古代男妓是什么职业？男妓地位比妓女更低？
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篇首语：别在该厚脸皮的年纪里过度在意自尊，别在该努力的年纪怨天尤人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古代男妓是什么职业？男妓地位比妓女更低？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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古代男妓是什么职业？男妓地位比妓女更低？
妓女这一职业自不用说，有人就会存在的职业，相比之下，男妓这一职业好像距离我们很远，事实真的如此吗？
史籍上记载把这种男娼称为男宠、男色、顽童、娈童等，现在的称谓是MB.《说苑》中记载：“弥子瑕有宠于卫灵公，尝有母疾，窃驾君车以出，灵公闻而贤之。异日，于灵公游于果园，食桃而甘，以其余献灵公，灵公曰，‘爱我忘其口焱寡人。’”这就是“分桃”，至于“断袖”，都是很熟悉的桥段了，这儿就不说了。
自此，这样的同性恋行为绵延不绝于书。明清时，在福建、广东、北平等地，同性恋的蔚然成风，女有“闺中腻友”，男有“契哥契弟”。
清代还有条法令规定，“优伶的子孙，以至于受逼为奸的男子，不许应科举考试。”这条规定间接说明，当时同性恋的风气的盛行。
男人作娼首先是供有财有势的贵妇享用，南北朝时代的山阴公主对刘子业说，“我与陛下虽然男女不同，但都是先帝所生，不应有厚有薄。你宫中六宫佳丽数以千计，供你一人欢娱，而我只有驸马一个，未免不公平！”刘子业觉得有道理，便亲自为妹妹挑选了三十个健美无比的男子，供其淫乐。
武则天秽乱宫中，为了引诱张氏兄弟以及薛怀义供自己玩弄，宠优有加，还特设“控鹤监”，广罗天下美男子，号称“面首三千”.贵妇男娼，一是靠淫威相逼，二靠利禄相诱。
“相公”一词别乱用 清朝以后曲解指男妓
古代白话小说和戏曲中常常出现“相公”这一称谓，直到民国期间，“相公”还是人们的口头语。
“相公”多用于对读书人的敬称，或者是妻子对丈夫的敬称，比如元朝武汉臣《玉壶春》：“相公，你不思进取功名，只要上花台做子弟。”明朝凌蒙初《二刻拍案惊奇》：“店家道：‘原来是一位相公，一发不难了。’”这是对读书人的敬称。元朝无名氏《举案齐眉》：“梁鸿云：‘夫人请穿上者。’正旦云：‘相公，我不敢穿。’”《二刻拍案惊奇》：“这人姓魏，好一表人物，就是我相公同年。”这是妻子对丈夫的敬称。
“相公”最早是对曹操的称谓，而且特指曹操一人。西汉的丞相封侯不封公，东汉的丞相不封侯，到了曹操，以丞相的官职封魏公，因此称为“相公”。可是，到了清朝竟然成了男妓的代名词！
具体的演变也许是从北京、天津一带的传统戏剧开始的，这些传统戏剧将小旦称作“相公”，清朝小说家文康的《儿女英雄传》中写道：“他们当着这班人，敢则不敢提‘小旦’两个字，都称相公。”
中国历来又有蓄养男色的传统，漂亮的小旦们当然是达官贵人们蓄养的首选，久而久之，“相公”就用来指称男妓或者男娼了。
清朝的《朝市丛载》中收录了一首咏“相公”的诗，非常形象地描绘了这种男妓或者男娼的做派：“曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花，应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”
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