苏曼殊和李叔同 近代二位最才华横溢的高僧
Posted 李叔同
篇首语：最关情，折尽梅花，难寄相思。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了苏曼殊和李叔同 近代二位最才华横溢的高僧相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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苏曼殊和李叔同 近代二位最才华横溢的高僧
在中国近代史上，有两位充满神秘色彩的高僧，他们是曼殊大师和弘一法师。
两位大师在遁入佛门之前有很多共同点：如在文学艺术领域内都有很深的造诣；都风华绝代，风流倜傥，在情场上更是左右逢源，游刃有余，颇有古代大文人，借诗酒声色寄情山水的遗风。
不过，他们却在人生鼎盛之年皈依佛教，不能不让人感慨不已，为何都皈依佛教呢？
曼殊法师，俗名苏曼殊，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），广东香山人。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。他一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》（共5卷）。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》、《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。正是这样一位奇才，却有着不平凡的经历。苏曼殊的日本生母，名叫若子，是他父亲苏杰生的第四房妻河合仙氏的妹妹。苏曼殊出生仅三个月，就与生母分开，由其父带回国，由河合仙氏抚养。
苏曼殊在倍受冷漠的环境中长大，苏杰生的妻子陈氏每天总不给河合仙氏和曼殊好脸色。苏杰生经营亏本，从此家道渐渐中落。不久，苏杰生到上海经商，只留十二岁的苏曼殊在家乡读私塾。不久，曼殊大病一场，没钱治病，因为养母河合仙氏从日本给他寄来的钱全被陈氏吞没，被家人扔在柴房里气息奄奄而无人过问。后来，他又奇迹般地活了下来。却给他幼小的心灵沉重的打击，到广州长寿寺由赞初和尚剃度出家。但有一次他偷吃鸽肉被发现，只得回家。十五岁那年，苏曼殊到日本横滨求学。住在养母河合仙氏老家，当时与日本姑娘菊子一见钟情。两人的恋情却遭到苏家的强烈反对。本家叔叔知道这事后，斥责苏曼殊败坏了苏家名声，并斥责菊子父母。菊子父母当众摔了菊子几个耳光，当天夜里菊子投海而死。苏曼殊感到万念俱灰。回到广州后，他便去蒲涧寺出了家。
弘一法师，俗名李叔同。那首《长亭送别》，那悠扬婉转的音乐感染了几代人。李叔同 ，原名文涛，别号息霜，法号演音、弘一。曾经是五四新文化运动的创始人之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1916年（丙辰民国五年）37岁因日本杂志介绍“断食”以修养身心之方法，就想进山断食的念头。不久，他真的入杭州虎跑定慧寺，试验断食17日，有《断食日志》详记。
“断食”之后，投靠在儒学大师马一浮门下学佛。出家前一天的晚上，李叔同把丰子恺和另两位同学叫到他的房间里，把房间里所有东西送给这三人。第二天，丰子恺等三人送他到虎跑附近的定慧寺出家，法名演音，号弘一。家人获知他出家的消息，多次要求他还俗。他的夫人携子来劝说他，他拒不会见，后在朋友苦劝下相见一面，但双手合十，口念佛号而已。与他相濡以沫的日本妻子专程赶来，他也只是口诵“阿弥陀佛”，再无他言，日本夫人只得痛哭而返。苏曼殊与李叔都是同盟会成员，早年对民主革命一腔热血且为之奋斗不已。当他们看到辛亥革命的“下场”与故人挚友的背叛变节时，他们彻底失望了。眼看着中国的苦难无休无止，于是便消极遁世，去佛那里寻求另一个世界。
历史人物 近代最才华横溢的高僧
在中国近代史上，有两位充满神秘色彩的高僧，他们是曼殊大师和弘一法师。
两位大师在遁入佛门之前有很多共同点：如在文学艺术领域内都有很深的造诣;都风华绝代，风流倜傥，在情场上更是左右逢源，游刃有余，颇有古代大文人，借诗酒声色寄情山水的遗风。
苏曼殊
不过，他们却在人生鼎盛之年皈依佛教，不能不让人感慨不已，为何都皈依佛教呢?
曼殊法师，俗名苏曼殊，字子谷，学名元瑛(亦作玄瑛)，广东香山人。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。他一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》、《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。正是这样一位奇才，却有着不平凡的经历。苏曼殊的日本生母，名叫若子，是他父亲苏杰生的第四房妻河合仙氏的妹妹。苏曼殊出生仅三个月，就与生母分开，由其父带回国，由河合仙氏抚养。
苏曼殊在倍受冷漠的环境中长大，苏杰生的妻子陈氏每天总不给河合仙氏和曼殊好脸色。苏杰生经营亏本，从此家道渐渐中落。不久，苏杰生到上海经商，只留十二岁的苏曼殊在家乡读私塾。不久，曼殊大病一场，没钱治病，因为养母河合仙氏从日本给他寄来的钱全被陈氏吞没，被家人扔在柴房里气息奄奄而无人过问。后来，他又奇迹般地活了下来。却给他幼小的心灵沉重的打击，到广州长寿寺由赞初和尚剃度出家。但有一次他偷吃鸽肉被发现，只得回家。十五岁那年，苏曼殊到日本横滨求学。住在养母河合仙氏老家，当时与日本姑娘菊子一见钟情。两人的恋情却遭到苏家的强烈反对。本家叔叔知道这事后，斥责苏曼殊败坏了苏家名声，并斥责菊子父母。菊子父母当众摔了菊子几个耳光，当天夜里菊子投海而死。苏曼殊感到万念俱灰。回到广州后，他便去蒲涧寺出了家。
李叔同
弘一法师，俗名李叔同。那首《长亭送别》，那悠扬婉转的音乐感染了几代人。李叔同 ，原名文涛，别号息霜，法号演音、弘一。曾经是五四新文化运动的创始人之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1916年(丙辰民国五年)37岁因日本杂志介绍“断食”以修养身心之方法，就想进山断食的念头。不久，他真的入杭州虎跑定慧寺，试验断食17日，有《断食日志》详记。
“断食”之后，投靠在儒学大师马一浮门下学佛。出家前一天的晚上，李叔同把丰子恺和另两位同学叫到他的房间里，把房间里所有东西送给这三人。第二天，丰子恺等三人送他到虎跑附近的定慧寺出家，法名演音，号弘一。家人获知他出家的消息，多次要求他还俗。他的夫人携子来劝说他，他拒不会见，后在朋友苦劝下相见一面，但双手合十，口念佛号而已。与他相濡以沫的日本妻子专程赶来，他也只是口诵“阿弥陀佛”，再无他言，日本夫人只得痛哭而返。苏曼殊与李叔都是同盟会成员，早年对民主革命一腔热血且为之奋斗不已。当他们看到辛亥革命的“下场”与故人挚友的背叛变节时，他们彻底失望了。眼看着中国的苦难无休无止，于是便消极遁世，去佛那里寻求另一个世界。
相关参考
弘一法师，在俗时的名字叫李叔同，青年时是一个进出名场、潇洒无羁的风流才子，后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传...
弘一法师，在俗时的名字叫李叔同，青年时是一个进出名场、潇洒无羁的风流才子，后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传...
「”长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”世人对李叔同（弘一法师）最多的认识可能就是这首《送别》了。从《送别》创作至今，近一个世纪以来它一直被人们所传唱。它只有十句唱词，八个乐句，
《三国演义》的开头就写道：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”纵观中国历史上的那些王朝，最长的周朝延续了近800年，其次就是近400年的汉朝，最短的秦朝只有14年的时间。如果仔细分析的话，每个王朝的
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中国近代第一高僧，活到120岁，圆寂时留一字遗言，至今无人参透
人们经常会说看透世事就去出家当和尚或者尼姑吧，这话说得倒也不假。佛门清净，许多人看淡世事之后却会先考虑这个地方，古往今来，也有许多的人虽然没有得道成仙，但是也是颇有成就。近代有一个高僧非常长寿，活到了
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众所周知，在中国近代历史上出现了很多武学宗师，比如韩慕侠，霍元甲，叶问，黄飞鸿等人，他们都有各自擅长的武功，比如韩慕霞是八卦掌大师，霍元甲是迷踪拳的创始人，叶问的独门绝技是咏春拳，黄飞鸿擅长虎鹤双形和