第二十六章 王司徒巧使连环计
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篇首语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了第二十六章 王司徒巧使连环计相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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第二十六章 王司徒巧使连环计
董卓在长安把持朝政，残害大臣，任人唯亲。又筑起坞以为别墅，屯积粮谷，精选民间少男少女800人居住于内，抢掠金玉、彩帛、珍珠难以数计，堆积其中，狂妄自大，祸乱朝纲。众位大臣一时敢怒而不敢言，皆屈服于董卓的淫威之下。> > 司徒王允心中担忧，想要除掉董卓，却一时不知如何下手。这一天晚上，王允欲睡无眠，便趁着夜深月明，拄拐杖来到后花园中，想起朝政日非，不免对天长叹， 老泪纵横。忽听有人在牡丹亭畔长吁短叹，走近偷看，原来是家里的歌伎貂蝉，王允待她如亲生女儿一般。询问貂蝉叹息的缘由，却是因为王允本人。原来，貂蝉看 到王允近来愁锁双眉，知道他心中正为国家大事担忧。可恨身为女子，于国家大事不敢过问，只能替王允干着急。因此长吁短叹，不想却被王允听到了。> > 王允听了貂蝉的解释，心思一动，思考已久的除董卓之计当下便有了。他忙将貂蝉请入书房，叩头便拜说：“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，看来唯有你才能 相救了。奸臣董卓想要篡位自立，依仗其义子吕布的骁勇，肆意妄为。朝中文武大臣慑于淫威，无计可施。但以我看，董卓与吕布都是好色之徒，因此想使连环计离 间他父子。办法是先把你许配给吕布，然后送与董卓，你从中取便，挑拨他父子反目，让吕布杀死董卓。这是国家大事，拯救汉室天下就只能倚仗你丁，不知你是否 愿意？”貂蝉一听，当即答应，说：“宁死于万刃之下，也要报效国家大义。”于是，一条除灭董卓的连环妙计便这样定了下来。> > 第二天，王 允立即行动，将家中所藏的数颗明珠镶入一顶金冠之中，派人送给了吕布。吕布接到礼物大喜，亲自来到王允家中致谢。王允出门相迎，接入后堂，盛办美酒佳肴， 便于上首就座。王允一边劝酒，一边称赞吕布如何英雄了得，普天之下无与伦比。吕布心中更是得意洋洋。酒至半酣，王允招呼貂蝉进来。只见貂蝉浓妆艳抹，在两 个丫环的陪伴下款款而入，说不出的美丽动人。吕布本是好色之徒，一见之下，忙问何人。王允说：“是我女儿貂蝉。承蒙将军您错爱，与一家人无异，所以让她出 来与您相见认识一下。”于是，便命貂蝉给吕布斟酒。貂蝉心下记着王允的嘱托，一边斟酒，一边暗送秋波，挑逗吕布。吕布心中大喜，眼睛盯住了貂蝉，看个不 够。又饮了数杯，王允对吕布说：“我想把此女送给将军您为妾，不知您是否愿意接纳。”吕布一听，心中狂喜，焉有不愿之理。便离席拜谢说：“如果这样，吕布 做猪做狗也要报答司徒的大恩。”王允说：“既如此，便过几天选一良辰吉日送到您的府上去吧。”吕布欣喜无限，再三拜谢而去。> > 吕布这一 玮扣上了，接下来便是以另一环扣董卓了。几天以后，王允上朝见到了董卓，趁吕布不在时，伏地拜请，说：“我想屈太师您的大驾，到敝舍赴宴，不知太师是否有 闲。”董卓想要自立，少不得要拉拢朝中大臣，便说：“既是司徒延请，怎能有不至之理呢？”请到了董卓，连环计的又一环也有了眉目。王允当即回家预为准备， 盛办酒席歌乐，专等董卓的到来。第二天中午，董卓带领百余名卫士来到。王允朝服出迎，跪拜问候。迎入内堂，又施礼拜谢。董卓命卫士扶起，赐坐于自己的身 侧。王允献谄说：“太师盛德巍巍，古时的周公也不及您啊！”董卓听后大喜。于是饮酒作乐，王允恭敬至极。一直到了晚上，王允请董卓入后堂，说有要事相告。 董卓一想，王允的要事肯定是劝自己登基称帝，便叱退卫士，随王允入了后堂。进了后堂，王允对董卓说：“我自幼学习天文，颇为通晓。昨夜观天象，见汉室气数 已尽。太师您功高天下，应学舜、禹接受禅让那样，接受汉帝的禅让，这样正合乎天心人意。”董卓心中虽然高兴，口中却说不敢奢望。王允说；“自古以来，有道 之君讨伐无道之君，无德之人让位于有德之人。您若登基为帝，实在不算过分。”董卓高兴地说：“如果我真的作了皇帝，王司徒您算是元勋之人。”正事“说完， 王允便令奏起乐曲，使貂蝉出来起舞。舞罢一曲，貂蝉走近董卓拜谢。董卓见貂蝉美丽异常，便问王允此女是谁。回答说是歌女貂蝉，王允于是命貂蝉唱歌一曲，这 一唱更唱得董卓如醉如痴。貂蝉借机上前斟酒，董卓询问了貂蝉的年纪，赞她是神仙中人。王允见时机成熟，起身而言：”我想把此女献给太师，不知您是否愿意接 受？董卓大喜，当即便让王允预备车马，将貂蝉送到了家里。> > 王允送貂蝉后回家，正遇上吕布乘马执戟而来。吕布上前抓住王允的衣襟，厉声 责问：“你既已把貂蝉许配与我，为什么又送给了太师？”王允急忙说：“此地不是说话处，到我家中去再说。”二人到了王允家，王允说：“将军您有所不知，昨 天太师到我家对我说：‘我听说你有一女儿，名叫貂蝉，已许与吕布。现在我前来看看，请唤貂蝉出来相见’我不敢违命，只好唤出女儿。太师说‘今日便是良辰， 我这就接貂蝉过去，给他们完婚。’将军您想想，太师亲自来为你们操办婚事，我怎敢推阻呢？”吕布一听，信以为真，便高高兴兴回家去了。> > 第二天早上，召布到董卓府上打听婚事消息，正遇上董卓与貂蝉刚起床。貂蝉一见，立即装出一副无可奈何的可怜相，以手指心，又以手指董卓，挥泪涟涟，意谓 董卓强占了自己。吕布心如刀绞，只道是董卓霸占丁自己的媳妇，对董卓起了怨恨之心。而董卓在貂蝉的遇弄下，认为吕布想勾搭自己的小妾。二人逐渐互相憎恨起 来。一次董卓上朝，吕布借机与貂蝉相会于后花园。董卓发现吕布不在，便急回家中。看到吕布正与貂蝉私会，心中大怒，投戟刺吕布，吕布仓忙逃跑。貂蝉等待的 就是这一时机，她立即大哭，向董卓哭诉吕布如何调戏自己，董卓大怒，与吕布遂成仇敌。> > 不久，董卓回郡坞，吕布又与王允相见。王允佯装不知吕布婚事之变，出言询问，引起吕布冲天怒气，拍案大叫：“誓杀董卓老贼！”王允见他心意已决，便劝他诛杀董卓，立功天下。吕布慨然允诺，刺臂出血为誓。> > 后来，王允与吕布等人密计，以皇上有病为名召董卓回长安，趁董卓上朝时，伏兵杀死了董卓，一代奸雄在司徒王允的连环妙计之下血溅埃尘。后人有诗叹曰：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”所赞的便是王允连环计的高明。貂蝉靠那些手段让董卓臣服
在《三国演义》中，最为人们所闻乐道的，恐怕就是“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭”等章节。在这里，一个弱女子貂蝉，成了一个光彩出众的人物，她上承王司徒之命，下顾吕温侯之心，周旋于董卓的左右，终于挽江山于即倒，救汉室于将崩。弱女子貂蝉，凭什么能做到十八路诸侯都做不到的事情，把当时世界上最为心狠手辣的权势男董卓迷惑的陷身声色、丧失理智呢?
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貂蝉
弱女子貂蝉具有天生的如花美貌，具备天才的曼妙歌舞。在《三国演义》中，貂蝉的出场就是：该女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，王允以亲女待之。说出了貂蝉的身世和经历。后来又通过于吕布饮酒相见，中间眉目传情，第一面就让吕布神态迷离。然后，又让貂蝉在董卓观看歌舞时中露脸，让他发出了“真神仙中人也”的赞叹，做足铺垫之后，这才顺理成章的亲自把貂蝉送到董卓的相府。至此，连环计的第一步才算完成。
弱女子貂蝉具有以身报国的侠骨柔肠和藐视权势富贵的心胸肝胆。当王允夜间在家中的牡丹亭畔，看到貂蝉的长吁短叹时，怒喝“贱人将有私情耶?”貂蝉却说：蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，我虽然粉身碎骨，莫报万一。近见大人两眉紧锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹。
倘若有用我之处，万死不辞。王允端视良久，以杖击地，心中妙计油然而生，发出了“谁想汉朝天下却在你的手中啊”的慨叹。等到王允说出连环计后，貂蝉大义凛然的说：妾许大人万死不辞，望即献妾于彼，我自有道理。一副赴汤蹈火、在所不惜的胸怀，完全没有一般小女子的忸怩作态、情窦不开的情形。并且针对王允的担心：事若泄漏，我就要遭受灭门的灾祸啊;貂蝉义无反顾地说：大人无忧，我若不报以大义，甘愿死于万刀之下。这是多么铁骨铮铮的回答。正是有了视董卓、吕布之辈如入草芥，视龙潭虎穴如平地，完完全全的胸有成竹的自信，她委身于虎狼之人的身侧而游刃有余，从容面对，这是貂蝉取得成功的心理保证。
弱女子貂蝉还具有有邀宠争魅的手段和非凡的用情功夫。却说貂蝉自入相府，吕布进府打探，侍候的人说：夜来太师和新人共寝，至今未起。吕布到后堂窥视，正在梳妆的貂蝉看到后，故意双眉紧蹙，做出忧愁不乐的情态，还用手帕频频擦拭眼泪;等到董卓吃饭，貂蝉不忘对吕布以半目传情，让吕布神魂飘荡，遭到董卓斥退。同时，又对董卓百般用意，万般温柔，以情迷惑：董卓偶染小病，貂蝉衣不解带，曲意逢迎，董卓心中极为高兴，无形中增加的董卓心中的分量。试想董卓征讨半生，贵为太师，身居庙堂之高，权势冲天;仅住处郿邬之内，新选民间少年美女800人充其内，貂蝉何以在这些人中间胜出呢?关键在于主动出击，曲意逢迎，借助二八佳人的特殊魅力，造成董卓在生理上的满足和心理上的眷恋，真真正正让他被所谓的爱情迷雾扰乱双眼，迷离心智，丧失理智，为下一步离奸吕布奠定了坚实的基础。特别是凤仪亭和吕布相见，更是把目的说的明白无误：我在深闺之中，闻听将军之名，如雷贯耳，以为是当世一人的大英雄而已，谁料想反而受制于他人之制乎?这种话，除了貂蝉当时的身份，还有谁能第一次提出而不被吕布所反感和警惕呢?只有此时的貂蝉，能让吕布在心里接受而不觉得意外;真真直说的吕布羞惭满面，无地自容。自然，就造成了董卓吕布反目相向，矛盾冲突的不可弥补。后来谋士李儒建议董卓：貂蝉不过一个女子，吕布是你的心腹猛将，何不趁此机会把貂蝉许配吕布，吕布一定会感谢太师大恩，以死相报。董卓沉思良久，深以为是。他再与貂蝉商量时，貂蝉故作大惊，欲拔剑自尽:我已经跟定你这个贵人，再不能下赐家奴，宁死不受其辱。董卓极度膨胀的色心战胜了理智，武断的堵塞了自救的门路。又加上王允的指导和点拨，吕布这才最后下定决心，彻底和董卓反目决裂，最终上演了除掉董卓的精彩篇章。就连董卓离家赴死之前，向貂蝉告别，他说：我为天子，就封你为贵妃;貂蝉已经明知就里，还是假作欢喜拜谢。董卓真是中毒太深，直死不悟啊。
董卓与貂蝉
貂蝉就是这样，用如花的外貌，天才的歌舞，机智的谈吐，更加曲意逢迎的手段，非同一般的用情功夫，甘心以身报主的心胸，成就了除暴安良的愿望。可是董卓死后，随着吕布的覆灭被杀，貂蝉也就埋没在历史的长河当中没有踪影。然而，貂蝉的智慧和美丽，还是散发出耀眼的光芒。有诗赞曰：司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵;三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。
貂蝉
不过，说得这么热闹，然而并没有什么卵用。这么一个响当当的人物，在正式的历史记载当中却是仅仅有个影子：在《三国志》、《后汉书》这些史书当中，并没有提到貂蝉，只有区区一句话还有些许她信息的影子，即“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》的全篇中连名姓都没有，只是称其为“卓侍婢”。连起码的容貌、身家、来历等没有显示，更是不要说交代与吕布、董卓之间的决裂的关系了。正史中看不出她有如此传奇的手段，但是这并不妨碍貂蝉形象在民间的流传和影响
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貂蝉是《三国演义》中最为重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，虽无更多的过人之处，但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间。《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”面对貂蝉的美貌，董卓更是称赏不已。当然，貂蝉的美貌已无须多言，名列四大美女的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽，而从貂蝉的事迹来看，她更是深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。
作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹却在史书中少之又少。鲁迅先生在所著的《小说旧闻钞》中说：“有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。”如此说来，竟是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法是不可信的。
不过，现在较为流行的一种观点认为，历史上其实并无貂蝉其人，貂蝉的形象完全是后人虚构出来的，而且这种说法也得到了三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。因为在《三国志》、《后汉书》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼，只有区区一句话还有些许貂蝉的影子，即“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》的全篇中连名姓都没有，只是称其为“卓侍婢”。也没有交代容貌、身家、来历等信息，更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系。
“长安兵变”之后，这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团，让人捉摸不定，更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。不过可惜的是，作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了。只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”。吕布放弃了陈宫的妙计，被擒身亡。原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了。吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操金屋藏娇，也许是同吕布一样被处死。罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。
吕布与貂蝉
在民间，关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列。“惨死”系列里面有三种不同的版本，第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝接受这位带有污点的女子，恐其水性杨花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈，并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历，以此赢得了关羽的爱慕与景仰。但是关羽最终决定为复兴汉室而献身，貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎，以死来证明自身的政治贞操。第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼，但曹操派人追捕。为了不使关羽等人难做，貂蝉毅然拔剑身亡，一缕幽怨的香魂，随着国家大义而去。
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“善终”系列也同样有三个版本。第一个版本是貂蝉最终出家为尼，并以佚名的方式写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》，以此向世人表明自己的政治贡献，最终在尼姑庵里寿终正寝。第二个版本则是说关羽没有贪恋女色，而是护送貂蝉回到其故乡木耳村。貂蝉则是一直守节未嫁，最终被乡人建庙祭奠。第三个版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，但是关羽却没有想到自己最后竟是兵败身死，而可怜的貂蝉从此流落于蜀中，成了一名村妇而已。
总之，关于“貂蝉”其人，在正史的记载中是非常模糊的，仅仅是一个若明若暗的影子而已。其下落究竟如何，至今已经很难考证。但我们可以根据情理来推断一下：董卓死后，貂蝉落入了吕布之手，吕布败亡后，她又辗转到曹操手中。尽管这些都没有史书的记载，但也是合乎逻辑的。至于她的最后下场如何，由于史书绝无记载，便是一个千古之谜了。我们也可以做一个合理的推断，不外乎有两种可能性：一种可能，是在曹操宫中了却余生。吕布败亡12年后，即建安十五年(210年)，曹操在邺城修建铜雀台，纳诸伎于其上，习演歌舞，或许“貂蝉”应该也包括在内吧。另一种可能就是在残酷的战争环境中，貂蝉作为一个随军的弱女子，随时随地都有生命危险，不知何时就已经香消玉殒了。
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