼最早是泛指豪华精缴的楼房，所以汉末三国时的曹植有诗云：「青楼临大路，高
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也没什么，就是一些末期“青楼女子”的工作照，以及行业中形成很多富有特殊意义的专用词汇。> ▲1901年，喝花酒的富商与弹琵琶的陪酒女。> ▲1901年，香港歌妓。> ▲1871年，广州花船。
唐代青楼里的娼妓一般可分成三等，等级是按接客的对象而论的。上等妓女以接待达官贵族、名人雅士为主；中等的则投向富商巨贾、中小官吏的怀抱；下等的则无论行业身份，只要肯出钱，一律笑脸相迎。这上等里面还有上等